母親節（Mother's Day），是一個感謝母親的節日。母親們在這一天通常會收到禮物，康乃馨被視為獻給母親的花，而中國的母親花是萱草花，又叫忘憂草。
基本介紹
歷史起源,傳說故事,逐步發展,歷史意義,詩文禮樂,頌母古詩,常用歌曲,常送禮物,花語解析,組成含義,香水百合,康乃馨,各國習俗,社會影響,節日爭議,
歷史起源
傳說故事
一
在遼寧南部平原上，有一座2000多年的古城——鮁魚圈熊岳城。在熊岳城東那片碧綠如海的果林中，有一座山，孤峰突起。山頂有一青磚古塔，遠遠望去，宛如一位慈母，眺望遠方，盼兒早早歸來，這座山就叫望兒山。
母與子
母與子相傳很久以前，熊岳城郊是一片海灘。海邊有一戶貧苦人家，只有母子二人，相依為命。母親為了供兒子讀書辛苦勞作，兒子決心苦學成才報答母恩。然後兒子乘海船赴京趕考。許多年過去了，一直沒有兒子的音訊。母親很著急了，就天天到海邊眺望。一年，兩年，三年……母親的頭髮都花白了，卻不見兒子的身影。母親一次又一次地對著大海呼喚：“孩子呀，回來吧！娘想你，想你呀……”年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，也沒有盼到兒子歸來。
其實，他的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山；大地被偉大的母愛感動了，讓母親灑下的淚珠，化作了一股股地下溫泉，滋潤出無數紅艷艷的蘋果；鄉親們被偉大的母愛感動了，把那拔地而起的獨秀峰叫做“望兒山”，在山頂建了慈母塔，在山下修了慈母館，好讓子孫後代緬懷母親的平凡而偉大的恩情。
隨著發展，鮁魚圈人民還保留著敬母愛母的古風。在每年五月“母親節”這天，都要開展各種敬母愛母活動。不少人還在慈母館內為自己的母親立碑銘志，以表達對母親的崇敬。
二
【孟母三遷】含義：孟子的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。以防他學壞。
出處：西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”
逐步發展
母親節是在中國港澳台地區流行起來之後才進入大陸的，名貴的珠寶，象徵母愛的康乃馨，特製的愛心甜點，精緻的手工賀卡等，成為人們向母親敬獻愛意的禮物。
20世紀80年代，母親節逐漸被中國內地的民眾所接受。從1988年開始，中國南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節的慶祝活動，並把評選“好母親”作為內容之一。
20世紀末，隨著中國與國際的日益接軌，母親節這一節日在中國大陸各地日益推廣開來，越來越多的人開始接受母親節概念，在每年5月的第二個星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養育之恩的感謝。當然，中國人的母親節更有中國味道。中國人以自己特有的方式表達濃濃的親情，在母親節這一天，人們會送給母親鮮花、蛋糕，親手烹製的飯菜等等禮物。從小就孝敬父母的中國兒童會嘗試著為母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂，繪製圖畫，讓母親們快樂地過節。人們在這一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會以慈善募捐，志願服務的方式向更多的母親回報親情。
在母親節這天，中國的母親們會舉行廚藝比賽，時裝秀等活動來慶祝自己的節日。各地會舉辦各種各樣的活動，如組織母親們旅遊，評選優秀母親等。
據網際網路可查資料顯示，母親節最早出現在2004年新浪體育的一篇報導，其內容是一位美國體育明星平生第一次沒有在母親身邊過母親節，最終這名體育明星用籃球比賽的勝利告慰亡母。孝道是中國的優良傳統，這篇文章因此打動了中國網民，從此美國的母親節在中國的媒體上落地生根，關於美國母親節的文章逐年遞增。
