女人節

習俗

印度教，乃印度的婆羅門教。佛陀在未出家以前，曾是婆羅門教的遵行者，有深入的學習和領會。然而佛陀並非毫無選擇的全盤接受，而是以批評的態度，透過個人的修證體驗，對於婆羅門教的主張，提出了不少新的看法。例如：印度教說有“我”，佛教則說“無我”；印度教說“梵”為宇宙之體，佛教則說諸法因緣生滅的本體是空；印度教嚴格區分階級制度，佛教則提倡一切眾生平等；後期印度教的派別中出現以苦行或樂行的修持，佛教則主張“中道”為修行原則等。儘管在學說上彼此各成體系，但兩千五百多年來，佛教與印度教在印度本土相互消融，也豐富了印度的哲學思想。尤其是當古印度中的四姓階級轉信佛教，悟道證果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壯大自宗，都顯而易見佛教的出現為印度教的過去提供了深刻的反省，也為印度教的未來指出了寬闊的走向。直至今日還有深遠的影響。

其它相關

掌權日

每年的1月4日，是瑞士某些地區的“婦女掌權日”，在為期4天的節日中，家裡大小事務全由婦女說了算，男人統統“閉幕”。

求愛日

每逢閏2月29日這天，是英國舊俗中的“婦女求愛日”。這一天，婦女可以擺脫世俗的清規戒律，大膽向意中人或未拿定主意的情人示意。西班牙的“女市長節”，也在2月份。當日，由女性主持市政公務，發號施令，男人如違抗，就會被公眾群起攻之。

少女節

3月3日是日本的“少女節”，又稱“姑娘節”，是全國性的節日。日本人認為，這時正值紅桃報春，是女性美的象徵，所以也叫“桃花節”。

媽媽節

4月，在尼泊爾有一個歷時3天的婦女節，來自各地的婦女，披著紅色“紗籠”，成群結隊地湧向首都加德滿都的帕蘇帕蒂廟。她們在吃飽了由丈夫烹煮的美食後，便在神像前大唱讚歌。在印度，這個月有一個“媽媽節”。這一天，已為人母者穿上彩色繽紛的“紗籠”，帶上各種首飾，顯得風姿綽約。這日也是一年中她們最受尊重的一天。