《如意人生(如意股份儲吉旺創業風雲傳)/新甬商人物傳記叢書》編著者魏玉祺、吳雙穎。 《如意人生(如意股份儲吉旺創業風雲傳)/新甬商人物傳記叢書》內容提要：人生如意，然道路坎坷。《新甬商人物傳記叢書·如意人生：如意股份儲吉旺創業風雲傳》當為讀者諸君展示儲吉旺先生如何涉險灘，過難關，一步步開闢他的如意大道。 儲吉旺雖出身平民，然自幼志於學。他的求學之志不僅來自於對知識的渴望，更來自於他要爭的“一口氣”。人爭一口氣，佛爭一炷香。要強的儲吉旺為了證明自己，從此踏上了學習爭先的漫漫長路。在這條路上，他不僅跟別人比，更跟自己比。就是這種不斷超越他人、不斷超越自我的意志，引領他走上了如意人生的康莊大道。因此，當命運的魔杖給青年儲吉旺穿上了橄欖綠之後，他刻苦鑽研，努力學習，終於成長為了一個舵手、一名航海班長。鋼鐵長城上，從此以後又多了一位鐵骨錚錚的硬漢子。
基本介紹
- 書名：如意人生/新甬商人物傳記叢書
- 出版社：浙江工商大學出版社
- 頁數：195頁
- 開本：16
- 定價：36.00
- 作者：魏玉祺 駱可其
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787811406917, 7811406918
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《如意人生(如意股份儲吉旺創業風雲傳)/新甬商人物傳記叢書》編著者魏玉祺、吳雙穎。
一個時代，總有一個時代的精英，
一個時代，總有一個時代的精神。
在寧波，我們看到了這樣一個群體的精英，也看到了這樣一種蓬勃的精神。
改革開放為新的寧波商業群體，打開了廣袤的市場，精明善賈的寧波商人開始把握時機，創新突圍。這兩種潛質在今天仍然成為寧波新的商幫最為優秀的品質。我們在下海的大潮中，看到了寧波商人獨有的勇氣和智慧，從學生到軍人，從普通職工到廠長，從廠長到公職人員，紛紛開始拋棄“鐵飯碗”，從零資產、負資產做起，搬運工、技術工、水果販等等，都義無反顧地開始走上創業之路。
一個時代，總有一個時代的精英，
一個時代，總有一個時代的精神。
在寧波，我們看到了這樣一個群體的精英，也看到了這樣一種蓬勃的精神。
改革開放為新的寧波商業群體，打開了廣袤的市場，精明善賈的寧波商人開始把握時機，創新突圍。這兩種潛質在今天仍然成為寧波新的商幫最為優秀的品質。我們在下海的大潮中，看到了寧波商人獨有的勇氣和智慧，從學生到軍人，從普通職工到廠長，從廠長到公職人員，紛紛開始拋棄“鐵飯碗”，從零資產、負資產做起，搬運工、技術工、水果販等等，都義無反顧地開始走上創業之路。
圖書目錄
總序：他，時代的代言者
序：如意春風隨君舞
引言：從航海班長到如意總裁
第一章 我的童年我的夢
1.零起跑
2.一隻草鞋的風波
3.“柔石”中學
第二章 永不褪色的橄欖綠
1.象牙塔？橄欖綠！
2.在將軍身邊的日子
3.五年練就的軍魂
4.退伍老兵的榮耀
第三章 中國式MBA的嬗變
1.城西國小：一個代課老師的愛情
2.農機二廠：從臨時工到廠書記
3.730天：隱形的翅膀
4.縣客運站：中國式MBA
第四章 外貿富“國”的另一種演繹
1.商場：軍人的第二戰場
2.“三無”企業，絕處逢生
3.比拼市場“人比黃花瘦”