2004年，中華母親節促進會會長李漢秋提議成立中華母親節。
2006年12月，中國民協節徽文化委員會、鄒城市委市政府、北京東方道德研究所、石家莊市中小學生校外綜合實踐活動基地等4家“母親節”核心發起單位正式成立“中華母親節促進會”，確定將農曆的四月初二，也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節，並決定在首屆中華母親節到來之際舉行一系列慶祝活動。
2007年12月13日，母親節促進會成立大會暨第一次全體會議在孟子故里——山東省鄒城市舉行。會上發出了《創建中華母親節》倡議書，全文如下：天下誰人無母親？天下誰人不受母愛？天下誰人不愛母？母愛，愛母，是人之天性，是愛心的起點和基石，是建設和諧社會的初始源泉。設計好中華母親節，讓天下父母心有一個得以彰顯、被用心體認的節日，讓天下子女心有一個受到喚醒、精緻表達的節日，在構建和諧社會的今天，應當提到議事日程上來了。這對於承傳中華美德，加強未成年人的教育，對於提高人母的素質、對於家庭的和諧、對於培育全社會的愛心和全社會道德水準的提升都是很好的平台。
孟子故里山東省鄒城市有著歷代相傳的孟子生日紀念，而且在明萬曆本《三遷志》等文獻中有相應的依據。孟子的生日為周曆四月初二。以這個日子為中華母親節是較合適的。為推進中華母親節的確立和發展，我們來自全國各地的學者和社會工作者自願組成“母親節促進會”，並依法開展工作。
2016年中華母親節與西方母親節巧遇重疊。
歷史意義
節日是民族文化的結晶和載體。文化記憶很大一部分是節日的記憶。多年後，許多往事都淡忘了，但過節的情景卻歷歷在目。同時，節日具有廣泛覆蓋、不斷重複、寓教於樂的特點，對人影響至深，所以重大的人倫節日對培養民族精神和凝聚力都是至關重要的。真正的母親節應該扎在心裏面，去體悟母親的愛。我們中華母親節一面提倡母愛、母教；一面提倡愛母、孝親。另一方面，父母給予子女生命，對子女有一種出於本能的無私的慈愛。設立中華母親節，就是為了讓天下父母的愛心有一個得以彰顯、讓人認真體認的節日；讓天下子女的孝心有一個受到喚醒、並精緻表達的節日。
中國的傳統節日一般都是綜合性的，缺少單項突出的人倫主題節日，如母親節、情人節等。而現代社會又有表達人倫感情的需要。中華傳統文化一步步走向自覺、自信和自強，但路還很遠，需要更多有識之士共同推動，不斷努力。
中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和仁愛之心的民族，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。我們理應有自己的中華母親節，一個充溢中華民族優秀文化內涵和民族精神的中華母親節，而不是外來的母親節，這是中華民族偉大復興的需要。回眸中華民族的歷史，孟子母親仉氏是最突出的中華賢母形象，在孟子三歲喪父後，她就擔負起教養孟子的全部責任。“孟母三遷”、“斷機教子”的故事傳頌了兩千多年，從孩子成長的外部環境到學習的內部規律，她都注意到了，終於使孩子成了大器，她自己成為教育子女的母親典範，被譽為“母教一人”，到現代仍傳為懿範，孟母堪可作為中華母親節的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛，激勵一代代母親，激發作為人子的愛心、孝德。
母親
母親生兒育女是為人母之始，以孟母為旗幟的中華母親節選定在孟母生孟子之日，因為這一天仉氏才成為孟母。現在有些孩子過生日只想到自己的快樂，而在傳統美德中生日應當感激母恩，因此稱生日為“母難日”，或徑稱“母難”。把孟子的生日定為以孟母為形象代表的母親節，意味著在慶祝自己生日時應感激母恩、感謝母愛。
詩文禮樂
頌母古詩
《遊子吟》【唐】孟郊
母親節
