奉送嚴公入朝十韻:作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學

《奉送嚴公入朝十韻》是唐代大詩人杜甫創作的五言排律。唐代宗召嚴武還朝，杜甫寫此詩送給自己的“忘年交”。詩中描述了朝廷君王更替、四海多難之際需要嚴武這樣文韜武略滿腹經綸舊臣，並囑咐嚴武，回朝擔任輔弼要職，一定要克盡職守，不要臨危惜身。同時詩人也表達了自己滯留四川心中惆悵，希望自己此生不要終老蜀地，爭取再回朝廷效力。

基本介紹

作品名稱：奉送嚴公入朝十韻
創作年代：盛唐
作品出處：《全唐詩》
文學體裁：五言排律
作者：杜甫

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作品原文

奉送嚴公入朝十韻¹

鼎湖瞻望遠²，象闕憲章新³。

四海猶多難⁴，中原憶舊臣⁵。

與時安反側⁶，自昔有經綸⁷。

感激張天步⁸，從容靜塞塵⁹。

南圖回羽翮，北極捧星辰¹⁰。

漏鼓還思晝¹¹，宮鶯罷囀春¹²。

空留玉帳術¹³，愁殺錦城人¹⁴。

閣道通丹地¹⁵，江潭隱白蘋¹⁶。

此生那老蜀？不死會歸秦¹⁷！

公若登台輔¹⁸，臨危莫愛身¹⁹！

注釋譯文

詞句注釋

嚴公：指嚴武，字季鷹，華州華陰人，唐朝大臣。杜甫朋友之子，杜甫居成都期間，嚴武數度勸其出仕，杜甫婉言謝絕。後來，因感其誠意，友情難卻，入嚴武幕府任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。能詩，《全唐詩》中錄存六首。
鼎湖：鼎湖是黃帝升仙處，《漢書·郊祀志》：“黃帝采首山銅鑄鼎於荊山下，鼎既成，龍有垂鬍髯下迎，後世因名其處曰鼎湖”。此處以黃帝的升天來說明玄宗和肅宗的去世。
象闕（quē）：指朝廷，沈約《上建闕表》：“宜詔匠人，建茲象闕。”憲章：法制。
多難：時禍亂未平，所以說猶多難。
舊臣：嚴武在玄宗時已為侍御史，肅宗時又為京兆少尹兼御史中丞（時年三十二），所以稱為舊臣。
安反側：指平安史之亂。
經綸：是用治絲的事情來比喻一個人的文武才幹的。
感激：奮發。張天步：張國運，指收復京師。
從容：有應付自如之意。靜塞塵：指鎮守四川。
北極：北極五星，其一曰北辰，是天之最尊星，《論語》：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”故古人多以喻朝廷或皇帝。
漏鼓：漏是古代的計時器。古時官吏凌晨上朝，要先去朝房等待，時候到了，就擊鼓為號，所以上朝常稱為待漏或聽鼓。思晝：待旦，等天亮。用“思”字是為了調平仄。
宮鶯罷囀（zhuàn）春：點明嚴武入朝已在夏天，宮鶯都不歌唱了。鳥叫得好聽叫囀。
玉帳術：古代兵家一種安營的方法，認為主帥在某月將營帳安在某個方位，敵人就無法攻破，是一種迷信。
錦城：指成都。
閣道：棧道。丹地：指皇帝的宮廷，因宮廷都用紅色塗飾。這是說嚴武入朝。
江潭隱白蘋：蘋（píng）通苹，苹的繁體字作蘋。此句意為杜甫在成都所居草堂，前臨浣花溪，靠近百花潭。
會：定。秦：此處代指長安，這是說，嚴武走後，自己無所依靠，隱居江潭、白蘋之間是不能長久的，如果不死，定要北歸，像嚴武那樣效忠朝廷。
台輔：即宰相。台，三台，星名，又名泰階。輔，輔佐。古人認為這顆星和宰相有天人交感的關係，宰相得人，所以用台輔作宰相的美稱。
莫愛身：獻身。

白話譯文

瞻望鼎湖江山渺遠，代宗即噓法度更新，四海之零仍然多難，朝廷思念你這位舊臣。你應時而起安撫君王的憂心，從早就具有治國的才能。你慷慨奮發壯大國運，從容地平定了西蜀的邊爭。如今要從蜀地返回京都，去朝廷輔佐新君。夜聞漏鼓盼望天明啟程。計算著入朝應在宮鶯罷囀的時辰。這裡空留你的用兵之術，成都人民都愁苦萬分。你將行經棧道進入朝廷，我仍在江邊隱居有如白苹。這輩子哪能老於蜀地？如果不死一定要回到關中跟你一樣效忠朝廷。你若能登上台輔之位，危機關頭切莫顧惜自身！

