《太上赤文洞神三籙》是一本玄幻小說，作者是李淳風。
基本介紹
- 中文名：太上赤文洞神三籙
- 作者：李淳風
- 小說類型：玄幻
- 連載平台：百度小說
太上赤文洞神三籙
相關詞條
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- 授籙傳度
初授：“太上三五都功經籙”（此正六七品銜頭）；升授：“正一盟威經籙“（此正四五品銜頭）；加授：“上清五雷經籙”（此正三品銜頭）；加升：“上清三洞五雷經籙”（此正二品銜頭），再加《上清大洞經籙》（此正一品銜頭），看授何品經籙，蓋五品以上稱仙卿，五品以下稱仙官。若授三洞五雷者，...
- 太上三洞神咒卷
《太上三洞神咒卷》系道教咒語彙編，以雷霆諸咒為主，其他有除病、驅疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文，合計七百八十餘則。咒文大多為四言，短者僅十餘字，長者達二千字。原文 左有六甲，右有六丁，前有雷電，後有風雲，千邪萬穢，逐氣而清，急急如律令。”出自太上三洞神咒卷之淨身咒：“吾以月洗身，...
- 三洞(詞語)
這些新法位也有相應的儀式，如南北朝末期問世的《升玄內教經》(敦煌寫本P.2445)記載了傳授升玄法位經籙的登壇告盟儀式，東晉南朝朝問世的《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷四《法次儀》、《傳授經戒儀注訣》記載了高玄法位。唐代出現了洞淵神咒齋儀(DZ 525《太上洞淵三昧神咒齋懺謝儀》、DZ 526《太上洞淵...
- 三洞經書目錄
或謂“一氣化三清”，把太上老君化為元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。故有說，天寶君即元始天尊，所謂經為“洞真”，是大乘 ;靈寶君即太上道君，所謂經為“洞玄”，是中乘 ;神寶君即金闕玉帝，所謂經為“洞神”，是小乘。當然這些說法有其宗教上的意義，乃是由其宗教信仰上的原因編制出來的。四輔 三洞之外...
- 傳授三洞經戒法籙略說
所舉經戒法籙有，《太上道君智慧上品大戒》、《智慧觀身三百大戒》、《正一法籙》、《道德經》、《洞神經》、《靈寶赤書玉篇真文》、《靈寶五符》、《五嶽真行圖》、《三皇內文》、《三天正法》等，均簡述其淵源，每經後以“萬福曰”撮其要旨。法信盟誓部分分述傳經時應備之物品及盟誓契卷，計有七寶、...
- 太上洞玄靈寶無量度人上品妙經序
今所存《靈寶赤書大梵隱語》《上清大洞三十九章》《三皇內文》《洞神大字九鳳篆蓬萊龍書》，及三洞寶籙金符玉章，皆本文也。故能保制劫運，召役鬼神，招真集靈，通神達妙，無所不能。萬魔睹之以摧伏，百神仰之以朝宗，謂之信符，乃天地神明之信也。其成音曲章句者，即上清歌詠之曲、六甲靈飛之章、靈寶...
- 金吒(中國古代神話中的人物)
《太上赤文洞神三籙·五方神咒》記載:“木吒敕東方大金頂自在輪王,火吒敕唵南方大金頂自在輪王,水吒敕北方大金頂自在輪王,金吒敕唵西方大金頂自在輪王,土吒敕唵中央大金頂自在輪王。”(金吒、木吒確實和五行有淵源) [131] [134]《佛說幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經》記載:“(軍荼利明王)大青雲色...