母親節慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
趁時光正好 好好去愛她
趁時光正好 好好去愛她以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
母親節
母親節舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
《誰氏子》【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
母親節油畫
母親節油畫有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
忘憂草(萱草花)
忘憂草(萱草花)安邊自合有長策，何必流離中國人。
《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
《詩經·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
《步虛》【唐】司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
常用歌曲
演唱年代列出部分歌曲：
| 80年代之前 | 90年代 | 21世紀 |
|---|---|---|
《聽媽媽的話》 周杰倫 | ||
《懂你》 滿文軍 | 《媽媽我愛你》 張含韻 | |
《魯冰花》 曾淑勤 | 《媽媽的愛有多少斤》 阿牛 | 《爸爸媽媽》張棟樑 |
《世上只有媽媽好》 蕭芳芳 | 《念親恩》 陳百強 | 《母親節快樂》 艾可 |
《媽媽的吻》 朱曉琳 | 《慈祥的母親》 亞東 | 《親愛的媽媽》 劉德華 |
《真的愛你》 beyond | 《聽媽媽講那過去的事情》 黑鴨子 | 《媽媽》 汪峰 |
《沉默的母親》 蘇芮 | 《白髮親娘》 彭麗媛 | 《最美的女人是媽媽》 宋祖英 |
《媽媽的歌》 鄧麗君 | 《童年的歌》蔡國慶 | 《唱給媽媽的歌》 賈堂霞 |
《跪羊圖》蕭蔓宣 | 《媽媽》 吳建豪 | |
《再聽媽媽的話》 陸虎 | ||
《今天是你的生日，媽媽》 鐘立風 | ||
《獻給媽媽的歌》 甘雅丹 |
常送禮物
康乃馨
1934年5月，美國首次發行母親節紀念郵票，郵票上一位慈祥的母親，雙手放
在膝上，欣喜地看著前面的花瓶中一束鮮艷美麗的康乃馨。隨著郵票的傳播，在許多人的心目中把母親節與康乃馨聯繫起來，康乃馨便成了象徵母愛之花，受到人們的敬重。國際上獻給母親的花是康乃馨，它在纖細青翠的花莖上，開著鮮艷美麗的花朵，花瓣緊湊而不易凋落，葉片細長而不易捲曲，花朵雍容富麗，姿態高雅別致。紅色的康乃馨象徵熱情，正義，美好和永不放棄，祝願母親健康長壽；粉色的康乃馨，祈祝母親永遠年輕美麗；白色的康乃馨，象徵兒女對母親純潔的愛和真摯的謝意；黃色花朵象徵感恩，感謝母親的辛勤付出。
康乃馨
康乃馨萱草花
萱草，在中國一向有“母親花”的美稱。遠在《詩經、衛風、伯兮》里載：“焉得諼草，言樹之背？”諼草就是萱草，古人又叫它忘憂草，背，北，指母親住的北房。這句話的意思就是：我到哪裡弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢？母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛，如孟郊的遊子詩：“萱草生堂階，遊子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花。”葉夢得的詩云：“白髮萱堂上，孩兒更共懷。”萱草就成了母親的代稱，萱草也就自然成了中國的母親之花。
萱草花，又叫忘憂草。它是百合科多年生草本植物，根莖肉質，葉狹長，細長的枝頂端開出
