太玄部既太玄派（高玄派）道經合集。據《道教義樞》及《雲笈七箋》卷六，太玄以“重玄”為宗，以《道德》無為為體。
基本介紹
- 中文名：太玄部
- 別名：太玄派（高玄派）道經合集
陳國符云：“漢末張修即以老子教人。後人匯集晚出道經若干種，成太玄經，而以老子弁其首。”並認為“道家及百家諸子，亦當收入此部”
陳氏所說後人，當肇端於陸修靜。關於陸修靜生平及其著述，詳見陳國符《道藏源流考》上冊第33—43頁。陸撰《三洞經書目錄》著錄已行於世的道書共有1090卷，而當時的《上清》、《靈寶》和《三皇》三洞經書並無如此之多，足見蒐集整理的範圍並不限於此三組道經(陸編“三洞經書”實質上是最早的一部道藏)，當包括現成的《道德經》大字白文本(用於道士誦讀)、 《河上公注》、《想爾注》、《西升經》、《妙真經》、《內解》、《節解》等。《正一經》雲:‘太玄道經二百七十卷’。”④故“太玄部”作為一個道經整體至遲在梁代就已形成，其《太玄經》卷八《老君傳授經戒儀注訣》已為唐初王懸河《三洞珠囊》所稱引、卷十《老君自然齋儀》亦被引述於隋代成書的《玄門大義》，⑥可見即便以十卷本的“太玄部”而論，其成書至遲亦不晚於南北朝後期。但是其源流還應該更早，《道教義樞》卷二《七部義》說:“按《正一經》雲:‘太上親授天師《太玄經》有二百七十卷’，推檢是漢安元年七月得是經，爾來傳世乃至今日。”⑥據此，則“太玄部”經典極可能淵源於天師道，十卷本經目中有《想爾訓》(即《老子想爾注》)二卷亦可作為佐證。
凡標題“老子”或“太上老君”者皆可入此部。如杜光庭編《太上黃策齋儀》卷五十二著錄老君授《微言經》三十卷、《黃庭經》五十卷、《玄德經》、《出塞記》、《化胡經》、《西升經》、《元陽經》、《內解經》、《九室經》等等。從元世祖禁道書目可見多此類書。