- 道教三字經
至虛靈，至微妙。強稱名，為大道。道之體，本自然。兆於一，象帝先。渾無物，杳冥精。玄化流，光音生。辟混朦，漸微明。太無變，三分氣。始青氣，號清微。龍漢劫，天景暉。元白氣，號禹餘。顯真文，煥太虛。玄黃氣，號大赤。開上皇，萬化孳。二：三洞經籙冠古今 元始尊，說洞真。啟大教，演三乘。
- 中國道教史(中國道教發展歷史)
唐代三洞法籙分屬於洞神、洞玄、洞真、三洞之間有高低之分但沒有門戶隔閡。正一盟威法籙：它是南北朝以來正一天師門下法籙的總匯集。它又稱做太上三五正一盟威寶籙。太為最大最高者，上是指太上老君，三者指天地人三才，五者為黃中總數，元精固守。正一法籙始自張道陵，經南北朝寇謙之，陸修靜的整理使法籙...
- 老子八十一化
老君自號太上玄一真人，真定光為《洞真經》高玄法師，命侍仙玉郎王思真披九光玉蘊，出《洞玄大洞經》、《靈寶經》凡三十六部，以授葛公，及《上清齋法》二等[一絕群獨晏，靜炁疾刑]疾則作儀，冥心之齋，入聖升虛之法也。二、清壇肅侶，依按真儀，先拔九祖，次及家門，後謝己身也、三籙齋[一、金...
- 道教典籍選刊:雲笈七箋
釋太上九赤斑符五帝內真經 卷九 三洞經教部 經釋 釋太霄琅書 釋太微黃書 釋太上金書秘字：釋太上上皇民籍定真玉筱 釋太上倉元上籙：釋太上太素玉籙：釋太上神虎玉符：釋太上金虎符 釋太上金篇虎符：釋太上玉清神虎肉真隱文 釋太上三元玉檢布經 釋洞真太上九真中經 釋洞真玉晨明鏡金華洞房雌一五老實經...
- 四大天師
後得太上老君正一盟威秘籙、三清眾經、符籙丹灶秘訣印劍、法服等，奉治蜀地八部鬼神、六天魔王，命令五方八部六天鬼神會盟於青城山黃帝壇下，使人鬼分治，把鬼神的牢獄變成二十四福庭。即為二十四治，每治立陰官一人，仙官一人，分別掌管人事禍福。後到蒼溪縣雲台山修九還七返之功，準備升天，但因其殺鬼太多，...
- 上清大洞真經
蘇魯支按：據明白雲霽《道藏目錄詳註》，又稱《三天龍書》、《九天太真道經》者乃《太上無極總文昌大洞仙經》，非《上清大洞真經》也。《真誥》謂此經為東晉楊羲撰，初僅一卷。道旨探秘 作者：潘延川 卷首語 《上清大洞真經》為道教上清經系之首經，且為上清經籙派的重要經典，此經在東晉盛行於世，是東晉...
- 咒語(漢語詞語)
兩晉之間，醮和齋對舉，《太上洞淵神咒經》稱“修齋設醮，不依科儀之考”。唐代以後，齋和醮才較普遍地連用，以指稱道教儀禮。因此，醮是道教對其崇拜儀禮的一種稱呼。《無上黃籙大齋立成儀》稱，“延真降聖，乞恩請福，則謂之醮”明代以後，道門與民間多以醮代替齋，羅天大醮之稱遂流行開來。羅天大醮的...
- 漢武帝內傳
”於是上元夫人離席起立，手執八色玉笈，鳳文之蘊，仰天向帝而祝曰：“九天浩洞，太上耀靈。神照玄寂，清虛朗明。登虛者妙，守氣者生，至念道臻，寂感真誠。役神形辱，安精年榮。授徹靈飛，及此六丁。左右招神，天光策精。可以步虛，可以隱形，長生久視，還白留青。我傳有四萬之紀，授徹，傳在四十之齡...
- 服氣精義論
太上四玄，五華六庭，三魂七魄，天關地精，神符榮衛，天胎上明，四肢百神，九節萬靈，受籙玉晨，刊書玉城，玉女待身，玉童護命，永齊二景，飛仙上清，長與日月，年俱後傾，超騰升仙，得整太平。流風結疴，注鬼五飛，魍魎冢訟，二氣徘徊，陵我四肢，乾我盛衰，太山天丁，龍虎耀威，斬鬼不祥，凶邪即摧...