桔紅或桔黃色的花，十分艷麗，非常適合供人觀賞，它的花蕾叫金針，所以也叫金針蕾。在母親節，子女為母親送上一株忘憂草，祝福母親遠離煩惱和憂愁，身心愉悅，健康長壽。
母親之花、母親節的主花：康乃馨
康乃馨花語：魅力、真情、母親我愛你、溫馨的祝福、熱愛著你、不求代價的母愛、親情思念
母親節
母親節香草：代表母親品德高尚、高貴的花卉。
勿忘我的花語：真實的愛、永恆的愛
台灣地區送母愛的主流花卉：羽扇豆
羽扇豆的花語：母愛
萱草的花語：永遠愛你母親，偉大的母愛，慈母
送客家母親的主流花：魯冰花
魯冰花的花語和象徵代表意義：母愛、刻苦耐勞、奉獻
18枝康乃馨+滿天星代表給母親的愛；
母親節
母親節4枝火百合+18枝紅色康乃馨+黃鶯代表幸福安康；
2枝火百合+18枝康乃馨代表母恩永遠；
20支粉色康乃馨、綠葉、石松、滿天星代表永恆的愛。
93朵康乃馨象徵永遠年輕。
在這個特殊的日子裡，給天下所有的母親送上最好的祝福吧！朋友們行動起來吧，讓我們的母親過一個愉快的節日，盡一份子女的義務吧。
水晶
水晶象徵純淨無私的母愛，如母愛般堅固並且不離不棄，純淨如母愛，細膩如母愛。
紫水晶，石榴石：適合高貴氣質的母親
黃水晶，綠水晶：適合事業型母親
白水晶，粉晶：適合溫婉知性的母親
煙晶：功能性水晶，適合所有的母親
花語解析
組成含義
1、真情不變：11枝粉色康乃馨，1枝多頭白香水百合，滿天星，排草，內層粉色綿紙包裝，外層粉色皺紋紙包裝，淡紫色緞帶打結。圓形花束。
2、永恆的愛：20枝粉色康乃馨，綠葉，石松，滿天星，粉紅色布紋包裝紙，紅色絲帶。
3、吾愛吾家：5枝金百合+5枝玫瑰+2枝非洲菊。
粉紅色康乃馨：母親節的象徵
粉紅色康乃馨：母親節的象徵4、母恩永遠：2枝火百合+18枝康乃馨。
5、給母親的愛：18枝康乃馨+滿天星。
6、燦爛笑容：16枝非洲菊+6枝紫鶯花。
7、幸福安康：4枝火百合+18枝紅色康乃馨+黃鶯。
8、深谷幽蘭：6枝洋蘭+星花。
香水百合
高檔切花，花期長，清香悠遠，花束及插花中一般作為焦點花出現，可以有效提高檔次，象徵純潔、富貴、百年好合、順利、心想事成、祝福。是婚禮上必不可少的花材。
百合（白）：純潔、莊嚴、心心相印。
葵百合：勝利、榮譽、富貴。
姬百合：財富、高雅。
火百合：熱烈的愛。
黃百合：衷心祝福。
康乃馨
康乃馨：最普遍的切花，價格低廉，花期很長。代表的意義是健康、熱情、真情、偉大、神聖、慈祥的母親、親情、思念等，是母親節、教師節的主題花材。
康乃馨（紅）：相信您的愛、祝母親健康長壽。
康乃馨（粉）：熱愛、美麗、祝母親永遠年輕。
康乃馨（白）：表示吾愛永在、真情、.純潔的友誼。
康乃馨（黃）：長久的友誼。
各國習俗
國家 | 日期 | 習俗 |
美國 | 五月份的第二個基督教禮拜天 | 1914年美國總統威爾遜宣布美國母親節就定在五月份的第二個基督教禮拜天。 |
2月的第二個星期天 | - | |
5月的第一個星期天 | - | |
5月的最後一個星期日 | 母親節前夕，瑞典紅十字會會舉辦塑膠制的母親花的義賣，義賣所得將作為贊助育有許多小孩的母親的度假經費。 | |
埃及 | 3月的最後一個星期五 | 全國各地的青少年都要給母親贈送鮮花和禮物，為母親舉辦音樂會和文娛演出，並評選出全國最理想的母親。 |
印度 | 4月5日 | 媽媽穿上五彩繽紛的紗麗，戴上精美的首飾，來到公共場所盡情娛樂，以顯示做母親的女性風采。 |
5月29日 | 媽媽們身著盛裝，懷抱孩子在首都班吉市舉行盛大遊行。國家領導人和政府官員也要參加她們節日的活動，使節日更加隆重熱烈。 | |
法國 | 5月的最後一個星期天 | 子女會為母親送上精心挑選的禮物，包括珠寶和富有意義的禮物，全家人聚在一起享用晚餐，餐畢端出一個為母親而做的蛋糕。 |
泰國 | 8月12日 | 全國最有意義的活動是“評選優秀母親”，然後，成千上萬的女兒手持潔白的茉莉花作為“母親之花”敬獻給母親，以表達感激之情 |
