女人五障,教義名數。謂女人有五處障礙,不得作沙門,不能成佛。
基本介紹
- 中文名:女人五障
- 性質:教義名數
- 解釋:謂女人有五處障礙,不得作沙門,不能成佛。
- 出處:《大愛道比丘尼經》
女人五障,教義名數。謂女人有五處障礙,不得作沙門,不能成佛。
女人五障,教義名數。謂女人有五處障礙,不得作沙門,不能成佛。出處解釋 《大愛道比丘尼經》卷上:“女人有五處,不得作沙門。何等為五處?女人不得作如來至真等正覺”(佛身),“不得作轉輪聖王”(人中王),“不得作第七梵天王”(梵天王),“不得作飛行皇帝”(帝釋),“不得作魔天王”(魔王),“如是...
五障三從 五障三從,是佛學術語,五障與三從也。五障如上出。勝鬘經寶窟曰:‘五礙三監。’智度論曰:‘一切女身無所系屬,則受惡名。女人之體,幼則從父母,少則從夫,老則從子。’
女人成佛指女人轉男身成就佛道,或指以女人之身 往生淨土。又稱女人往生。古印度的女性,地 位甚低,而且被認為罪業深重,不得成為梵天 、帝釋天、魔王、轉輪王與佛(即五障)。 而且,淨土之中也無女人。此等觀念,皆與大 乘佛教說一切眾生皆可成佛的思想相矛盾,故 有轉女變男成佛說。如《法華經》卷四...
指以女人之身往生淨土,或指女人轉男身成佛。蓋因古印度女人地位甚低,不得成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛等五者。惟女人有此五障,或淨土之中無女人等觀念,與大乘佛教所言眾生皆可成佛之思想相矛盾,故佛典中乃有女人可變身成佛之說。如阿闍世王之女阿術達發菩提願,轉女身得當來作佛之授記;羅閱只...
【女有五障】 然說此五障者。欲令女人知有此障。即當發菩提心。行大乘行。早求解脫也。一不得作梵天王謂梵天因中修持戒善。得獲勝報而為天王。若女人身器欲染。則不得作梵天王。二不得作帝釋謂帝釋勇猛少欲。修持戒善。報為天主。若女人雜惡多欲。則不得作帝釋也。(帝釋。梵語釋提桓因。華言能天主。...
女身五障 指女人身體所有的五種障礙。法華經提婆品說:又女人身猶有五障,一者不得作梵天王,二者不得作帝釋,三者不得作魔王,四者不得作轉輪聖王,五者不得作佛身。
五障,漢語詞語,讀音是wǔ zhàng,釋義是指女人身體所有的五種障礙。1.指女人身體所有的五種障礙,法華經提婆品說:‘又女人身,猶有五障,一者不得作梵天王,二者帝釋,三者魔王,四者轉輪聖王,五者佛身。’2.法華經中說:欺為信障,怠為進障,嗔為念障,恨為定障,怨為慧障。3.指修道之五障,...
佛學術語,轉女身成男子之意。與‘變成男子’同義。蓋印度自古以女人非法器,自中阿含卷二十八瞿曇彌經為始,繼之大小乘諸經論多說女人身有五障三從之礙,若欲成佛,必要轉其身形。又女人不能入諸佛淨土,故阿彌陀佛及藥師佛均別立本願,要期轉女成男。依無量壽經卷上載,若重障女人能稱名念佛,由彌陀本願...