“婦人有事,罪坐夫男”,諺語,意思是婦女犯了罪,她的丈夫要連坐。
基本介紹
- 中文名:婦人有事,罪坐夫男
- 類別:諺語
“婦人有事,罪坐夫男”,諺語,意思是婦女犯了罪,她的丈夫要連坐。
“婦人有事,罪坐夫男”,諺語,意思是婦女犯了罪,她的丈夫要連坐。注釋有事:指犯法一坐:連坐,指治罪。”出處元-楊顯之《瀟湘雨》四:“你豈不曉得‘婦人有事,罪坐夫男’?這都是崔通做出來的,乾我甚事?”清-呂熊《女仙外史》八...
提人不可不慎,固已事涉婦女,尤宜評審,非萬不得已、斷斷不宜輕傳對簿。 婦人犯罪,則坐男夫具詞,則用,抱告律意,何等謹嚴,何等矜恤。蓋幽嫻之女,全其顏面,即以保其貞操,而妒悍之婦,存其廉恥,亦可杜其潑橫。吾師孫景溪先生諱爾周,言令吳橋時,所延刑名幕客葉某者,才士也,一夕方飲酒,...
三從四德:是中國古代到解放前婦女應有的品德,三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,四德指婦德、婦言、婦容、婦功(婦女的品德、辭令、儀態、女紅)。古時候為婦女設立的道德標準。男性選擇妻子的標準。成語典故 出處 《儀禮·喪服·子夏傳》:“婦人有三從之義,無專用之道。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死...
丈夫與之處者,思 而不能去也;婦人見之,請於父母曰:‘與為人妻,寧為夫子妾’者 ,數十而未止也。未嘗有聞其唱者也,常和人而已矣。無君人之位以 濟乎人之死,無聚祿以望人之腹,又以惡駭天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有異乎人者也。寡人召而觀之,果以惡駭天下。與...
河北婦人,織紝組紃之事,黼黻錦繡羅綺之工,大優於江東也。【譯文】河北婦女,從事編織紡的工作,製作繡有花紋綢布的手工技巧,都大大勝過江東的婦女。第七段 【原文】太公①曰:“養女太多,一費也。”陳蕃②曰:“盜③不過五女之門。”女之為累,亦以深矣。然天生蒸④民,先人傳體,其如之何⑤?世人多...
許七安的嬸嬸,個性直爽的美貌婦人。 網路作家賣報小郎君的作品 共5個詞條21.5萬閱讀 妙筆計畫:光明行 《妙筆計畫:光明行》是一部幻類網路小說,連載於起點中文網,作者是賣報小郎君。 大奉打更人 《大奉打更人》是一部連載於起點中文網的探案與仙俠相結合類型的網路小說,作者是賣報小郎君。《大奉打更人》自2020年...
”對曰:“昔者君正晝被發乘六馬,御婦人出正閨,刖跪擊其馬而反之曰:‘爾非吾君也。’公慚而反,不果出,是以不朝。”晏子入見,公曰:“昔者寡人有罪,被發乘六馬以出正閨,刖跪擊其馬而反之,曰:‘爾非吾君也。’寡人以天子大夫之賜,得率百姓以守宗廟,今見戮於刖跪以辱社稷,吾猶可以齊於...
【疏】議曰:《左傳》云:“女有家,男有室,無相瀆。易此則亂。”若有禽獸其行,朋淫於家,紊亂禮經,故曰“內亂”。【疏】議曰:奸小功以上親者,謂據禮,男子為婦人著小功服而奸者。若婦人為男夫雖有小功之服,男子為報服緦麻者,非。謂外孫女於外祖父及外甥於舅之類。【疏】議曰:父祖妾者,...
五、害性命:臭名遠傳,婦女因受氣致死,或她丈夫憤恨而死,或丈夫殺妻子,或父殺女兒,或婦人殺親夫,或丈夫殺姦夫,或奸人被眾人打死,或婢女因嫉妒妻子致死,如此為一時的歡樂,而鬧出許多的人命,良心何安哉!六、害風俗:鄰里中有這種廉恥喪盡,人面獸心的人,愚人或無智的少年人,看了此榜樣,也學這...
陽以剛為德,陰以柔為用,男以強為貴,女以弱為美。故鄙諺有云:“生男如狼,猶恐其尪(音汪,矮小,或今之腦癱或小兒麻痹之類);生女如鼠,猶恐其虎”。然則修身莫若敬,避強莫若順。故曰:敬順之道,婦人之大禮也。夫敬非它,持久之謂也;夫順非它,寬裕之謂也。持久者,知止足也;寬裕者,尚...
所謂“夫”,就是師傅的意思。作為師傅,自然要以智慧領導別人。迎親之前,新郎要身著祭服,齋戒沐浴,察告祖先和天地。試想,成親之後,新娘就成了內當家的,生男育女,繁衍後代,事體如此重大,怎能不虔誠地祭告天地祖宗呢。成親的當晚,在新房裡,夫婦同吃一個碗裡的菜,其含義是夫婦平等,尊卑相同。所以婦人...
