基本介紹
- 中文名：姊妹湖
- 外文名：Sister Lake
- 性質：湖泊
- 別名：喀拉庫勒湖
- 地點：阿克陶縣
姊妹湖,喀拉庫勒湖,海子山姊妹湖,麗江姊妹湖,
姊妹湖
姊妹，姊和妹的合稱，中國漢語裡面為兄妹，姐妹，姐弟的統稱。姊妹湖即為兩個或多個湖泊，一種擬人化，形象的稱呼。國內稱為姊妹湖有很多，其中以新疆和麗江的姊妹湖著稱。
喀拉庫勒湖
新疆姊妹湖
新疆省阿克陶縣布倫口鄉蘇巴什的中巴公路旁，有兩泓相連的湖泊，這就是著名的姊妹湖，又叫喀拉庫勒湖。喀拉庫勒湖的名字和它的湖水一樣神秘，它有著幾種不同的解釋：有人說，喀拉庫勒湖為黑水湖，因為“喀拉”在柯爾克孜等民族語言中有黑的意思；也有人說，喀拉庫勒湖為偉大的湖，因為“喀拉”在柯爾克孜等民族語言中又有偉大的意思；又有人稱喀拉庫勒湖為姊妹湖，因兩湖相連，象一對手拉手的孿生姊妹。喀拉庫勒湖以悠久的歷史和旖旎的風光，使得古今多少遊人為之傾倒。晉代法顯大師曾高度讚揚過她的美貌，國內外遊人曾將她的玉容攝進了一個個鏡頭。正是因為她的存在，塔里木河才有了濤濤的流水，喀什噶爾綠洲才有了生機勃 勃的生命。人們賜她偉大的桂冠，自然是當之無愧的。
傳說
相傳很早以前，帕米爾高原上並沒有慕士塔格、公格爾、公格爾九別峰和姊妹湖，而是平坦的大牧場。牧場上住著一對柯爾克孜夫婦，賢淑的妻子為老牧人生下一對美麗的小女兒之後，就離開了人世。老牧人含辛茹苦，精心照料著心愛的女兒。這一對小姐妹聰明伶俐，但卻瘦弱多病，老牧人為此時時坐臥不寧。一天夜裡，老牧人突然做了一個夢，夢見一個神人告訴他，東方日出處有一座日月仙山，山上有一塊日月寶鏡，只要取到這塊寶鏡，讓女兒照一照就會百病俱除，身體健康。為了能治好兩個女兒的病，第二天，老牧人就告別了女兒，向日出方向走去。
老牧人走後，兩個女兒每天都牧放著羊群，望著東方的小路，盼望著父親歸來。不知過了多久，兩個女兒頭髮變白了，眼淚哭幹了，變成了兩座大山。這就是姊妹峰，那山頂的皚皚白雪，是她們的白髮；那山腰的條條冰川，是她們的道道淚水；那一座座小雪峰，是她們牧放的綿羊。老牧人歷盡艱險，終於取回了日月寶鏡，當他看到心愛的一雙女兒變成了雪山時，捧在手裡的寶鏡一下掉在地上，摔成了兩半，變成了兩泓湖水，這就是姊妹湖。老人靜靜地站在女兒面前，也變成了一座雪山，這就是被稱為“冰山之父”的慕土塔格峰。
老人的願望實現了，兩個姊妹永生了，而且將玉容永遠映在父親取回的寶鏡之中。站在姊妹湖畔，你會發現姊妹峰的倒影始終並肩在姊妹湖之中。
高原的明月，月色柔和而淡雅，為高原的山、高原的水塗抹了一層淡淡的乳白；高原的風，輕柔涼爽，為平鏡般的湖面，平添了層層皺紋和道道銀光。
清晨，是喀拉庫勒湖最美的時候，是帕米爾高原的黃金時期,東方地平線上還未見一絲光亮，而喀拉庫勒湖水卻已經以五顏六色妝點自己。
