基本介紹
曹洞正宗,史料與考據,
曹洞正宗
據史料記載,這裡是曹洞宗良介祖師的結廬之地,良介祖師在此山住息修行。良介祖師每日漫步山間,凝視溪水中的魚群聚散,苦苦思索:“為何自己幾十年來遍求佛法而不可得?究竟應該找誰問答?如何方能釋我心中疑團?”水中魚兒和自己身影不斷泛化,聚散,使他有了“佛無他求,全在性中”的禪悟,完成了他畢生的偉大追求。
良介祖師悟道之後遷往洞山,仍念念不忘昔日的釋悟之地。時常對弟子們言及天子山,說那是一塊與佛有緣的寶地。幾年後,祖師旨派師弟方融建寺於天子山,取名“鼓沉寺”,居山談禪,大敞法軒,使得曹洞宗更廣泛地傳播開去,使寺院有了“曹洞正宗”的美譽。相傳天子山也是唐宣宗李忱登基前的出家隱居之地,李忱在登基前時常在此山與結廬而居的良介,常觀,希運等大師談禪。寺中也留下了亘古不滅的石雕石刻。至今仍保存著完整的石刻楹聯:“紹清靜身結因緣果;宗洞山派歸天地真”,橫批:“曹洞正宗”。
良介祖師悟道之後遷往洞山,仍念念不忘昔日的釋悟之地。時常對弟子們言及天子山,說那是一塊與佛有緣的寶地。幾年後,祖師旨派師弟方融建寺於天子山,取名“鼓沉寺”,居山談禪,大敞法軒,使得曹洞宗更廣泛地傳播開去,使寺院有了“曹洞正宗”的美譽。相傳天子山也是唐宣宗李忱登基前的出家隱居之地,李忱在登基前時常在此山與結廬而居的良介,常觀,希運等大師談禪。寺中也留下了亘古不滅的石雕石刻。至今仍保存著完整的石刻楹聯:“紹清靜身結因緣果;宗洞山派歸天地真”,橫批:“曹洞正宗”。
史料與考據
據《鹽乘》記載,寺院始建於唐宣宗大中十三年(公元859年),這是初建。古城寺在宋朝又經歷了大規模的擴建,是二建。至今在殘垣斷壁中仍可見唐宋兩代殘存的磚瓦。寺院香火繁盛,在鼎盛時期,僧眾多達千人,元末毀於戰亂。明代洪武年間邑人胡成龍以省祭捐資重建,是為三建。明朝時香火更盛於前,一直延續至解放後,直至毀於文革。
在寺院附近山上,已開發出來的幾處僧人墓塔林,其造型是典型的唐代風格。其中,開山和尚方融禪師和海珠禪師寶塔座均由花崗石塊迭砌7級而成,塔身分別高1.8m和1.4m,周砌羅圍,古樸莊重,系宜豐獨此一處的7級墓塔。享受7級塔者,非高僧莫屬。寺院周圍現存三處塔林,百餘座僧墓(其中三號塔林文革中被毀嚴重)均系唐、宋墓塋。
2002年,經人民政府批准,設立“古城寺”為佛教宗教活動場所,並於2006年依法進行了登記。