如優缽羅華

《如優缽羅華》：梵語優缽羅,華言青蓮華。以其出於淤泥而無染污,世人見之,即生希有之想。謂菩薩於諸梵行,精進無怠,雖處生死,不為煩惱之所染著,猶如此華,見者亦生希有之心也。

精進十種利益

【出月燈三昧經】 謂修菩薩行者。於諸梵行。念念進修。精勤無怠。故有十種利益也。(梵行即淨行也。)一他不折伏謂菩薩慧解精勤。行業成就。則不為一切邪論妄計之所折伏也。二得佛所攝謂菩薩於諸梵行精進無怠。則為諸佛之所攝受而不捨也。三為非人護非人即鬼神之類。謂菩薩於諸梵行精進無怠。於一切時處。鬼神之類。悉加衛護也。四聞法不忘謂菩薩於諸梵行精進無怠。則於聞之法。常能憶持而不忘失也。五未聞能聞謂菩薩於諸梵行勇猛精進。樂法之心無有厭足。則昔所未聞。今皆得聞也。六增長辯才謂菩薩於諸梵行精進無怠。則法義皆通。辯才增長。隨問隨答。皆無疑礙。也七得三昧性梵語三昧。華言正定。謂菩薩於諸梵行精進無怠。則身心寂靜。定性現前。不為世相之所變遷也。八少病少惱謂菩薩於諸梵行精進無怠。雖晝夜不息。而善能調適身心。是以常得輕安。少病少惱也。九得食能消謂菩薩於諸梵行精進無怠。而於飲食不節不恣。是以食已即消。而無停滯之患也。十如優缽羅華梵語優缽羅。華言青蓮華。以其出於淤泥。而無染污。世人見之。即生希有之想。謂菩薩於諸梵行精進無怠。雖處生死。不為煩惱之所染著。猶如此華。見者亦生希有之心也。

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