喀拉庫勒湖，是一個變色湖，神秘的湖水不時變幻著它的顏色，令人迷茫。平時，湖水潔淨碧清，清得碧綠，潔如明鏡。但當烏雲遮住藍天，雷鳴電閃時，湖水會神奇般的變成黑色，象灌進了鉛一樣，黑亮黑亮的，成為名副其實的黑水湖。每當清晨日出時，這光浮瀲灩的湖水，又象舞台上的天幕一樣，不斷變幻著：時而湛藍，時而淡黃，時而桔紅，給人以置身仙境的感覺。當地柯爾克孜族老鄉風趣地說：喀拉庫勒湖是姊妹峰梳妝的鏡子。清晨，姊妹峰在用不同顏色的服裝打扮自己，她們的身影映在湖裡，湖水自然就隨著改變顏色。
此時，抬頭望著對鏡理晨妝的姊妹峰，那容光煥發的粉面上，均勻地敷上了層淡淡的胭脂，更顯得妖嬈嫵媚。頭上的輕紗，塗上了一層淡淡的黃色，身上的素裙變成了桔紅色。也只有此時，人們方可一睹姊妹峰的玉容。也就是在此時，姊妹湖水才呈現出迷人的斑斕與繽紛。姊妹峰在理完晨妝之後，又在萬道霞光之中，揮動著舞袖，以輕紗半掩了粉面。此時，霞光中的姊妹湖，更是一片瑰麗的景象，在金光中波動的湖面，紅彤彤的，象一盆燃燒的火焰，雪山、草原全都塗上了一層金黃色。白色的氈房也塗上了一層金黃色。這是一個火紅的世界，這是一個燃燒的世界，這是一個摻不得半點虛假和絲毫污垢的世界。
站在姊妹湖畔，面對著這樣一個火紅的世界，人們的心豈能不隨著燃燒，人們的靈魂怎能不隨之淨化。置身此景，人們自然會悟出姊妹湖何以被稱為偉大的湖之奧秘來了。
蘇巴什，大地的乳汁，生命的源泉。
喀拉庫勒，純潔的湖，偉大的湖。
喀拉庫勒湖曾經有過無數個優美的傳說，除姊妹湖的傳說外，其中又以喀拉庫勒湖曾經是西王母所居瑤池一說最引人入勝。
相傳在遙遠的古代，崑崙山下生活著一支原始部落。當時是母系氏族社會，所以，這個部落的首領叫“西王母”，是個頭腦靈活、思維敏捷、容貌出眾的女性，她穿著雪豹裘皮縫製的衣服，戴著用雪雞翎編制的帽子，顯得十分雍容華貴。這位西王母之邦的部落酋長，就住在喀拉庫勒湖畔。
這 里另一個流傳千古的故事，便是周穆王駕八駿車西巡，在這裡與西王母相會。
成書於春秋戰國時期的《穆天子傳》一書，詳細記載了穆天子西巡的路線、行程及沿途的各種活動，其中周穆王會西王母於瑤池之上的故事記得十分詳細和有趣，而西王母的瑤池就在阿克陶的蘇巴什。這裡是群山聚首之地，是天山和崑崙山及塔里木盆地的結合部，是西王母之邦的政治、經濟中心，這裡的瑤池是西王母之邦的遙遙萬里疆域中，自然風光最優美的寶地，是西王母會集西域各部落首領議事和會見尊貴賓客的地方，神話小說中的各路神仙會聚瑤池的西天盛會或蟠桃會，也即是由此演繹而來。
周穆王於七月二十七日登上帕米爾高原，會見西王母。二十八日，西王母於蘇巴什的瑤池(今喀拉庫勒湖)舉行盛大的宴會，歡迎周穆王。宴會上，周穆王將玄圭、白壁等禮物贈於西王母。二十九日，周穆王又在瑤池舉行答謝宴會。席間，他們欣賞著穆王的“廣樂隊”演奏中原王室的雅樂和西王母的民間舞樂隊表演的豪放粗獷的西域舞，觀賞著帕米爾高原上絢麗多姿的秋色——靛藍的天空中飄著白雲，群山層巒疊嶂，巍峨險峻；慕士塔格、公格爾峰倚天而立的雄姿；談論著周穆王此行的艱辛及西域各部人心所向，同歸中華一統的美好前景。席間，西王母與周穆王舉杯賦詩，以表達西域、中原人民同源分流的深厚感情，以及他們作為中原和西域人民的代表，同為帝之後代，願加深往來的願望和早成一統的志向。西王母舉杯相邀，引吭高歌：“白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子毋死，尚能復來”周穆王為西王母的真摯情誼所感動，情意綿綿，舉杯相答，接受邀請：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。”
