媒體技術觀是指人們對媒體技術的看法和觀點，它是隨著媒體技術本身的發展而變化的，是一個動態發展的概念。回顧媒體技術的發展歷程，先後出現了“媒介延伸論”、“媒介訊息論”、“媒體等同”、“虛擬現實”等代表性媒體技術觀。
基本介紹
- 中文名：媒體技術觀
- 類型：經濟術語
代表性的媒體技術觀
(1)媒介延伸論和訊息論
隨著電視、報紙和廣播等大眾媒介的發展，人們開始關注到媒體技術的地位和內容。20世紀60、70年代，加拿大著名的傳播學家麥克盧漢在《理解媒介——論人的延伸》中提出“媒介是人體的延伸”。在他的觀念里，輪子或者文字都是媒介，因為輪子是人腳的延伸，文字是人的語言在其他載體上(石頭、羊皮、紙)上的延伸，它們能克服空間和時間的障礙，幫助我們將信息傳播得更遠更久。可以看出，麥克盧漢的媒介概念涉及非常廣泛，它和傳統的媒介概念存在著較大的差異。此外，他在書中還指出：‘媒介即是訊息’大概可以靠指出以下的事實來闡明：任何技術都逐漸創造出一種全新的人的環境，環境並非消極的包裝用品，而是積極的作用進程。”“媒介即訊息”的理論提示人們在實踐中要充分認識到媒介自身產生的社會影響問題。此觀點主要側重媒介自身的影響和產生的社會後果，突破了人們對媒介的狹隘的認識，把媒介的概念的範圍得到最大限度的擴大，對人類社會活動和人類使用工具的性質進行了全新的闡釋。
(2)媒體等同
20世紀9O年代，在以計算機為代表的信息技術迅猛發展的背景下，史丹福大學的巴倫·李維斯和克利夫·納斯經過大量實驗得出如下結論：人們對電腦是很禮貌的；人們對待用女聲說話的電腦和用男聲說話的電腦是不一樣的；螢幕上放大的人臉可以侵入私人空間；螢幕上的動作和現實中的動作一樣可以影響人的生理反應。在他們主編的《媒體等同：人們該如何像對待真人實景一樣對待電腦、電視和新媒體》一書中全面向我們證明了人和電視、電腦以及新媒體技術的互動關係與真實的社會關係和真實的物體空間的瀏覽是完全一致的。此研究表明媒體被看成了真實的人和地點，適用於社會關係和交往的那些規則決定了人們對媒體的反應，而不是如何使用類似於錘子或汽車之類工具的那些規則在起決定性作用。這就暗示著媒體不單純是工具、硬體，它同時也是社會生活中的成員，與人類有著緊密的社會關係，我們與媒體之間有著交往和互動。所以，個人與計算機、電視和新媒體之間的相互關係實質上是社會的， 自然的，就如同顯示生活中的一樣。換句話說，新媒體所塑造的“存在”已經與現實中的“真實”拉近了距離，該觀點對於我們研究人——機關係，以全新的眼光看待媒體技術是非常富有啟發意義的。
(3)虛擬現實
近些年隨著系統論、控制論、資訊理論的發展，產生了一套符號系統，不斷在大眾媒體或數碼科技的模型或符碼中製造事實，這正是虛擬性的體現，是一種“虛擬現實”，它不再像現代科學經由公理演繹來推出真理，而是用模型的方法來創造事實。虛擬現實是指實際上而不是事實上為真實的事件或實體，它是當今計算機網路所表現出的一種現象和功能。“虛擬”一詞的當代用法來自軟體工程，後來變成了任何一種計算機現象，從計算機網路上的虛擬郵件到虛擬工作組，到虛擬圖書館甚至虛擬大學。在每種情況下，這個詞所指的是一種不是正式的、真正的實在。美國電影《駭客帝國TheMatrix))所虛構的那個程式和機器控制的世界，也許就是對未來社會絕好的形象化隱喻。當然這不一定會成為事實，但我們必須要高度重視新媒體技術對社會的影響。