4.從拉緊器到搬運車王國
第五章 未起跑，已超越
1.適者生存：創新才是硬道理
2.芝麻開門：TUV和IS09001
3.草根智慧：敢領風騷二百年
4.手把紅旗：把軍魂進行到底
第六章 握緊合作的手
1.《我與外商打交道》
2.人在囧途：經商之路多艱
3.與狼共舞：應訴歐盟反傾銷
4.合作合資：走向世界
5.胸懷天下：同行不是冤家
第七章 道可道，非常道
1．鐘情慈善：不差錢
2．企業是樹，職工是根
3．唯有綠色，才是王道
第八章詩酒人生，快意情懷
1．浮生六記(一)：詩、酒、茶
2．浮生六記(二)：佛、書、游
3．家有好兒女
第九章如意常青術
1．儲吉旺如是說(一)
2．儲吉旺如是說(二)
3．格言的力量
序：如意春風隨君舞
引言：從航海班長到如意總裁
第一章 我的童年我的夢
1.零起跑
2.一隻草鞋的風波
3.“柔石”中學
第二章 永不褪色的橄欖綠
1.象牙塔？橄欖綠！
2.在將軍身邊的日子
3.五年練就的軍魂
4.退伍老兵的榮耀
第三章 中國式MBA的嬗變
1.城西國小：一個代課老師的愛情
2.農機二廠：從臨時工到廠書記
3.730天：隱形的翅膀
4.縣客運站：中國式MBA
第四章 外貿富“國”的另一種演繹
1.商場：軍人的第二戰場
2.“三無”企業，絕處逢生
3.比拼市場“人比黃花瘦”
4.從拉緊器到搬運車王國
第五章 未起跑，已超越
1.適者生存：創新才是硬道理
2.芝麻開門：TUV和IS09001
3.草根智慧：敢領風騷二百年
4.手把紅旗：把軍魂進行到底
第六章 握緊合作的手
1.《我與外商打交道》
2.人在囧途：經商之路多艱
3.與狼共舞：應訴歐盟反傾銷
4.合作合資：走向世界
5.胸懷天下：同行不是冤家
第七章 道可道，非常道
1．鐘情慈善：不差錢
2．企業是樹，職工是根
3．唯有綠色，才是王道
第八章詩酒人生，快意情懷
1．浮生六記(一)：詩、酒、茶
2．浮生六記(二)：佛、書、游
3．家有好兒女
第九章如意常青術
1．儲吉旺如是說(一)
2．儲吉旺如是說(二)
3．格言的力量
文摘
孝孺執筆，疾書“燕賊篡位”數字，擲筆於地，且哭且罵：“死即死耳，詔不可草。”
朱棣厲聲怒喝：“汝不顧九族乎？”
孝孺苦笑道：“便十族奈我何！”罵聲益厲。
朱棣氣急敗壞，恨其嘴硬，叫人將方孝孺的嘴角割開，撕至耳根。孝孺血涕縱橫，仍噴血痛罵，朱棣厲聲道：“汝焉能遽死，當滅十族！”朱棣一面將其關至獄中，一面搜捕其家屬，逮解至京，當其面一一殺戮。孝孺強忍悲痛，始終不屈。最終，朱棣就在九族之上又加一族，連他的學生朋友也因此而受牽連，這就是亘古未有的“滅十族”。此難中共有873人被凌遲處死，入獄及充軍流放者達數千。
方孝孺一介書生，手無縛雞之力，卻面對專制君主的屠刀視死如歸，抗節不屈。原因何在？士為知己者死！此前，方孝孺頗受朱元璋賞識，建文帝即位後，受到重用，經常被皇帝咨以國是，因此可以說二帝對方孝孺有知遇之恩。中國文人最講氣節，因此方孝孺要像田橫的五百壯士一樣，慷慨赴死。
萬曆元年（1573）明神宗朱翊鈞即位，為前朝忠臣昭雪，方孝孺名列第二。萬曆j十四年（1606），神宗又下旨表彰方孝孺，在寧海縣城中心（今中大街柴家牆弄口）建造一座木牌坊。上層正中豎寫“聖旨”二字，下層橫書“明儒方正學先生故里”，莊嚴雄偉，成為了寧海縣的標誌之一。