日本 | - | 人們總要想方設法使母親愉快地度過節日，感謝和補償她們一年的辛勤勞動。最普通的方式是向母親贈送母親節卡片和禮物。 |
1月1日至4日 | 在這四天裡，家庭一切大權由婦女掌管，男人甘願聽從擺布，以示對婦女的尊重。 | |
希臘 | 1月8日 | |
德國 | 8月 | 由婦女組織的藝術團分別在全市各家劇院演出，節目內容大都是男女平等（漢堡市） |
英國 | 四旬齋第四個星期日 | 回家探視雙親，並致禮表示敬意。當時，有許多的窮人必須在有錢人家裡當傭工，而被迫離家寄宿在主人家裡，在這一天，主人們會放他們假，並鼓勵他們返家與媽媽團聚。 |
古希臘 | 1月8日 | 古時人們對女神的崇拜是一種迷信，它同現代人們對母性的尊敬是大不相同的。 |
在春天的第一天 | - | |
加拿大 | 5月的第二個星期日 | 家庭成員除向母親送禮物外，並要做各種讓母親歡喜事情，以表示敬愛之情。 |
墨西哥 | 12月12日 | 人們身穿民族服裝，高舉聖母像旗幟，在老人的帶領下載歌載舞。 |
阿根廷 | 10月的第二個星期天 | - |
西班牙、葡萄牙 | 12月8號 | 紀念聖母瑪利亞，同時孩子們表達對母親的愛的節日。 |
聖誕節的前兩個禮拜 | 小孩子們在母親節的清晨溜進母親房間，將母親綁在床上，母親醒來時發現自己被五花大綁，便哀求孩子們放開她，並以她預先藏在枕頭下的小禮物作為交換。 |
其他國家：雖然，許多國家是在一年中不同的時節慶祝屬於他們的母親節。然而，世界上的許多國家如丹麥、芬蘭、義大利、土耳其、澳洲和比利時，在五月的第二個星期日慶祝母親節。
社會影響
孝，一直是中華傳統文化的重要組成部分，也是一個國家穩定的社會文化心理基礎。以新“24孝”為代表的中國式孝順成為目前中國家庭的幸福密碼。專家表示，在西方罪感文化盛行的背景下，中國孝文化價值需要重新審視。隨著中國進入新時代，傳統孝文化需要進行進一步創造性傳承與弘揚。
“經濟供養、生活照料、精神慰藉，是中國人從古至今踐行孝道的基本內容。以孝為本是中華民族源遠流長的人倫規範。”對部分外國人而言，“孝順”這個帶有中國特色的詞還是一個新鮮事物。
在中國，父母希望自己的子女生活得更好，子女希望父母晚年生活幸福，因此絕大多數是基於血緣親情和倫理使命、不求任何回報的‘利他型孝道’。在西方文化中，與‘孝道’對應的提法有虔誠、感恩等，這種‘西方式孝順’多是基於市場化規則和履行法律義務的‘利己型孝道’。”
“中西方家庭觀也存在差異。”中國人自古以來非常重視家庭和血緣親情關係，以家庭為核心層層外擴，形成了家庭—家族—社會—國家的基於人情的緊密關係。家，成為人們精神歸宿的原點。西方文化則強調以個體為核心，人與人之間建立的是法律基礎上的契約關係，這種關係是鬆散的，因此家庭觀念並不濃厚。
節日爭議
2012年5月12日，新華網文中中國民間文藝家協會節慶委員會主任、中華母親節促進會會長李漢秋表示：“美國傳統母親節，許多人把它當成世界母親在過,這是一個極大的誤會。美國母親節同美國歷史、宗教有不解之緣，有鮮明的美國文化的印記。”
母親節時尚媽媽的禮物
母親節時尚媽媽的禮物“不要以為過節是小事，過人家的節就跟著人家的文化走。”
“文化是民族的身份證，是民族的靈魂和血脈。沒有了民族的文化，民族也就消亡了。如果我們的重大節日都過人家的，我們還有自己的靈魂和血脈嗎？”
“美國人絕對不會說， 我長大了讓媽媽享福 。這就是中國文化的獨特性。”
2012年5月18日，西寧晚報表示：2006年11月全國政協委員李漢秋以“創設中國母親節”為題，提出設立中國人自己的母親節，並提出孟母可作為中國母親節的形象代表，最終無疾而終。美國的母親節早已深入民心，不僅因為“周日”方便，更因其深刻的感恩內涵而幾乎成了國人的節日。再設立一個“中華母親節”，純屬畫蛇添足，因為這並不能保證國人從此不再過美國的母親節，哪怕動用強制手段也沒用。