夫臣人者,受君高爵重祿,治大官。倍其官,遺其事,穆君之色,從其欲,阿而勝之,此臣人之大罪也。君有過而不改,謂之倒;臣當罪而不誅,謂之亂。君為倒君,臣為亂臣,國家之衰也,可坐而待之。是故有道之君者執本,相執要,大夫執法以牧其群臣,群臣盡智竭力以役其上。四守者得則治,易則亂。
及至近前,卻是個驀生標緻婦人,吃了一驚,問道:“是誰?”田氏拜倒在地,說道:“妾乃梁尚賓之妻田氏。因惡夫所為不義,只恐連累,預先離異了。賈宅老爺不知,求夫人救命。”說罷,就取出休書呈上。夫人正在觀看,田氏忽然扯住夫人衫袖,大哭道:“母親,俺爹害得我好苦也!”夫人聽是是阿秀的聲音,也...
少坐。有婦人出,問客姓氏。生以告。逾刻,青衣數人扶一老嫗出,曰:“郡君至(19)。”生起立,肅身欲拜(20)。嫗止之坐,謂生曰:“爾非馮雲子之孫耶?”曰:“然。”嫗曰:“子當是我彌甥(21)。老身鐘漏並歇(22),殘年向盡,骨肉之間,殊所乖闊(23)。”生曰:“兒少失怙(24),與我...
婦人多幸,生逢今世。舉朝略是無妾,天下殆皆一妻。設令人強志廣娶,則家道離索,身事迍邅,內外親知,共相嗤怪。凡今之人,通無準節。父母嫁女,則教之以妒,姑姊逢迎必相勸以忌,持制夫為婦德,以能妒為女工。自雲受人欺,畏彼笑我。王公猶自一心,以下何敢二意。夫妒忌之心生,則妻妾之禮廢;...
蝴蝶也不在來這裡。 所有的一切也是如此令人心傷,只剩下風雨過後的淡淡淒寂。 雲翳抱起著這個冰冷的男人,她從來都不認識眼前這個人,那他是誰?為何會為他臉上的憔悴感到揪心,影感到難過呢? 看著他落魄的面容,雲翳的眼淚一滴滴地跌落在他的臉上。 那個男子感覺到一股熟悉的味道在呼喚他,他開口念著“...
天下之治也,湯、武之力也;天下之亂也,桀、紂之罪也。若以此觀之,夫安危治亂,存乎上之為政也,則夫豈可謂有命哉!故昔者禹、湯、文、武,方為政乎天下之時,曰:“必使飢者得食,寒者得衣,勞者得息,亂者得治。”遂得光譽令問於天下。夫豈可以為命哉!故以為其力也。今賢良之人,尊賢而好...
七、婦人四十無子方可娶妾以為後計若婦人多方妒忌圖計百出長舌百端誣害夫家是婦之不肖也宜帶妾遠居生子以防妻毒若妻有子又無別故不肖而夫寵妾以凌嫡致嫡庶異心兄弟異母后有爭奪起禍者是丈夫之不仁也宗子孫正宜多方勸諭勿懷家聲誨爾子孫永鑒家訓。八、冶家務在勤儉守法節財用之費嚴內外之防男則義方垂訓女...
縣官惱怒程朝奉姦淫起禍,要判他殺人之罪,但兇器和頭顱都沒找到,不好定案,只得責了限期,要在程朝奉身上追那顆頭出來。這時有位老者出來說道:“地方上向有一個遠處來的游僧,每夜敲梆高叫,求人布施,已一個多月了。自從那夜李家婦人被殺之後,就不聽得他的聲響了。若道是別處去了,怎有這樣恰好的事...
婦人漸漸醒了過來,丈夫才知道陰中還有東西,便將那根長條石慢慢轉著拔出來。婦人述說了路上的遭遇,趙氏大怒,急忙去縣衙,狀告李信和周子明。衙役來到李、周二人家中逮人。見李信剛睡覺醒來,周子明卻還在昏睡,像死了一樣,不可能是他們幹的。縣令一聽以誣告罪將趙氏夫妻重打一頓,夫妻二人無法申辯。第二天,...
婦人吃時,聞著有一股麝香味,就問丫鬟,丫鬟說不知。婦人吃完後,覺著慾火中燒,一霎也忍耐不住;自己強行壓制,欲望更加強烈。想到家裡再也沒有別的男人,只有客人留宿,就跑去敲客人的房門。客人問她是誰,婦人就如實告訴了他;客人問她要乾什麼,婦人不回答。客人告罪說:“我和你丈夫是知己朋友,不敢有...
婦晨去,過所善諸母,語以事而謝之。里母曰:女安行,我今令而家追女矣。即束縕請火於亡肉家,曰:昨暮夜,犬得肉,爭鬥相殺,請火治之。亡肉家遽追呼其婦。故里母非談說之士也,束縕乞火非還婦之道也,然物有相感,事有適可。臣請乞火於曹相國”乃見相國曰“婦人有夫死三日而嫁者,有幽居...
人主尊貞廉之行,而忘犯禁之罪,故民程於勇,而吏不能勝也。不事力而衣食,謂之能;不戰功而尊,則謂之賢。賢能之行成,而兵弱而地荒矣。人主說賢能之行,而忘兵弱地荒之禍,則私行立而公利滅矣。儒以文亂法,俠以武犯禁,而人主兼禮之,此所以亂也。夫離法者罪,而諸先生以文學取;犯禁者誅...