也許我們現在看來，方孝孺死得不值得，死得太愚忠。但他這種堅持信仰、捨生取義的氣節是值得我們萬世景仰的。裴多菲詩云：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”中國人現在缺的正是這種為信仰奮不顧身的精神。
和方孝孺一樣，為堅持信仰而獻出寶貴生命的同鄉還有一位，那就是柔石。柔石原名趙平復，因門前曾有一塊小石橋，上鐫“金橋柔石”，所以就以“柔石”“金橋”為筆名。他的代表作有中篇小說《二月》《三姊妹》，短篇小說《為奴隸的母親》等。在那風起雲湧的年代裡，柔石堅定地信仰共產主義，加入了中國共產黨。上世紀30年代，國民黨反動派大肆屠殺共產黨員。1931年1月17日，柔石被捕，2月7日深夜，被國民黨槍殺於上海龍華警備司令部，年僅30歲，成為“左聯五烈士”之一。兩年後，心中悲憤的魯迅先生，寫下了《為了忘卻的紀念》來懷念這位誠懇可愛的烈士。新中國成立後，這篇文章被列人中學語文教材，柔石的名字也就飛人了萬千青少年的心中。
寧海自古隸屬台州，直到1959年才行政劃歸到寧波市。魯迅先生曾把柔石和方孝孺相提並論為“台州式的硬氣”。也許是因為從小父母親、老師會降臨，闖出一番事業，把儲家變成“儲家大院”也是說不定的。然而命運卻沒有這么仁慈，送給這位勤勉商人的不是財運而是災難。
42歲那年冬天，康淼公到鄰縣象山的石浦鄉販魚，回家時中途遇上強盜，不僅身上背的銀元被搶走，還被剝掉衣服毒打一頓。他帶著傷痛逃回家中後，竟然又氣又急，一病不起，不久含恨離開了人世。這一“杯具”在亂世里雖時有發生，但它足以使一個平民家庭陷入更經常在耳邊說起他們的故事，春雨潤物，不知不覺中，耳濡目染的儲吉旺已在性格中融入了這股硬氣，形成了他現在的這種鮮明個性。
商人講究和氣生財，何要硬氣？這裡的“和”絕不是老好人，而是有原則的和。對於誠心實意做生意的人，對於親朋好友甚至陌生人，儲吉旺總是一團和氣，而在有違原則時，儲吉旺的臉就掛不住了。他寧肯生意不做，寧肯吃虧，也要把原則貫徹到底，對就是對的，錯就是錯的，黑白分明。這也是儲吉旺的硬氣。事實上如果儲吉旺身上沒有了這股硬氣，他也不可能取得現在的成績。
他在“文革”的非常時期管好了農機二廠，之後又讓老大難的縣客運站起死回生，事業蒸蒸日上，如果沒有這股子“硬氣”，不敢惹人，是絕對不行的。自己下海開廠後和老外做起了生意，面對強勢的外商，儲吉旺依然不卑不亢，堅持原則，維護人格、國格。當我們了解了方孝孺和柔石的事跡後，應該能夠看到儲吉旺身上的這份剛硬之氣的淵源所自了吧。
在這股剛硬之氣的催逼下，儲吉旺在商海勇敢奮鬥‘，打出了自己的品牌。如意公司生產的系列產品名叫西林牌，如今它在國際物流市場上已經是響噹噹的牌子。西林是儲吉旺出生地的村名，是他走出去的地方。二十多年來，儲吉旺不僅把西林兩個字大大地寫在了寧海縣龍頭企業的寶座上，而且還寫遍了世界各地的博覽會和大碼頭。儲吉旺說：“要讓西林牌，巍然屹立於西方名牌之林。”
寧海是游聖徐霞客開游的地方，其實這個古稱“山陬海隅”的地方，也可以說是天涯海角。從天涯海角開始，到天涯海角結束，中間是詩意的一生。儲吉旺的人生路也是從這裡開始的，不知這是一種詩意的偶然還是命中注定的緣分。徐霞客已定格在了60多萬字的《徐霞客遊記》中，而少年儲吉旺的道路才剛剛開始。