創作背景

唐肅宗上元二年（761年）十二月，杜甫朋友嚴挺之之子、杜甫的忘年之交嚴武以兵部侍郎任成都尹兼御史大夫鎮守巴蜀，嚴武抵蜀後的半年多時光中，對杜甫生活大加資助照顧，杜、嚴之間也往往詩酒唱和關係融洽。唐代宗寶應元年（762年）四月，玄宗肅宗相繼去世，代宗即位後召嚴武還朝，七月嚴武離開成都，杜甫遠送嚴武至綿州，臨別贈詩《奉送嚴公入朝十韻》。

作品鑑賞

文學賞析

詩歌前四句寫朝廷君王更替、四海多難之際需要嚴武這樣的舊臣。嚴武在玄宗朝曾任侍御史，肅宗朝曾任京兆少尹、御史中丞。不說朝廷而說中原，是讚揚嚴武為眾望所歸，表明他這次還朝，是大家所盼望的。

“與時安反側，自昔有經綸。感激張天步，從容靜塞塵。”這四句讚揚嚴武文韜武略滿腹經綸，在平叛收京鎮守一方等各方面均有傑出貢獻。安祿山叛亂後，玄宗逃往成都，肅宗即位靈武（今寧夏回族自治區靈武縣北）。嚴武也到靈武輔佐肅宗，搞好安定團結。後兩句借用張天步，比喻國家的政治局勢。這是說嚴武過去在中央工作，曾經激於忠憤，協助打開當時的局面，收復兩京。塞上由於戰爭而揚起的沙塵，說嚴武鎮守四川，又從容不迫地將和少數民族之間的糾紛平息下去了。

“南圖回羽翮，北極捧星辰。漏鼓還思晝，宮鶯罷囀春”，首句用典《莊子·逍遙遊》上的寓言：大鵬飛到九萬里的高度，背負青天，然後圖謀遷移到南海去，用來比喻志向遠大。這是讚美嚴武抱有大志，要將四川地區治理好，有如大鵬展翅，而今奉召回朝，又好比它回翅由南方飛返北方。“北極”一句，古人認為：它位於天體最高處，其它的星都拱衛著它。這是讚美嚴武一向忠心耿耿地為皇帝工作，這次內調中央，更加接近，和其他大臣一道猶如眾星捧著北極星。“漏鼓”一句是構想嚴武上朝情景，待漏聽鼓，直到天亮。“宮鶯”一句，這是點明嚴武入朝已在夏天，宮鶯都不歌唱了。鳥叫得好聽叫囀。

“空留玉帳術，愁殺錦城人。閣道通丹地，江潭隱白苹。”事實上，“玉帳術”一句是典用一種迷信說法。這是說嚴武還朝後，雖然留下了玉帳術，足以“靜塞塵”保護成都人民。突出嚴武在四川政績，令百姓思念，最後寫杜甫自己淹留四川心中惆悵，希望自己此生不要終老蜀地，爭取再回朝廷做官，從多角度寫贈別之意。詩的最後二句是全詩核心，也是杜甫最鄭重的囑咐——如果嚴武回朝擔任輔弼要職，一定要克盡職守，不能臨危惜身。

嚴武入朝既是杜甫的政治理想的一種延伸，也在客觀上使杜甫又失去了經濟依靠，此後二年詩人漂泊在梓州、閬州，直到唐代宗廣德二年（764年），嚴武復回成都任東西川節度使，杜甫才又攜家回成都。

名家點評

李沂《唐詩援》：王西齋曰：如此結句，非此公誰敢爾。

何焯《義門讀書記》：句句筋兩，字字精神。……亦欲入朝，不徒送公也，收轉前半，詞高意足（“此生”四句下）。

仇兆鰲《杜詩詳註》：盧世㴶曰：“此詩十韻，氣象規模，與題雅稱。末復囑之日：‘公若登台輔，臨危莫愛身。’法言忠告，今人肅然。夫奉送府主，誰敢作此語，亦誰肯作此語，子美真古人也。”

浦起龍《讀杜心解》卷五之二云：此未出成都贈之也。前八句，四提召還之由。見代嬗伊始，為時艱而“憶舊臣”，鄭重得體。四頌舊績而勉新功，敲緊嚴公身上。中四句，敘入朝正面。後八句，從嚴入己。離別之情，留滯之感，責難之義，無處不到。

王嗣奭《杜臆》卷四云：公與嚴公交契厚矣，十韻不及私情，而結以“臨危莫愛身”，道義之交如此。即“那老蜀”，“會歸秦”，非但身謀，所期望者不小，意在言外。不言“朝廷”，而雲“中原憶舊臣”，見人望所屬。

楊倫《杜詩鏡銓》：張云：端嚴簡括，排體之正。只四句，將從前、當下、才略、忠悃俱包入（“四海”四句下）。自敘亦極簡切（“此身”二句下）。

程千帆、沈祖棻《古詩今選》：“五言排律是唐代詩人常用的一種詩體。由於它的音律是用固定的平仄反覆相問相重，同時，句法除一頭一尾之外，都要對偶，比較難於處理，後人寫的不多。杜甫在這種詩體上的造詣也是極其傑出的。此篇以見一斑。”

作者簡介

杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

奉送嚴公入朝十韻