周穆王與西王母，在世界之巔的帕米爾高原上的瑤池，縱情唱和，表達了人世間最美好的願望，唱出了中原與西域人民牢不可破的團結，唱出了中華各民族的最強音。這歌聲，從阿克陶的喀拉庫勒湖畔發出，響徹天山南北，傳遍中原大地，一直流傳了3000多年，成為千古絕唱，吸引著古今中外的各類人物，紛紛來帕米爾的瑤池觀光旅遊，作一回赴西天瑤池盛會的神仙。
據說，周穆王和歌之後，西王母情之所動，難以抑制，又高歌一曲：
“徂彼西土，爰居其野。虎豹為群，烏鵲與處。嘉命不遷，我惟帝女。彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。”
對於“我惟帝女”這句詩，不少文人墨客大做文章，有的說西王母是周穆王之女，還有的說是西王母願做周穆王的義女等等，盡作曲解，甚至對“徂彼西土”也作同樣牽強附會的曲解，真是大煞風景。其實很明顯，詩中“我惟帝女”的“帝”指的是上天之帝，不是人間之帝，是玉皇大帝，不是周穆天子。她認為中原的帝王，是上天之子。即為“天子”帝子；而作為西域的女王，自然也是上天之女，即為帝女。所為帝子、帝女者，以表示同出一宗，本為一家的兄弟親情，有兄妹之深情，無父女之輩分。當然，西王母的“徂彼西土”一段話，也有兄妹萬里相會時發的一些牢騷：同為帝之子女，兄何以居中原文明之地，妹何以統西域蠻荒之邦。因而發出“嘉命不遷”的嘆息。最後以“惟天之望”作結，是說，這是上天安排的，我們有什麼辦法呢。也惟有早日一統，以了天意人願。
周穆王與西王母於帕米爾高原上相會的故事，甘肅敦煌 423號窟中的壁畫對當時的盛會場面作了真實記錄和生動描繪。周穆王親書的“西王母之山”石碑，在帕米爾高原上雖已 找不見了，但他與西王母共同栽植的中國槐樹，卻在阿克陶的土地上生了根，今到處可見，枝繁葉茂，生機勃勃。
景色
姊 妹湖畔，是一望無際的高山牧場，繁花似錦，綠草如茵。雪白的羊群，象串串珍珠在綠毯上滾動游移，高大偉岸的駱駝和雄健的氂牛邁著沉穩的步履，到姊妹湖畔漫步，接待中外遊人。姊妹湖邊，水山渾然一體，形成一片無絲毫人力雕刻的原始美，這也是每年夏秋季節遊人如織，紛至沓來的原因。克孜勒蘇自治州的旅遊部門為了方便國內外遊客和來自世界各地的登山探險隊，在姊妹湖畔建起了氈房、磚房子，為遊客提供優質服務，美麗的柯爾克孜族姑娘、剽悍的柯爾克孜小伙，也大大方方地從草原深處走來，為外賓導遊。夜幕降臨，她們會在姊妹湖畔燃起篝火，與中外遊客翩翩起舞，或一展歌喉。她們優美的舞姿和動人的歌聲，使遊人如醉如痴，樂不思歸。
