基本介紹
- 中文名：如皋同鄉會館
- 位置：如皋
歷史沿革,各鄉會館,閔中會館,山西會館,江西會館,新安會館,太邑同仁堂,京江會館,江寧會館,溧水會館,浙江同鄉會,
歷史沿革
會館或稱公所，是都市中同鄉或同業的組織機構。起源較早，漢代稱為”邸舍”，明代始稱會館。同鄉會館以團結互助互濟，謀求公益為目的；提倡義氣，故皆供奉“關聖”（三國時蜀漢大將關羽）。如皋自明代中期以來，社會比較安定，人口逐漸繁衍。本地人僅注重農業和漁鹽，不善經營工商，故外地商人和手工業者多來此謀生。清朝鹹豐年間，太平軍與清兵轉戰於贛、浙、皖等省和江蘇南部，這些地方的居民紛紛來如皋避難，有部分留居於此經商或做工。其中有的克勤克儉，經營得法，成為富紳。這些外籍人士在明末清初先後集資創建了同鄉會館。如城是全縣經濟中心，工商繁榮甲於全縣，故同鄉會館皆設在城裡。解放後，會館停止活動，房屋多數改成民宅或學校。有的碑碣年久散失，始建年代已不可考。其中屬於全省的有閩中（福建）、山西、江西三所；全府的有新安（安徽徽州府）、太邑同仁堂（安徽太平府）、京江（江蘇鎮江府）、江寧（江蘇江寧府）四所；縣級的僅江蘇溧水一所；另有浙江同鄉會也是會館性質，因成立較遲，規模不大，故不稱會館。
各鄉會館
閔中會館
閩中會館原名“天后宮”。民國《如皋縣誌·秩祀》記載：“天后宮在縣治東南隅。清乾隆三十五年(1770)，邑人郭倫、黃國豫，閩人連映庭等呈請倡捐建立。道光十九年加封‘澤覃海字’四字。天后宮建於南明禮部侍郎李之椿“指樹園”故址，占地14.3畝。清初，李之椿父子因參加反清復明而被捕，人亡家破，住宅和指樹園皆被沒收入宮。後來指樹園成為荒地。
天后宮大門朝東，在錢家橋西南河邊；後門通冒家巷。正殿高大，供“天后”及“順風耳”“千里眼”三尊神像。有楹聯：“補天媧神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古兩般神女；治水禹聖，濟川後聖，河之清，海之晏，九州一樣聖功。”相傳天后姓林名默，是宋代福建莆田林願第六女，歿後成神保護海運，有功於民。元朝封為“天妃”。清康熙時加封為“天后”。沿海之地多立廟祭祀。福建、台灣漁民則稱為“媽祖”。夏曆三月廿三日為“天后聖誕”，海上漁民皆虔誠祭祀。天后宮有戲台。漁船如遇大風浪，船民則求天后保佑，並許願演戲謝神。
福建山多田少，沿海居民多數用海船作遠程販運。鴉片戰爭以後，五口通商，福建商民多往南洋貿易，如皋天后宮逐漸冷落。清末毀廟興學高潮中，與天后宮毗鄰的東嶽廟改成師範學堂，天后宮門堂內掛上一塊“閩中會館”的橫匾，以表示這裡既是神廟，又是會館，是福建人的房產，以防止改為學校。民國初年在如皋經商的福建人不多，如城有盧德興和林義隆兩家銷售“福建皮絲”（水煙）。民國初年，閩中會館香火冷落。解放後拆毀，地基併入如皋師範學校。
山西會館
山西會館建於乾隆五十五年(1790)。在范家橋北，大門朝南，門上有“山西會館”石刻，對門有照壁牆。有門堂、大廳、關帝殿及群房共二三十間。後門朝北，在安定書院河南。
山西土地貧瘠，不利於農業，居民多數外出謀生。自宋代起，山西“晉商”即以善於販運著稱。明朝稱為“西商”或“山賈”，其富勝於“徽商”。清朝後期，晉商經營的“票號”幾乎獨占全國匯兌業務。清末票號為錢莊和銀行取代，逐漸衰落有的遂改業錢莊和銀行。相傳清初在如皋的山西商人以經營鹽、鐵、油（桐油）、麻為主，至清末時有的山西人子孫已入籍如皋。民國初年，有不少緝私營退伍的山西老兵在此落戶，有的以放“印子錢”(一種高利貸款)為生。也有少數無家可歸的老兵即住在會館內。解放後，城隍廟改為法院，曾將神移到山西會館，作為“邑廟”。“大躍進”時，神像被毀，房屋作為工場。
江西會館
江西會館又名“真君殿”。清乾隆《如皋縣誌·祠祀》：“‘真君殿’在縣西北。豫章諸客建。”“豫章”是江西古名。江西會館在北門內碧霞山之西，霽峰園北。大門朝南，後門朝東，在眼光廟巷。一個大院落，有房屋二十多間。正殿極為高大，屋脊正中有一五色瓷葫蘆，高—米多，系景德鎮所產，日光映照則晶瑩耀目。殿上供“許真君”像。
許真君名遜，字敬之。東晉汝南(今屬河南)人。曾為湖北旌陽縣令，感晉室紛亂，棄官東歸，出家為道士，週遊江湖。相傳他於寧康二年在南昌西山，舉家四十二口拔宅飛升。宋代封為“神功妙濟真君”，在南昌建“萬壽宮”以祀。世稱“許真君”或“許旌陽”。清代各地江西會館皆供許真君，稱“真君殿”或“萬壽宮”。