凡事需有淵源，因此中國人做事很講究祖述。這裡不能不談談儲吉旺先生的祖輩、父輩和他們“寧海儲氏”。儲吉旺出身於平民家庭，父祖兩代都是農民。祖父康淼公聰慧能幹，雖然唯讀過不多時間的書，卻能寫一手好字，也算得上是村裡的文化人。有需要時，他常常替鄉親們書寫地契，或起訴答辯，因此在村里還算是比較有威望的。儲吉旺和兒子儲江腦子都比較靈活，且敢想敢幹，這一點很像康淼公。他不想永遠做個面朝黃土背朝天的農民，於是想了很多發財致富的點子。他曾數度在鄉里辦起了酒廠、染坊、磚瓦廠等，雖然他勤懇經營，四處奔走，無奈清末民初的亂世里國弱民貧，辦廠搞作坊，心血費盡也僅得溫飽而已。如果他能夠堅持下去，也許某一天機會就困苦的境地。此後，儲家孤兒寡母相依為命，悽慘過活。
也許是祖父的經歷教訓了後代，儲吉旺的父親儲安相先生（1901—1989）的一生顯得安分守己，生活也變得平穩多了。他一輩子做泥水匠，靠手藝吃飯。不管是張家建房還是李家補牆，儲安相總是隨叫隨到，一年365天在外奔波。泥水匠做的是室外活，夏日驕陽似火，把人烤得身體通紅，而寒冬臘月里冷雨冰雪，加上刀子一樣的西北風，讓儲安相苦不堪言。於是他下定決心，不管自己再苦再累，也要讓兒子們讀書上學，擺脫勞苦貧賤的命運。
儲吉旺生於1942年10月26日，儲家傳到他已經是數代貧窮了。人言“窮不過三代，富不過三代”，這是太平盛世的規律，而有一條規律則是治亂通用的，那就是一個人必須走正路，努力做事，和善做人，這樣總有一天，你會發達成功的。儲安相先生的次子出生後，按照《儲氏大宗祠譜》來說，他屬“吉”輩，於是又給他取一個旺字，組成吉旺，寄希望這位幼子將來能夠吉祥如意，興旺發達。事實證明，儲吉旺雖前半生流落困苦，後半生確實吉祥興旺——不僅創辦了如意公司，事業也確實興旺發達，也許這是好名字帶來的好運吧。
儲吉旺的父親一生光明磊落，誠懇踏實，母親趙華妹（1904一1996）女士信佛樂善，常做好事。儲吉旺把父母的肯乾、善良和祖父的靈活、闖勁都學到了手，用這祖傳的法寶開山闖路，為儲家打下了一片富足天下。
說到儲家，就不能不談談儲氏，因為姓氏是我們與生俱來的精神財富。科學研究表明，同一姓氏子孫體內的Y染色都有著相同的基因。也就是說，我們的身體，我們的姓氏，是天地間獨一無二的名片。中華兒女從一生下來，血液里就帶著炎黃的霸業和堯舜的聖功，也正因為如此，一個人成功之後，往往最想搞楚的一個問題就是：我從哪裡來？我的先人都是誰？他們做過什麼？P3-P5
朱棣厲聲怒喝：“汝不顧九族乎？”
孝孺苦笑道：“便十族奈我何！”罵聲益厲。
朱棣氣急敗壞，恨其嘴硬，叫人將方孝孺的嘴角割開，撕至耳根。孝孺血涕縱橫，仍噴血痛罵，朱棣厲聲道：“汝焉能遽死，當滅十族！”朱棣一面將其關至獄中，一面搜捕其家屬，逮解至京，當其面一一殺戮。孝孺強忍悲痛，始終不屈。最終，朱棣就在九族之上又加一族，連他的學生朋友也因此而受牽連，這就是亘古未有的“滅十族”。此難中共有873人被凌遲處死，入獄及充軍流放者達數千。
方孝孺一介書生，手無縛雞之力，卻面對專制君主的屠刀視死如歸，抗節不屈。原因何在？士為知己者死！此前，方孝孺頗受朱元璋賞識，建文帝即位後，受到重用，經常被皇帝咨以國是，因此可以說二帝對方孝孺有知遇之恩。中國文人最講氣節，因此方孝孺要像田橫的五百壯士一樣，慷慨赴死。
