萊州姑嫂塔在山頭上一共有2座塔。一座塑有小姑像，一座塑有嫂子像，兩塔合稱姑嫂塔，人們稱這座山也叫姑嫂塔。兩塔東西相傍而立，高約7米，塔門偏東南。塔頂如葫蘆狀，用花崗岩雕刻而成。
基本介紹
- 中文名稱：萊州姑嫂塔
- 地理位置：萊州城東
- 開放時間：全天開放
- 著名景點：塔
地理環境,發展歷史,民間傳說,意義,地圖信息,
地理環境
在萊州城東六十華里，驛道鎮台上村與周官村南約三華里有一座山，因山巔建有兩座塔，一座塑有小姑像，一座塑有嫂子像，兩塔合稱姑嫂塔，人們稱這座山也叫姑嫂塔。兩塔東西相傍而立，高約7米，塔門偏東南。塔頂如葫蘆狀，用花崗岩雕刻而成。塔身用大青磚砌成，塔基為青石條所奠。塔東偏北有一座鐘樓，內掛一口大青銅鐘，粗兩人抱，撞時聲傳數十里，古代何用，無記載。山北崖陡，難攀登；東西坡較緩，有羊腸小道可上山；南有山門，砌有石階，拾階而上，正至塔前。兩塔前都設有香爐，常年香火不斷。塔西南方有一石龜，背馱石碑，銘記著建塔的目的，是為教育鄉民姑嫂和睦相處而立。
萊州姑嫂塔側面
萊州姑嫂塔側面發展歷史
可惜在“文革”初期，塔、樓皆毀，僅存殘留遺址，石碑也不知去向。關於姑嫂塔的傳說有一些記載（如1987年出版的《萊州古邑掖縣》，1990年出版的《萊州文史資料》（第四輯），2003年出版的《萊州故事》都有），但沒有時間記錄，問及台上、周官兩村的智者老人，也說不清楚，包括曾寫過《姑嫂塔的傳說》的現已80餘歲的老教師李銘軒（周官村退休老教師所撰寫《姑嫂塔的傳說》發表於《萊州文史資料》第四輯）記載是“據傳建於明代”。
1993年，台上村幾位老者懷舊，自發組織鄉鄰捐款重修姑嫂塔，回響者眾多，數十里外也有很多資助者。重修仍用原來的基石，而塔身則改用紅磚。塔型與原形基本相似，但比原塔矮了近兩米，塔頂石也小了許多。姑嫂塔重顯山巔，這座“姑嫂塔”山又名副其實了，姑嫂塔的傳說也就重新流傳於民間。現在遊客絡繹不絕，如再現原貌，無疑是一處旅遊佳處。
2003年至2004年，在萊州市續修《萊州市志》時，張若錕老師又採訪了多名台上村和周官村的老者，包括曾寫過《姑嫂塔的傳說》的李銘軒老先生，重新整理出《姑嫂塔及傳說》一文載於市志。
1993年，台上村幾位老者懷舊，自發組織鄉鄰捐款重修姑嫂塔，回響者眾多，數十里外也有很多資助者。重修仍用原來的基石，而塔身則改用紅磚。塔型與原形基本相似，但比原塔矮了近兩米，塔頂石也小了許多。姑嫂塔重顯山巔，這座“姑嫂塔”山又名副其實了，姑嫂塔的傳說也就重新流傳於民間。現在遊客絡繹不絕，如再現原貌，無疑是一處旅遊佳處。
2003年至2004年，在萊州市續修《萊州市志》時，張若錕老師又採訪了多名台上村和周官村的老者，包括曾寫過《姑嫂塔的傳說》的李銘軒老先生，重新整理出《姑嫂塔及傳說》一文載於市志。
民間傳說
傳說的大意是：古時有河南籍姑嫂二人，家鄉遭水災並遇兵荒，家人皆遇難，只剩她二人相依為命。姑嫂倆一路乞討到了萊州這座山下，在一間護園的小茅房裡住下。台上村的村民看她倆可憐，又老實正派，便讓她們長期住下來，後來又讓她們住進了村中的碾房。姑嫂倆早、午、晚三時出門討飯，上午和下午便在碾房前給農婦哄小孩，教導的孩子可聽話了，村民們很是高興。雨雪天出不了門，竟然有人給她們送飯吃，把她們看成了自己的鄉鄰、朋友。更令人讚揚的是，姑嫂倆從沒有過爭吵拌嘴的事情，從來都是互敬互讓，勝似姐妹。一旦哪一個有點傷疾，另一個照顧得無微不至，一直到老。有一次，嫂子病了，一病就是半個多月，小姑子卻討不回點可口的飯。山區里窮人多，又逢災荒年，誰家也沒有多少好吃的，無非是吃糠咽菜，哪有好東西給她？她來到一戶富人家門口，這家人不但不給，反而縱狗把她的腿咬傷了。她只得拖著傷腿，在山坡上挖了些野菜回來，嫂子看著小姑子的傷腿，不禁失聲痛苦。姑嫂相擁而泣，竟然同時死去。鄉鄰看到後，沒有不被感動的，便自發地組織了些人，把她倆葬在了南山上。