江西省歷來以出產木材、毛竹、瓷器、夏布、茶葉、橘子等著名。明清時江西商人來如皋經營何種行業已不可考。民國初年如城僅存一家臨川齋筆店。如皋江西會館民間也稱“萬壽宮”。原來有和尚侍奉香火。清末時和尚圓寂，無人繼承，由居住的江西籍房客照管。“大躍進”時，大殿作為工場，其餘屋作為民宅。瓷葫蘆移至公園內茅亭頂上，僅存四節，現尚在。
新安會館
新安會館是如皋僅存的兩所同鄉會館之一。在水繪園故址之南，雨香庵東鄰。有石碑記載，系清康熙十八年(1679)徽州鹽商集資建。初名“新安六邑公所”。”新安”是古邑名，治所在休寧縣，相沿作為徽州之別稱。清代徽州府隸屬於安徽省，下轄歙縣、休寧、績溪、祁門、黟縣、婺源六縣。婺源於民國十八年劃入江西省。如皋新安會館有門堂，大廳和關帝殿三進。大門朝門，對面有照壁牆，牆上有“新安會館”四個石刻大字，系清末休寧人謝仕選(慕逸)所書。照壁牆已不存、石刻尚在。
乾隆二十三年(1758)，住在東北鄉豐利場的徽籍鹽商汪之珩在公所東、洗缽池濱，建造了一座船肪式的二層小樓，名“水明樓”，取自杜甫詩句：“四更山吐月，殘夜水明樓”。作為遊憩之所。此後新安六邑公所改稱新安會館，俗稱“徽州會館”。會館左通水明樓，右通雨香庵，由雨香庵和尚管理。殿上楹聯極多，其中有汪之珩撰、鄭燮書：“西聽梵王鐘，感激千秋義氣；東臨缽池水，洗淘一片丹心。”今尚存。
明清兩朝，在如皋的徽商較多，經營典、鹽、木、茶、衣、醬油、 醃臘、南貨等業，各鎮皆有。歷年對會館捐助頗多，先後購置店房數所，田地數百畝。在曹家巷有敦善堂，專人常駐，辦理福利，並可臨時寄厝棺柩。有義冢地在北門外。敦善堂於解放後歸房管所處理，改作民宅，十多年前被拆。
太邑同仁堂
太邑同仁堂是安徽太平府會館。在南門內馬家巷內，大門朝北。門上有紅漆對聯：“情聯雉水，誼篤仙源。”清代太平府屬縣有蕪湖、石埭（現名石台）、當塗、繁昌等縣。南與徽州徊鄰。清代太平商人多數在如皋開茶莊。太邑同仁堂規模不及新安會館，民國初年即已冷落，解放後作為民宅。
京江會館
京江會館明末清初，有不少鎮江府所屬丹徒、丹陽兩縣的居民來如皋經商、做工。分別經營鹽、錢、典、全銀首飾、綢緞、南貨、旱菸、鞋帽、京貨等業，各鎮皆有。原想集資創建同鄉會館，但清初政府規定省內同鄉不準設會館，是懼怕人民集會結幫。因此購買水龍兩具，作為消防之用，呈文申請建立”京江水龍會館”。在縣衙西煙店巷內曹家田，購地砌屋。有大門、二門、戲台、大廳、關帝殿、魁星閣等，高大精緻。關帝殿樑上有乾隆時書法名家、丹徒王文治(夢樓)所書“義參天地”金字匾。神像前有仿古銅”波斯獻寶”燭台兩對，高約六尺。是袒胸露乳、虬髯環眼、兩耳垂環的“胡人”跪像，頭頂圓盤，上有樹枝可插十多支蠟燭。“京江”是鎮江古名，民間稱為”鎮江會館”。每年夏曆五月十三日“關帝”誕辰，會員集會敬神、聚餐，極為熱鬧，任人觀玩。如城居民以五月十三到“鎮江會館”看“波斯”是節日盛事。在神前“擺清供”，有鮮花、盆景和各式古玩。其中還有銅獅子九隻，大小不等，形態各異。
京江會館會員極多，有的是鹹豐年間來的，其中不少富紳，歷年捐獻頗多。有店房和田地出租。義冢兩處：一在北門外，一在東門外。光緒三十三年(1907)，鎮江同鄉集資創建”私立京江國小堂”於會館內，凡同鄉子弟免收學費。該校教師都是鎮江籍，以教學認真，紀律嚴明著稱。該校一直延續到解放以後，1956年改為公辦。1958年冬因拓寬街道，校舍拆除，師生併入豐樂國小。
江寧會館
江寧會館清朝初年即有江寧府屬句容、溧水等縣人來如皋經營金銀首飾、銅錫木器、京貨、綢緞、藥店、染坊等業，只有溧水會館。鹹豐年間，太平軍占領南京城，清軍圍攻十年，江寧所屬之地皆為戰場，多數居民奔散逃避，有數萬人逃至如皋。戰事平定後，有不少難民已無家可歸，遂在此謀生。因此集資在冒家巷內購屋建立江寧會館，民間稱為“南京會館”。現房屋尚在，有大門堂，大廳和堂屋三進及左右廂房。
溧水會館
溧水會館在南門內高家巷。清朝後期已經荒廢，房屋僅存正殿，住有—家溧水籍貧民。相傳溧水會館建立最早，因清初即不準省內同鄉設立會館。溧水人在此有的開藥店，有的開染坊，有的行醫。江寧會館成立後，溧水人也加入江寧會館。1958年房屋被拆，基地併入煤球廠。