萬曆元年（1573）明神宗朱翊鈞即位，為前朝忠臣昭雪，方孝孺名列第二。萬曆j十四年（1606），神宗又下旨表彰方孝孺，在寧海縣城中心（今中大街柴家牆弄口）建造一座木牌坊。上層正中豎寫“聖旨”二字，下層橫書“明儒方正學先生故里”，莊嚴雄偉，成為了寧海縣的標誌之一。
也許我們現在看來，方孝孺死得不值得，死得太愚忠。但他這種堅持信仰、捨生取義的氣節是值得我們萬世景仰的。裴多菲詩云：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”中國人現在缺的正是這種為信仰奮不顧身的精神。
和方孝孺一樣，為堅持信仰而獻出寶貴生命的同鄉還有一位，那就是柔石。柔石原名趙平復，因門前曾有一塊小石橋，上鐫“金橋柔石”，所以就以“柔石”“金橋”為筆名。他的代表作有中篇小說《二月》《三姊妹》，短篇小說《為奴隸的母親》等。在那風起雲湧的年代裡，柔石堅定地信仰共產主義，加入了中國共產黨。上世紀30年代，國民黨反動派大肆屠殺共產黨員。1931年1月17日，柔石被捕，2月7日深夜，被國民黨槍殺於上海龍華警備司令部，年僅30歲，成為“左聯五烈士”之一。兩年後，心中悲憤的魯迅先生，寫下了《為了忘卻的紀念》來懷念這位誠懇可愛的烈士。新中國成立後，這篇文章被列人中學語文教材，柔石的名字也就飛人了萬千青少年的心中。
寧海自古隸屬台州，直到1959年才行政劃歸到寧波市。魯迅先生曾把柔石和方孝孺相提並論為“台州式的硬氣”。也許是因為從小父母親、老師會降臨，闖出一番事業，把儲家變成“儲家大院”也是說不定的。然而命運卻沒有這么仁慈，送給這位勤勉商人的不是財運而是災難。
42歲那年冬天，康淼公到鄰縣象山的石浦鄉販魚，回家時中途遇上強盜，不僅身上背的銀元被搶走，還被剝掉衣服毒打一頓。他帶著傷痛逃回家中後，竟然又氣又急，一病不起，不久含恨離開了人世。這一“杯具”在亂世里雖時有發生，但它足以使一個平民家庭陷入更經常在耳邊說起他們的故事，春雨潤物，不知不覺中，耳濡目染的儲吉旺已在性格中融入了這股硬氣，形成了他現在的這種鮮明個性。
商人講究和氣生財，何要硬氣？這裡的“和”絕不是老好人，而是有原則的和。對於誠心實意做生意的人，對於親朋好友甚至陌生人，儲吉旺總是一團和氣，而在有違原則時，儲吉旺的臉就掛不住了。他寧肯生意不做，寧肯吃虧，也要把原則貫徹到底，對就是對的，錯就是錯的，黑白分明。這也是儲吉旺的硬氣。事實上如果儲吉旺身上沒有了這股硬氣，他也不可能取得現在的成績。
他在“文革”的非常時期管好了農機二廠，之後又讓老大難的縣客運站起死回生，事業蒸蒸日上，如果沒有這股子“硬氣”，不敢惹人，是絕對不行的。自己下海開廠後和老外做起了生意，面對強勢的外商，儲吉旺依然不卑不亢，堅持原則，維護人格、國格。當我們了解了方孝孺和柔石的事跡後，應該能夠看到儲吉旺身上的這份剛硬之氣的淵源所自了吧。
在這股剛硬之氣的催逼下，儲吉旺在商海勇敢奮鬥‘，打出了自己的品牌。如意公司生產的系列產品名叫西林牌，如今它在國際物流市場上已經是響噹噹的牌子。西林是儲吉旺出生地的村名，是他走出去的地方。二十多年來，儲吉旺不僅把西林兩個字大大地寫在了寧海縣龍頭企業的寶座上，而且還寫遍了世界各地的博覽會和大碼頭。儲吉旺說：“要讓西林牌，巍然屹立於西方名牌之林。”
