夫綱

夫綱

夫綱:上古母系氏族社會的風俗。人群知有母而不知有父,婦女在氏族公社中居於支配地位,實行母系繼承制及男嫁女、從婦居的婚姻居住制度

基本介紹

  • 中文名:夫綱
  • 類型:俗舊時社會風。
  • 時代:上古母系氏族社會
  • 由來:《女誡》
  • 典籍:《周易.繫辭上》
  • 成語:《列子·天瑞》
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歸類

俗舊時社會風。

由來

上古母系氏族社會,母親受到尊敬和崇拜,人群知有母而不知有父,婦女在氏族公社中居於支配地位,實行母系繼承制及男嫁女、從婦居的婚姻居住制度。此時,大約相當於舊石器時代晚期至新石器時期。及至父系氏族社會確立,男子逐漸在主要生產部門占據重要地位,婦女在生產中退居次要地位,母系按父系計算,開始實行父系繼承制及女嫁男=從夫居的婚居住制度。此時大約相當於青銅器時代和早期鐵器時代。乃逐漸從女陰崇拜過渡為男根崇拜,男尊女卑意識乃因之而萌生。中國華夏民族至周代,宗法社會形成,男子從屬於家族,女子從屬於男子。東周以後,貴族階級實行多妻的妾媵制,嚴格分別嫡庶,儒家的禮教對女子的行為作了種種的規定。漢代進一步有衍律褒揚貞節,東漢女學者班昭著《女誡》七篇系統地闡揚男尊女卑的觀念、夫為妻綱的道理及三從之道、四德之儀,從此男尊女卑觀念深入全社會,廣泛表現在觀念形態及實際生活的各個方面,給婦女帶來深重的壓迫、歧視及無窮的痛苦。直至近代,啟蒙思想產生,西方民主主義思想輸入,才逐漸打破這一思想禁錮。

典籍

《周易.繫辭上》:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陳,貴賤位矣......者道成男,坤道成女。”
班昭《女誡.夫婦》:“夫有再娶之義,婦夫二適之父,故曰夫者天也;天固不可逃,夫固不可違也......故事夫如妻天,與孝子事父、忠臣事君同也。”
《列子.天瑞》:“男女之別,男尊女卑。”

成語

釋義 尊:地位高;卑:低下。在封建社會裡男子地位高,女子地位卑下。這是重男輕女的不平等封建禮教。
出處 《列子·天瑞》:“男女之別,男尊女卑,故以男為貴。”
示例 元·無名氏《舉案齊眉》第三折:“雖不曾夫貴妻榮,我只知是男尊女卑。”

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