姑嫂去世後，人們都很想念她們。尤其是那些老年人，經常在晚輩跟前說起她倆的事，意在教育後輩，特別是小姑子與嫂子如何和睦相處，禮讓有道。後來台上村的“會首”（舊時民間各種叫作會的組織的發起人。也叫會頭）偶做一夢，夢見姑嫂已得道成仙，靈魂要繼續在台上村居住，保佑教化當地百姓。會首以夢當真，於次日便召集村民述說夢境。村民們聽說姑嫂成仙託夢，無不喜出望外，大家有錢的出錢，有力的出力，在會首的帶領下很快在村北建起一座姑嫂廟，現在60餘歲的老人還曾見過。台上村村民和鄰村的鄉鄰每月15日都有很多人到廟裡進香燒紙，祭奠祈福。據說不管多么頑皮的小孩到了姑嫂廟，便不哭不鬧不惹事了，個個都成了乖孩子。因此，農忙時，有的農婦便把孩子送到姑嫂廟，讓姑嫂的神靈看護。尤如姑嫂凡身仍在，孩子們在此玩耍嬉戲從不出問題。
年復一年，村民們盡受姑嫂神靈之恩。但是，人們卻忽略了一件事，孩子們在廟裡玩，總有憋不住屎尿的時候，經常會把地面弄髒。於是，姑嫂又託夢“會首”，讓他在南山頂上找塊清淨透風之地，建兩座塔，姑嫂倆晚上好去涼快涼快、歇歇神靈。並告訴他第二天在哪個山頂上看見三塊新磚，就在哪建。第二天，“會首”領人尋找，在東南面大溝山頂發現了三塊磚，但因山頂無平地，又離台上村遠些，便在同大夥商議後，在離村較近的南山頂上修建了姑嫂塔。
現在年齡七八十歲的老人回憶說，在他們年少時，每年的農曆正月十五，姑嫂塔山上熱鬧非常。台上、周官兩村的人們一大早就起床，抬著木製的盛滿供品的食盒，敲鑼打鼓，前往姑嫂塔祭奠，焚香叩頭，祈禱姑嫂，以保平安。祭奠參拜畢，人們才回家過節。而到了晚上，又有少男少女們到塔前燃放煙花，雙塔在煙花的映襯中更加壯觀而神秘。
人們還傳說，早年間有強盜綁票，把人劫持到姑嫂塔，等不到親屬去贖，姑嫂便會在半夜顯靈，讓綁匪睡如死豬，為遇難者鬆開繩索，彩袖一展，面前就會出現一條平坦的大道，不一會就會平安回家，使綁匪落空，並再不敢為非作歹了。說得有名有姓有地點，神乎其神，並且有好幾起，其中就有古台、連夼、黃山郭家的人。這樣一傳，姑嫂塔的神秘色彩更濃了，百姓愈加虔誠，正月十五焚香祭塔便成為當地的習俗。
姑嫂去世後，人們都很想念她們。尤其是那些老年人，經常在晚輩跟前說起她倆的事，意在教育後輩，特別是小姑子與嫂子如何和睦相處，禮讓有道。後來台上村的“會首”（舊時民間各種叫作會的組織的發起人。也叫會頭）偶做一夢，夢見姑嫂已得道成仙，靈魂要繼續在台上村居住，保佑教化當地百姓。會首以夢當真，於次日便召集村民述說夢境。村民們聽說姑嫂成仙託夢，無不喜出望外，大家有錢的出錢，有力的出力，在會首的帶領下很快在村北建起一座姑嫂廟，現在60餘歲的老人還曾見過。台上村村民和鄰村的鄉鄰每月15日都有很多人到廟裡進香燒紙，祭奠祈福。據說不管多么頑皮的小孩到了姑嫂廟，便不哭不鬧不惹事了，個個都成了乖孩子。因此，農忙時，有的農婦便把孩子送到姑嫂廟，讓姑嫂的神靈看護。尤如姑嫂凡身仍在，孩子們在此玩耍嬉戲從不出問題。
年復一年，村民們盡受姑嫂神靈之恩。但是，人們卻忽略了一件事，孩子們在廟裡玩，總有憋不住屎尿的時候，經常會把地面弄髒。於是，姑嫂又託夢“會首”，讓他在南山頂上找塊清淨透風之地，建兩座塔，姑嫂倆晚上好去涼快涼快、歇歇神靈。並告訴他第二天在哪個山頂上看見三塊新磚，就在哪建。第二天，“會首”領人尋找，在東南面大溝山頂發現了三塊磚，但因山頂無平地，又離台上村遠些，便在同大夥商議後，在離村較近的南山頂上修建了姑嫂塔。
現在年齡七八十歲的老人回憶說，在他們年少時，每年的農曆正月十五，姑嫂塔山上熱鬧非常。台上、周官兩村的人們一大早就起床，抬著木製的盛滿供品的食盒，敲鑼打鼓，前往姑嫂塔祭奠，焚香叩頭，祈禱姑嫂，以保平安。祭奠參拜畢，人們才回家過節。而到了晚上，又有少男少女們到塔前燃放煙花，雙塔在煙花的映襯中更加壯觀而神秘。
人們還傳說，早年間有強盜綁票，把人劫持到姑嫂塔，等不到親屬去贖，姑嫂便會在半夜顯靈，讓綁匪睡如死豬，為遇難者鬆開繩索，彩袖一展，面前就會出現一條平坦的大道，不一會就會平安回家，使綁匪落空，並再不敢為非作歹了。說得有名有姓有地點，神乎其神，並且有好幾起，其中就有古台、連夼、黃山郭家的人。這樣一傳，姑嫂塔的神秘色彩更濃了，百姓愈加虔誠，正月十五焚香祭塔便成為當地的習俗。
意義
《姑嫂塔的傳說》世世代代教育著人們，尤其是姑姑嫂嫂這一對非常不好相處的關係，應該如何和睦相處，應該怎樣搞好鄰里關係，應該怎么去關心孩子們的成長，應該如何去對待善惡。一個傳說，鄉鄰盛傳不衰，顯然價值不小。
地圖信息
地址：萊州市
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