寧海是游聖徐霞客開游的地方，其實這個古稱“山陬海隅”的地方，也可以說是天涯海角。從天涯海角開始，到天涯海角結束，中間是詩意的一生。儲吉旺的人生路也是從這裡開始的，不知這是一種詩意的偶然還是命中注定的緣分。徐霞客已定格在了60多萬字的《徐霞客遊記》中，而少年儲吉旺的道路才剛剛開始。
凡事需有淵源，因此中國人做事很講究祖述。這裡不能不談談儲吉旺先生的祖輩、父輩和他們“寧海儲氏”。儲吉旺出身於平民家庭，父祖兩代都是農民。祖父康淼公聰慧能幹，雖然唯讀過不多時間的書，卻能寫一手好字，也算得上是村裡的文化人。有需要時，他常常替鄉親們書寫地契，或起訴答辯，因此在村里還算是比較有威望的。儲吉旺和兒子儲江腦子都比較靈活，且敢想敢幹，這一點很像康淼公。他不想永遠做個面朝黃土背朝天的農民，於是想了很多發財致富的點子。他曾數度在鄉里辦起了酒廠、染坊、磚瓦廠等，雖然他勤懇經營，四處奔走，無奈清末民初的亂世里國弱民貧，辦廠搞作坊，心血費盡也僅得溫飽而已。如果他能夠堅持下去，也許某一天機會就困苦的境地。此後，儲家孤兒寡母相依為命，悽慘過活。
也許是祖父的經歷教訓了後代，儲吉旺的父親儲安相先生（1901—1989）的一生顯得安分守己，生活也變得平穩多了。他一輩子做泥水匠，靠手藝吃飯。不管是張家建房還是李家補牆，儲安相總是隨叫隨到，一年365天在外奔波。泥水匠做的是室外活，夏日驕陽似火，把人烤得身體通紅，而寒冬臘月里冷雨冰雪，加上刀子一樣的西北風，讓儲安相苦不堪言。於是他下定決心，不管自己再苦再累，也要讓兒子們讀書上學，擺脫勞苦貧賤的命運。
儲吉旺生於1942年10月26日，儲家傳到他已經是數代貧窮了。人言“窮不過三代，富不過三代”，這是太平盛世的規律，而有一條規律則是治亂通用的，那就是一個人必須走正路，努力做事，和善做人，這樣總有一天，你會發達成功的。儲安相先生的次子出生後，按照《儲氏大宗祠譜》來說，他屬“吉”輩，於是又給他取一個旺字，組成吉旺，寄希望這位幼子將來能夠吉祥如意，興旺發達。事實證明，儲吉旺雖前半生流落困苦，後半生確實吉祥興旺——不僅創辦了如意公司，事業也確實興旺發達，也許這是好名字帶來的好運吧。
儲吉旺的父親一生光明磊落，誠懇踏實，母親趙華妹（1904一1996）女士信佛樂善，常做好事。儲吉旺把父母的肯乾、善良和祖父的靈活、闖勁都學到了手，用這祖傳的法寶開山闖路，為儲家打下了一片富足天下。
說到儲家，就不能不談談儲氏，因為姓氏是我們與生俱來的精神財富。科學研究表明，同一姓氏子孫體內的Y染色都有著相同的基因。也就是說，我們的身體，我們的姓氏，是天地間獨一無二的名片。中華兒女從一生下來，血液里就帶著炎黃的霸業和堯舜的聖功，也正因為如此，一個人成功之後，往往最想搞楚的一個問題就是：我從哪裡來？我的先人都是誰？他們做過什麼？P3-P5
序言
為“新甬商人物傳記叢書”作序，甚為感慨。一個時代，總有一個時代的精英，一個時代，總有一個時代的精神。在寧波，我看到了這樣一個群體的精英，也看到了這樣一種蓬勃的精神。
改革開放為新的寧波商業群體，打開了廣袤的市場，精明善賈的寧波商人開始把握時機，創新突圍。這兩種潛質在今天仍然成為寧波新的商幫最為優秀的品質。我們在下海的大潮中，看到了寧波商人獨有的勇氣和智慧，從學生到軍人，從普通職工到廠長，從廠長到公職人員，紛紛開始拋棄“鐵飯碗”，從零資產、負資產做起，搬運工、技術工、水果販等等，都義無反顧地開始走上創業之路。
