姜家大院

姜家大院

古院系姜家大院,占地面積1800㎡,位於縣城開善寺南面,城門洞以下的老城區,是保存比較完好的明清民居,其建築布局是典型的“七星抱月式”布局,體現了古時“正堂寬敞出貴人、堂屋有量不出災”的建築思想。

基本介紹

  • 中文名:姜家大院添加概述  
  • 占地面積:1800㎡
  • 地址:縣城開善寺南面
  • 布局:七星抱月式
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姜家大院特點

姜家大院主要特點是木結構穿斗屋為主,其建築文化內涵和藝術價值獨特,在門、窗、屋脊、柱墩、抬墩和耍墩等方面,有許多精細的樓雕與浮雕,內涵豐富,反映了滎經一代邊茶富商的文化修養,也反映了我國忠孝禮儀、福、祿、壽、禧等博大精深的儒家思想文化內涵。

建築年代

姜家大院位於開善寺以上,城門洞以下的老城區,是我縣城區內保存比較完好的明清時期的民居豪宅之一。姜家大院目前尚有3個天井,一個龍門。龍門和第一天井始建於明朝中期,由一個姓徐的滎經土著人主建,建成初期擴建了兩個天井。姜家大院總占地面積1800m2,據76歲的姜琳老人回憶,擴建完成後,姜家開始大量做茶。

建築風格特點

建築風格與特點,姜琳老人說,在他高祖手裡準備建成滎經第一豪宅,因上下(老房)兩側和後山在平基時挖出大量古墓群而被通停建,現在的三個天井其平面布局和結構形式完全是典型的明清豪宅風格,三個天井緊密相連,所有居住在裡邊的人由一道大門進出,形成一個既封閉又獨立的建築群體。姜家大院的平面布局座北向南為主要朝向,平面中心軸上有一個龍門,兩個天井、兩個過廳、一個主房。另有一個小天井,五個廂房,主房正對過廳,共有3間,中間一進為堂屋,堂屋兩側為主居室。堂屋的開間相對兩側的住房稍大一點。堂屋的主要用途是家族舉行祭祀、聚會、婚嫁大典等大型活動,是逢年過節家人團聚的主要場所,主居室為一家之長或長輩才有資格居住,廂房主要供子女居住或接待客人。這種布局設計體現了古時“正堂寬敞出貴人、堂屋有量不出災”的建築思想,是典型的貴人豪宅布局法。
姜家大院主要特點是木結構穿斗屋為主,屋面荷載和樓面荷載由桷角子及樓板傳遞給檁條和樓欠,再由樓欠檁條傳給木柱,木柱再將荷載通過柱基傳達地基,建築結構受力和傳力途徑簡單明確。姜家大院的建築文化內涵和藝術價值,主要體現在門、窗、屋脊。柱墩、抬墩和耍墩6個方面,雕工精細、內涵豐富。從各個樓雕與浮雕中都反映了當年房屋主人的追求與理想,反映了滎經一代民族資本家的富豪,也反映了我國忠孝禮儀、福、祿、壽、禧等博大精深的文化內涵。

姜家大院興衰

姜家大院從建築上說原本就不是用來生產邊茶的,而是典型的民居建築。為什麼民國以前不住人而用來生產邊茶呢?因為姜家在明朝中期從樂山洪雅遷居滎經後,以華興號招牌與康藏做茶馬生意,創立了享譽康藏的“仁真杜吉”品牌。一度時間生意紅火,銀子百萬、富甲一方。但隨著家庭人口迅速蓬漲,由幾個家庭成員變成幾十個成員,加之每個的想法和追求不同,有的想學文,有的想學武,有的想種田,加之創業者姜志太公年老體弱,親臨康藏的時間越來越少,生意逐漸疊落。到了清朝中後期,已是負債經營。姜琳(76歲)老人回憶說在他12歲左右,康藏地區有4個喇廟還經常上門追要茶葉,在此情況下他們祖父召集家人商議,確定由姜公興出任“華興號”繼承人,公興繼位後,改“華興號”為“裕興號”並新臨康藏與各債主見面,商議再由各債主支持一把(實質叫補償貿易),“裕興號”茶店再度走紅。姜家大院不僅成了“裕興號邊茶的主要生產基地,姜家又租下了近鄰陳家大院作廠房,從此姜家又一次響譽縣外,譽滿康藏,此時已近清朝末年。
姜家第三次起落是在清末民初。姜家成了滎經首富後,加之當時社會不安,內外的安全都成了一個重要問題,在此情況下,姜家和蘭家採取強強聯合,裕興號主人與聞名縣外的蘭貢爺(蘭雲台的父親)打成兒女親家,姜家獲得了蘭貢爺的保護,蘭家獲得了姜家生產邊茶技能傳授及貿易支持,此時“裕興號”主人有兩個沉重的包袱,一是姜家自身幾十口人的吃穿用全倒在“主人”身上,“主人”為了使家庭成員之間不產生矛盾度和衝突。男丁每人每10天領一次鴉片,從東街到西街各個商號均發有“裕興號”片子。吃、玩、耍、拿布匹由管家按時結帳,姜家人已過上了初步的“共產主義生活”,這種坐吃山空的措施耗費了“主人”大量錢財。二是前後扶持了蘭家開拓市場時間達10年,一直到1930年左右,其間扶持親家蘭貢爺做好茶生產,“裕興號”主人採取了三條措施。1、傳授生產技能;2、出讓市場;3、在“雲泰號”邊茶立腳之前採取一搭三、一搭二、一搭一的辦法,幫助蘭家在康藏打開銷售局面。(即買一包姜家茶送三包蘭家茶,直到蘭雲泰的茶完全在康藏站穩腳根。此時已至抗戰時期。
以上是從姜家內部管理來看他的興衰過程。而一個家庭、一個企業、一個國家的興衰,其根本原因在於還要看執行者和國運怎么樣。翻閱歷史,僅姜家前兩次興衰,就主觀檢查是自身內部的管理不善,但她與英國殖民主義者強占西藏、清政府簽訂不平等的《印藏條約》英國茶商引入印度茶,壟斷康藏茶葉銷費市場有很大關係。

建築風格特點

滎經茶葉之所以深愛康藏同胞喜愛,這不是一朝一夕形成的,應該說滎經茶具有良好的生態環境,鮮葉質量好,做工考究,工藝獨特,配方絕佳,特別是在蘭雲泰手中達到了前所未有的高度,很多工藝和配方現在已到了搶救的邊緣。這是滎經南路邊茶受藏族同胞喜愛的所在,例如抗戰時期,整個藏區藏民感染了火症(現在稱痢疾),滎經數家生產茶葉的廠家配製了湫木茶,讓藏胞門迅速得到康復,抵禦了瘟症的侵撓。這種根據需要研製的的配方是茶葉加工生產銷售活的靈魂,是茶馬古道上茶文化的獨道處之一。我們應該很好的保護、挖掘、宏揚、光大,並將其融入當今的旅遊經濟

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