基本介紹
- 作品名稱：女女女
- 作者：韓少功
- 創作年代：當代
- 文學體裁：中篇小說
- 發表時間：1986年9月
- 字數：約34000字
內容簡介,人物介紹,作品鑑賞,主題思想,藝術特色,作品評價,作者簡介,
內容簡介
《女女女》主要塑造了“麼姑”，這樣一位深受禮教束縛的“克己復禮”的婦女形象。她長期生活在閉塞、壓抑的空間裡，長期對周圍的人們“以禮相待”，帶著某種善心和善念過了大半輩子。而就在一次中風之後，她整個人完全變了。正是這種長期的怨恨鬱結在心中，之前曾經包裹在體外的美德、善良通通都被拋掉，只剩下一些意識來折磨別人，試圖把過去人們欠她的“良心賬”全都討回來。整個人性都在不斷地退化，而這種退化並未終止，前階段只是心理上的“退化”，而後一時期，就完全是一種生理上的退化。從像一個“知錯的娃崽”靠竹條規矩生活，到被關在“籠子”里後，變得有點像猴，繼續變化，像魚，最後，是被一群娃崽當作魚人，並和娃崽們嬉戲，在這難得的一次“自由天地”里結束了自己的生命。
人物介紹
麼姑
麼姑是小說《女女女》中的重要角色，麼姑是一位東方禮教訓練下馴良而克己的婦女，與十分尊重的其他善良人不同，造物主給了她一個中風致癱的機會，使她得以窺視她內心隱藏的仇恨，這是韓少功在法文版《女女女》中對麼姑形象的描述。從麼姑的人物設定方面，人們能夠看出出姑形象具有非常的象徵意義，麼姑同健康的普通人有著身體上的差異，然而在心理方面也具有較大區別。關於麼姑的文化象徵意義，作者在法語版《女女女》中有這樣的序言解釋：“麼姑受到東方傳統的禮教影響，馴良而克己，然而這種善良人卻有著中風偏癱的命運，讓麼姑內心隱藏的那份恨意湧現出來，別人得以窺視。”通過這個序言解釋能夠看出作品的批判主義內質，讓人們對麼姑的形象有了更深層次的理解。
老黑
老黑是小說中重要的人物角色之，老黑的形象不再是單純的去反映文化間的矛盾，更多的是反映出人性的冷漠，如同一塊永遠無法融化的堅冰。老黑是麼姑的干女兒，老黑同麼姑是截然不同的女性，老黑是城市女性以及現代生活的典型代表，而麼姑則是傳統鄉村文化的寫照。老黑看待事物的眼光非常特別，老黑將生育、男人、婚姻都看得非常平淡，她將這些都當做是一種玩物，沒有絲毫的價值。老黑掛在最邊上的一句話是“拿掉啦”，而這句話更多的是體現出一種對喪失生殖能力的冷漠。老黑有著強烈的金錢以及性的幻想和欲望，她經常毫無遮攔的去談論男人，肆無忌憚的程度甚至是男人也無法達到的那種水平。老黑的冷漠是一種極端，她認為麼姑的關懷和關愛是理所應當的，而對出姑的病，老黑坦然地說“麼姑——必須死”。
“我”
“我”是小說中的主要形象之一，小說所運用的是第一人稱的敘事方法，由“我”來觀察事件，觀察生活，去描繪發生的事情，去揭露那些尷尬而又沉重的事情。“我”是麼姑的侄兒，“我”不算是女性角色，但是“我”卻是文章情感的重要線索。小說開頭，“我”感到自己出現了耳聾的幻覺，而這也帶出了麼姑這一角色，並對麼姑的生活進行了全面的描述和介紹。在“我”的眼中，麼姑性情上發生了很大的轉變，而一切也是以麼姑的發病為轉折。在“我”記憶當中，最初的麼姑是積極的，是勤快的，麼姑熱情又善良，麼姑對生活充滿了熱愛和希望。麼姑是一個勞模，麼姑是“我”引以為傲的榜樣，麼姑在紛雜的城市當中掙扎著，麼姑積極地去融入社會，麼姑讓“我”知道應該報恩，麼姑那種積極的生活態度更是支持她生存下去的主要動力。
作品鑑賞
主題思想
人性異化
《女女女》中的麼姑在洗澡中風偏癱前後的兩種生存狀態都是異化的生存境況。前者是在極端道德主義壓抑下的異化生存，中風之後的麼姑則陷入了極端無道德主義的異化生存境況。這兩種道德全都是異化了的道德。麼姑的前期是一種在極端道德主義壓抑下的異化生存狀態。在所謂的社會文明——異化的社會道德規範制度對麼姑這樣的弱勢群體的約束制壓下，她自覺遵守甚至堅決地維護這種異化的道德，自覺主動地壓抑自己身為人的合理的生理需求（食慾、性慾等），強制自己向著道德理想主義的狀態靠近，甚至達到了扭曲變態的程度，似乎任何生活感官上的方便舒適對她來說都是一種罪過，以一種近乎自虐的方式來嚴格遵循社會道德規範給她劃出的界限。然而麼姑在身體癱瘓之後，備受摧殘壓迫的心靈終於失去理性和道德的控制，爆發出來的刻骨銘心的仇恨淹沒了她作為一個人的尊嚴和善良，使她只遵從自己的非理性的欲望和情緒的發泄。
藝術特色
楚文化痕跡
在《女女女》中，韓少功突破了現實，而是以一種更理性、理智的主體精神，把現實和歷史錯綜地交疊在一起，思維不斷跳躍，呈現了麼姑非正常的、又令人毛骨悚然的一次旅行。其次就是描述地震時的直抒胸臆式的騷體式的散文。這是段暢快淋漓的吶喊，喊出了力度，喊出了無奈，喊出了質疑。他嚮往那個年代“無比實在”的輝煌，他在“禁錮”和“放縱”雙行道上，都看不到光明和希望。此外《女女女》有很多的象徵意象。作為“尋根”小說，並不忙於追求結論，甚至不需要結論，只是留有象徵意象待以體會。這種象徵方式，也是巫楚文化中常見的。貫穿全文的“嬃”是巫楚文化中精靈鬼怪的意象，展示了人性扭曲的過程；結尾處，麼姑逐步退化成“猴”、“魚”，人神同體的運用，更是韓少功對楚文化思維模式的最好演繹。
作品評價
韓少功的代表作《爸爸爸》《女女女》等作品，表面上是通過對原始部落和傳統鄉村的寓言式描寫，來挖掘民族的文化根源，但其藝術手法和思想意識，均可視為中國作家對西方現代文學理論的實踐。（廣東外語外貿大學中文學院教授張向榮評）