他們，一直領跑在市場的前沿。
寧波歷來是商業文明的發祥地。聞名全球的寧波幫在世界經濟史上大放異彩。董浩雲、包玉剛、邵逸夫等一大批聲震寰宇的名字，都成為寧波乃至所有企業家學習的楷模，他們的精神至今仍激勵和鼓舞著一代代創業者夢想的腳步。
寧波也是中國民營經濟最為發達的地區之一。在寧波，有一大批在國內各個行業都可以成為翹楚的企業和企業家，他們有的已成為中國某個產業的領軍者和先行者，有的默默地成為某個行業的隱形冠軍。在建築行業，在小家電行業，在機械電機行業，在新興產業，他們都以自己獨特的方式，創造財富、尊重財富並利用財富價值。
寧波是一個有著這種創業激情的土壤的地方，這裡不僅風景優美，善於養人，更為生於斯長於斯的人民賦予了一種靈秀之氣，讓他們善於謀變，善於把握機遇，善於開拓，並形成了一種濃郁的商業氣候。正是因為有了這種商業氣候，寧波的歷史上才會出現、不斷輝煌的寧波商幫。
改革開放30多年來，這些第一代的創業家思進思變，通過自己的努力，不斷實現產業升級和轉型，創造了豐盈而和諧的財富價值。如今，“創二代”開始活躍，他們用自己的勤勞、智慧在國際國內市場上叱吒風雲，他們創業創新，立足草根，放眼全球市場，崇尚責任，塑造企業品格，“寧波智造”開始引領現代企業創新潮流。
我希望，這些案例，作為一堂生動的教案，能夠為寧波12萬家民營主體，指明前行的方向。
改革開放為新的寧波商業群體，打開了廣袤的市場，精明善賈的寧波商人開始把握時機，創新突圍。這兩種潛質在今天仍然成為寧波新的商幫最為優秀的品質。我們在下海的大潮中，看到了寧波商人獨有的勇氣和智慧，從學生到軍人，從普通職工到廠長，從廠長到公職人員，紛紛開始拋棄“鐵飯碗”，從零資產、負資產做起，搬運工、技術工、水果販等等，都義無反顧地開始走上創業之路。
他們，一直領跑在市場的前沿。
寧波歷來是商業文明的發祥地。聞名全球的寧波幫在世界經濟史上大放異彩。董浩雲、包玉剛、邵逸夫等一大批聲震寰宇的名字，都成為寧波乃至所有企業家學習的楷模，他們的精神至今仍激勵和鼓舞著一代代創業者夢想的腳步。
寧波也是中國民營經濟最為發達的地區之一。在寧波，有一大批在國內各個行業都可以成為翹楚的企業和企業家，他們有的已成為中國某個產業的領軍者和先行者，有的默默地成為某個行業的隱形冠軍。在建築行業，在小家電行業，在機械電機行業，在新興產業，他們都以自己獨特的方式，創造財富、尊重財富並利用財富價值。
寧波是一個有著這種創業激情的土壤的地方，這裡不僅風景優美，善於養人，更為生於斯長於斯的人民賦予了一種靈秀之氣，讓他們善於謀變，善於把握機遇，善於開拓，並形成了一種濃郁的商業氣候。正是因為有了這種商業氣候，寧波的歷史上才會出現、不斷輝煌的寧波商幫。
改革開放30多年來，這些第一代的創業家思進思變，通過自己的努力，不斷實現產業升級和轉型，創造了豐盈而和諧的財富價值。如今，“創二代”開始活躍，他們用自己的勤勞、智慧在國際國內市場上叱吒風雲，他們創業創新，立足草根，放眼全球市場，崇尚責任，塑造企業品格，“寧波智造”開始引領現代企業創新潮流。
我希望，這些案例，作為一堂生動的教案，能夠為寧波12萬家民營主體，指明前行的方向。