- 中國重要神仙表
1、三清神，根據陸修靜的三洞的說法劃分如下：洞真 玉清真人元始天尊，座下有九聖；洞玄 上清真人靈寶天尊，座下有九真；洞神 太清真人道德天尊（即太上老君、老子），座下有九仙。在三清神之下有四御，又稱為四輔，玉皇、地祗、南極和北極仙翁，其中南極仙翁掌管有關神靈，北極仙翁掌星宿，主人間兵戈之事。另...
- 道教儀范
唐武宗即位（841），召道士趙歸真等八十一人人禁中，於三殿修金籙道場。帝幸三殿，於九天壇親受法籙。唐末五代道士杜光庭是道教齋醮科儀的集大成看，他蒐集、整理、編纂、刪定了南北朝以來的各種科儀。在此基礎上又新修了《太上正一閱篆儀》、《洞神三皇七十二君齋方懺儀》、《道門科範大全集》等科醮書多種，...
- 神仙譜系
靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝、靈寶君等）道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等）五方五老君 東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）北方洞陰朔單郁絕...
- 苟在妖武亂世修仙
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- 元始無量度人上品妙經
行道之日，皆當香湯沐浴，齋戒入室，東向叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過，閉目靜思：身坐青黃白三色雲氣之中，內外翁冥，有青龍白虎，朱雀玄武，獅子白鶴，羅列左右，日月照明，洞煥室內，項生圓象，光映十方，如此分明。密咒曰：無上玄元，太上道君，召出臣身中，三五功曹，左右官者，侍香玉童，...
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已推。大宗師境界，道門白玉京之主，楚初顏師傅。和雲間月是對頭，修練太上忘情之法清心寡欲，祖安曾在生死關頭間對其下了金鳳的情比金堅，更因種種親密事情，導致自身動情，後陪伴祖安闖蕩妖族，在大雪山因祖安受到道傷性命垂危，最終不得已以雙修之法失身祖安，助其療傷。碧玲瓏 已推。傻太子的太子妃，強勢...
- 亢金龍(中國神話中的二十八宿之一)
《三洞珠囊》：第二亢宿，上治無極，虛無自然，下治鹿堂山。又亢宿字君明（玄明恭慶天， 其帝名龍羅菩提）（圖）《太上洞神五星諸宿日月混常經》亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行，衣青蒼衣，皆乘驄馬，游於人眾中，或大齋會處。容貌殊異，頭上微有紫氣，即是求之，多與人救世之術，不令貧苦 亢宿...
- 一切道經音義妙門由起
又云：至極天尊，開皇改運，吾號虛皇，化在元陽宮中，敷明三洞，下化人間，稱太上道君焉。《大洞真經》云：上清高聖太上大道君者，蓋玉晨之精氣、慶雲之紫煙。玉暉曜煥，金映流真，結化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形為人。母妊三千七百年，乃誕於西那天郁察山浮羅之岳丹玄之阿矣。受籙紫皇，位司高仙...
- 甄正論
太上道君豈合有像。又不可立太清之天。此又偽也。老子驅車西域。竟無升天之由。虛標上清之位。事等系風之說。再三虛妄偽跡逾彰。所言九仙者。案經所說。仙有九等。等級差降以標其位。天尊若處其長。不出神仙之流。神仙傳中何為不載。設令是實未免生死。終為劫火所焚。不入證聖之位。凡其偽狀即此之...
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- 五祖七真
得太上之道後隱修於崑嵛山，號東華帝君；復居於五台山紫府洞天，故稱“紫府少陽帝君”；後顯靈於終南山凝陽洞，以道授鐘離子。但《歷世真仙體道通鑑》敘述就比較詳細，帝君不僅有名有姓，而且有誕辰日、成道日、籍貫、修煉思想等，文曰：“上仙姓王名玄甫，漢代東梅（今江蘇連雲港西部）人，師白雲上真，得道...
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