媽祖，寧海稱之為“天妃娘娘”，紀念媽祖的廟，叫“天妃宮”或“娘娘宮”。
基本介紹
- 中文名：天妃宮
- 位置：浙江省寧海縣
歷史淵源,天妃宮分布,天妃宮今昔,
歷史淵源
在《鎮海光緒志》、《鎮海民國縣誌》、《四明談助》等史料的有關記載中發現，媽祖初次封神極有可能源出鎮海———這一發現已引起國內有關專家的關注。
寧海，舊屬台州，地域卻與寧波緊鄰，兩地文化也互相緊密地滲透。東南面臨三門灣，而象山港深入縣境的東北，是典型的背山瀕海地區，漁業向來繁榮。因此，寧海也屬於媽祖文化圈內的重要地區。
寧海，舊屬台州，地域卻與寧波緊鄰，兩地文化也互相緊密地滲透。東南面臨三門灣，而象山港深入縣境的東北，是典型的背山瀕海地區，漁業向來繁榮。因此，寧海也屬於媽祖文化圈內的重要地區。
天妃宮分布
媽祖，寧海稱之為“天妃娘娘”，紀念媽祖的廟，叫“天妃宮”或“娘娘宮”。漁民或商人下海遠航時，必然到天妃宮焚香禮拜、祈求平安，世成慣例。所以天妃宮多建在碼頭或島嶼上。據初步調查，我縣歷史上曾有大大小小的媽祖廟20餘座，主要分布在三門灣畔；象山港畔很少有專建的天妃宮，多附祀於羊府廟或其他神廟內，有的稱“娘娘殿”，如鎮東橋北首的羊府廟次明間就塑有天妃娘娘，梁下掛著船模；又如紫溪皇封廟、峽山峽口廟等皆是。當然三門灣畔也有，但數量不多，如一市的白歧廟等。
規模較大的當屬龍浦的“娘娘宮”，村以廟為名。始建年代不詳，土改後改作軋米廠房，嗣改為供銷社，最後拆建成衛生所，現僅存東廂檐階石及部分道地所鋪的石板。
記錄較詳細的為田灣島上的天妃宮，此宮現已不存，本有碑記，可惜被三門縣馬村人為爭山所毀。此宮的創建，源於張蒼水抗清，山頭馮氏攘助此舉。抗清失敗後，山頭馮氏受到牽累，舉族入海逃避，田灣島為主要避難地，海上多狂風暴雨，建此宮以祈保護。清代定鼎後，施行懷柔政策，山頭馮氏得以回遷，此宮即為漁民公用。有此奇遇，漁民相繼在海灣各處建天妃宮。由此推斷，田灣島上的天妃宮始建於明末清初。
規模較大的當屬龍浦的“娘娘宮”，村以廟為名。始建年代不詳，土改後改作軋米廠房，嗣改為供銷社，最後拆建成衛生所，現僅存東廂檐階石及部分道地所鋪的石板。
記錄較詳細的為田灣島上的天妃宮，此宮現已不存，本有碑記，可惜被三門縣馬村人為爭山所毀。此宮的創建，源於張蒼水抗清，山頭馮氏攘助此舉。抗清失敗後，山頭馮氏受到牽累，舉族入海逃避，田灣島為主要避難地，海上多狂風暴雨，建此宮以祈保護。清代定鼎後，施行懷柔政策，山頭馮氏得以回遷，此宮即為漁民公用。有此奇遇，漁民相繼在海灣各處建天妃宮。由此推斷，田灣島上的天妃宮始建於明末清初。
天妃宮今昔
近代隨著大肆堵港圍田，天妃宮也隨之衰減，天妃也變成送子娘娘。大部分房屋被改作他用，如胡陳港口釣魚礁娘娘宮，清代末年毛嶼人所建，建冷藏庫時廟被拆掉，後移建在礁頂上，規模不大；大麥塘娘娘宮，建糧庫時被拆。亭頭娘娘宮，造公路時被拆，曾推倒重建，後因造沿海大通道時又被拆，現僅殘存石柱。
現存的娘娘宮據了解有一市官塘周娘娘宮、前岙娘娘宮、長街上港娘娘殿、明港平岩頭娘娘宮、石碾娘娘宮、長街伍山後洋娘娘宮、月蘭娘娘廟等處。雖本意有所改變，但作為歷史，應該有比較完整的記錄，如亭頭娘娘宮，說明三門灣的碼頭至少到亭頭為止。這是媽祖文化內涵之所在。
現存的娘娘宮據了解有一市官塘周娘娘宮、前岙娘娘宮、長街上港娘娘殿、明港平岩頭娘娘宮、石碾娘娘宮、長街伍山後洋娘娘宮、月蘭娘娘廟等處。雖本意有所改變，但作為歷史，應該有比較完整的記錄，如亭頭娘娘宮，說明三門灣的碼頭至少到亭頭為止。這是媽祖文化內涵之所在。
