《莊子》的開篇就是《逍遙遊》，這篇文章純粹是一些解人頤的故事。這些故事包含的思想就是，獲得幸福有不同的等級。自由發展我們的自然本性，可以使我們得到一種相對幸福；絕對幸福是通過對事物的自然本性有更高的一層的理解而得到的。莊子通過他的智慧最終解決了先秦道家的許多固有的命題。這個問題就是如何全生避害。但是，在真正的聖人那裡，這已經不成其為問題。莊子只是用取消問題的辦法，來解決先秦道家固有的問題。這真正是用哲學的方法解決問題。哲學不報告任何事實，所以不能用具體的、物理的方法解決任何問題。印度暨泰戈爾以來最偉大的哲學家、思想家奧修，經典著作首次完整呈現，集中體現其對於人生、生命的思考與體悟。 文化沒有國界，思想沒有疆界，智慧的激情碰撞，文明的和諧溝通，一位印度智者與中國兩千多年前的思想家，跨越時空的心靈對話。
基本介紹
- 書名：奧修作品精選集
- 作者：[印]奧修
- ISBN： 20598560
- 定價： 177.20元
- 出版社： 陝西師範大學出版社
- 出版時間： 2009-6-1
- 開本： 16開
內容簡介,作者簡介,媒體評論,圖書目錄,
內容簡介
《老子心解》內容簡介：
一個聰明的會依照道來行動，而愚蠢的人卻反其道而行。沒有一個人會來懲罰你，如果你違反道，你就會被你自己的行為所懲罰。愛能夠蛻變成恨、憤怒，以及每一樣東西。慈悲能夠變成一支雨傘，它能夠改變每一樣來到它裡面的東西。世界上最柔軟的東西有兩種：在外在世界，最柔軟的東西是水；在內在世界，最柔軟的東西是愛。 只有接受能夠給你了解，如果你拒絕某一樣東西，你就無法了解它，因為你已經變成敵人，你怎么能夠了解敵人？
《道德經心釋》內容簡介
老子的《道德經》是一部流傳已久的經典，在這漫長的歲月里，不乏一些思想高超的聖賢對它加以批註，但是本書的內容不乏非常獨到的見解，書中的講法是原創的，不論你對道德經是否曾經研究過，這部著作所講的必定是極具參考價值的。事實上，在進入“道”的世界裡，作者出自完美智慧的洞見本來就很少有人能夠與之相比的。透過本書的講述讀者可以對老子有更深一層的了解、有更清新的看法，把自己帶領到心靈追求的境界。
《天下大道》內容簡介：
或許有人會提出一個問題：老子對於這個逃世幽隱的思想該負多少責任？殊遽難下肯定之答覆。被稱為老子著作的《道德經》，其文學上之地位似不及“中國尼采”莊子，但是它蓄藏著更為精練的俏皮智慧之精髓。據我的估計，這一本著作是全世界文壇上最光輝燦爛的自保的陰謀哲學。它不啻教人以放任自然，消極抵抗。抑且教人以守愚之為智，處弱之為強，其言日：“……不敢為天下先。”它的理由至為簡單，蓋如是則不受人之注目，故不受人之攻擊，因能立於不敗之地。所以他又說：“……以其不爭，故天下莫能與之爭。”盡我所知，老子是以渾渾噩噩藏拙蹈晦為人生戰爭利器的惟一學理，而此學理的本身，實為人類最高智慧之珍果。
作者簡介
奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐欺法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
媒體評論
在東方許多人對奧修的本來面目並不知情，他的一些弟子通過出版翻譯他的大量講道集(據說共有600多種)和開設各種靜修中心使奧修教團在東方一些國家大有發展。就連我國一些大出版社對他的這些書出版了“奧修智慧金言”、“印度哲人奧修如是說”、“奧修人生箴言”三大系列叢書，共出了20種，都很暢銷。在這些譯著中,都把奧修稱作“二十世紀稀有大師”，當代世界“最偉大的哲學大師之一”和“泰戈爾以後印度又一位偉大的思想家”。
但也有很多批評的聲音。1996年8月14日《中華讀書報》記者趙武平先生髮表了《包裝出來的心理大師》一文。該文對奧修的出版過程和譯作質量作了敘述,指出國內出版奧修書稿的來源系出自於“自稱阿洛克的奧修國際基金會”美籍華人許光漢，上海版圖書來自於“唯一見過奧修本人”的中國人上海中外文化藝術交流協會的邱正平。1996年9月和10月上海《青年報》兩次刊出由記者吳志超撰寫的《奧修——一個誘惑讀者騙局?》和《印度學界沒人知道奧修--專家學者的激烈爭論》等文。
可以肯定,臭名昭著的邪教教主拉傑尼希就是後來的“二十世紀稀有大師”奧修。就是在歐美屢屢碰壁,劣跡斑斑的唯一教教主拉傑尼希。兩者同為一人是毫無疑問的!事實上，對拉傑尼希其人其事國內早有介紹，《世界宗教資料》1983年第4期就發表了詹得雄的文章《東西方的混合體———拉傑尼希的宗教事業》，介紹了拉傑尼希及其教團和事。1985年拉傑尼希被美國政府驅逐後,《世界宗教資料》又於1986年第4期發表了訊息。但是遺憾的是，1989年當拉傑尼希改名奧修後，我們沒有及時地加以察覺。在現出版的奧修著作中，並沒有全面介紹奧修其人其事，僅廖廖數語就遮掩過去，這對讀者來講是極不負責的行為。
圖書目錄
《莊子心解》目錄
代序一 千年夢蝶一莊生
代序二 莊子之思，汪洋恣肆
第一章 無為之為
第二章 道中之人
第三章 取捨的尺度
第四章 至智不謀
第五章 朝三暮四
第六章 無執成其善
第七章 死生之辯
第八章 無用之為用
第九章 得魚忘筌
第十章 大象無形
第十一章 心與物游
後記
《老子心解》目錄
序言
引言
第一章 了解永恆的道
第二章 無選擇
第三章 爭勝是沒有用的
第四章 佛和傻瓜
第五章 道家的品質
第六章 修行與控制
第七章 最柔軟的東西
第八章 在存在裡面沒有問題
第九章 清靜
第十章 每一個佛都會使宇宙變得更豐富
《道德經心釋》目錄
道德經心釋（上冊）
序言 老子他說
第一章 知與道
第二章 道可道，非常道
第三章 欲取天下而為之
第四章 知其雄
第五章 知者不言
第六章 和光同塵
第七章 為無為
第八章 企者不立
第九章 慎終如始
第十章 無欲則剛
道德經心釋（下冊）
第一章 天下皆謂我大
第二章 道生一
第三章 知我者希
第四章 反者道之動
第五章 知不知上
第六章 昔之得一者
第七章 人之生也柔弱
第八章 無用之用
第九章 道法自然
《天下大道》目錄
代序大道之源：老子《道德經》
第一章 絕對的道
第二章 甘於平凡
第三章 道的特性
第四章 空的境界
第五章 自負的危險
第六章 沒有意義
第七章 “不存在”的效用
第八章 達到絕對的漠不關心
第九章 聰明的老人
第十章 智慧和了解
後記
《蓮心禪韻》目錄
譯者序
原序
第一章 花雨滿天
第二章 靜心的藝術
第三章 憤怒之美
第四章 問‘路’
第五章 生和死的奧秘
第六章 無為的技巧
第七章 眼見方為實
第八章 回答的智慧
第九章 隱藏的真實
第十章 道就在眼前
第十一章 當空乃發生
後記