姊妹湖猶如一面光可鑑人的巨大寶鏡，不僅映現變幻莫測的四時風光，而且可以看到慕士塔格峰高大魁偉的身影，號稱姊妹峰的公格爾峰、公格爾九別峰也像一雙親生姐妹一樣，在清波粼粼的湖水中亭亭玉立，超凡脫俗，令人無限神往。
海子山姊妹湖
海子山姊妹湖是川藏線上一顆耀眼的明珠——海子山自然保護區位於巴塘和理塘的中間，是青藏高原最大的古冰川遺蹟，以“稻城古冰帽”著稱於世。保護區面積3287平方公里，平均海拔4500米，區域內最高點“果銀日則”海拔5020米。隨著全球氣溫回升造成冰帽逐漸消融，融雪積水聚集於冰蝕窪地和岩盆形成了湖泊，整個山上約有大大小小1000多個“海子”。“姊妹湖”(也叫“眼鏡湖”) 靜靜地平躺在海子山上，象兩個美麗羞澀待嫁的少女，顯得是那么聖潔。周圍是白雪皚皚的雪峰，她猶如兩顆璀璨的明珠、又像雪山的兩滴眼淚，灑在山腳。這種神聖的靜美，讓你記憶終生。。。。2006年第十期《中國國家地理》，以此湖作為封面。
海子山姊妹湖
海子山姊妹湖麗江姊妹湖
麗江姊妹湖位於玉龍雪山上的玉峰寺旁邊，於1998年改建為姊妹湖度假山莊。建成以來，主要以餐飲、休閒、娛樂為經營內容。不知道是大自然的神奇造化還是前人的有意安排，從很早的時候起，在因萬朵山茶樹而久負盛名的玉峰寺旁邊就有了這姊妹湖。由於這裡幽靜宜人，秀色可餐，到了周末和節假，人們都喜歡來這裡度假野炊，回歸自然，於是在麗江便有了“假日休閒哪裡去，玉峰寺外姊妹湖”的口碑。
麗江姊妹湖
隨著麗江旅遊業的快速發展以及世界性環境保護趨勢的推動下，姊妹湖山莊以“人與自然”為主題的世界記憶遺產東巴古籍的傳承，逐漸展演成為旅遊景區（點）的首選，並以AA級旅遊景區的標準運行。姊妹湖山莊距麗江大研古城12公里，總占地面積為41.3畝，其中：山林面積26.3畝，水域面積15畝。在擁有得天獨厚的自然資源的基礎上建設了各種極具濃郁民族特色的配套設施，是一個集旅遊、餐飲、休閒、娛樂、住宿、購物於一體的旅遊度假勝地。姊妹湖山莊自創建以來、已設立註冊了商標，並開創姊妹湖燒烤的品牌。素有“度假休閒哪裡去，玉峰寺外姊妹湖”一說，口碑甚佳。在海拔2620米的高原山壑中有房屋建築面積約2000平方米，與萬朵山茶玉峰寺為鄰，交通便利。姊妹湖山莊對麗江綜合性消費文化有了一個新的定義。
神話傳說
納西族有一個《創世記》的傳說， 《創世記》上說，人類誕生之初，由於人類不懂科學，亂了人倫，上天降了滔天的洪水來懲罰人類。納西族的始祖崇仁利恩，幸有天神提前教給了皮鼓逃生之計才幸免於難。等到洪水退去，崇仁利恩鑽出皮鼓一看，大地已是一片死氣沉沉的世界。崇仁利恩在天神的幫助下結識了天女襯紅保白。崇仁利恩為了重建家園而上天求婚，在襯紅保白的協助下，他闖過一道道難關險關，娶得天女襯紅保白返回人間。天父天母還派了陸神和色神下到人間，幫助小兩口重建家園。陸神和色神是分別騎著老虎和氂牛下到人間的，在這兩位神仙就要終老歸天之時，他們還把老虎和氂牛留了下來，囑咐它們要一如既往地扶助主人建設更加美好的家園，死後也要為主人守好大門。所以後來的納西人都把老虎和氂牛作為鬥神，還把它們看作是陸神和色神的化身，並且一直崇拜它們。
