《天台山道家功夫整脊圖解》是2009年12月1日人民衛生出版社出版的圖書
基本介紹
- 書名：天台山道家功夫整脊圖解
- ISBN：9787117123976
- 出版社：人民衛生出版社
- 裝幀：精裝
基本信息,內容簡介,編輯推薦,目錄,序言,
基本信息
出版社: 人民衛生出版社; 第1版 (2009年12月1日) 精裝: 219頁 正文語種: 簡體中文 開本: 16 ISBN: 9787117123976 條形碼: 9787117123976 商品尺寸: 29.2 x 21.6 x 2 cm 商品重量: 1 Kg 品牌: 人民衛生出版社 ASIN: B003BLPYAQ
內容簡介
《天台山道家功夫整脊圖解》是一本以圖解形式介紹整脊手法治的專著。全書共四章。第一章道家南宗功法訓練方法 。第二章發勁法。第三章為全書重點，詳述20種脊源性疾病的整脊手法、操作規範、目的作用、動作要領、相對應的功法練習及典型案例。第四章道家功法治未病，論述析道家功法對脊源性疾病的防治原理及道功正脊。書末為玉清金笥青華秘文金寶內煉丹訣。全書附有400餘幅照片。
編輯推薦
《天台山道家功夫整脊圖解》是由人民衛生出版社出版的。
目錄
緒論
一、道家與醫學
二、道家與治未病
三、道家功夫與整脊
第一章 道家功夫整脊
第一節 頸椎部疾病
一、寰樞關節錯縫
二、頸椎間盤退變、椎曲紊亂綜合徵(頸椎病)
三、落枕
四、頸椎間盤突出症
五、頸椎管狹窄症
第二節 胸背部疾病
一、胸椎小關節紊亂症
二、背肌筋膜炎
三、肩關節周圍炎
四、肩胛提肌勞損症
五、脊柱側凸症
第三節 腰骶部疾病
一、腰椎間盤突出症
二、腰椎小關節錯縫(急性腰扭傷)
三、骶髂關節損傷
四、梨狀肌損傷綜合徵
五、腰椎管狹窄症
第二章 道家功法治未病
第一節 不良作息姿勢
第二節 頸部功法
一、神龍抬首
二、五行歸位
三、陰陽運轉
四、犀牛望月
五、青牛觀蹄
第三節 胸背部功法
一、易筋綿指
二、肩關節開筋法
(一)根開法(摩肩)
(二)肢開法(轉肩)
(三)稍開法(摘星換斗勢)
三、合胸拔背、合背拔胸
四、大鵬展翅
五、金剛順肘
六、倒轉乾坤
第四節 脊椎綜合功法
一、金鐘磨肋
二、玉帶圍腰
三、龍身翻滾
四、臥虎撲食
五、烏龍絞水
六、仙姑采荷
第五節 四肢部分功法
一、肘關節開筋法
二、鐵壁游龍
三、銀龍穿珠
四、青龍探爪
五、神龍騰越
六、三盤落地
七、踝關節開筋法
第三章 天台山首家南宗功法(武火·動功)
一、金丹五行勁
二、拔背勁
三、大劈勁
四、內劈勁
五、肘衝勁
第四章 天台山道家南宗功法(文火·靜功)
一、道家南宗的築基方法
(一)收心
(二)存心
(三)內視
(四)入靜
(五)調神
(六)調息
(七)調精
二、道家南宗煉精化炁之方法
(一)採藥
(二)封固
(三)煉藥
(四)上火
三、道家南宗煉炁化神之方法
四、道家南宗煉神還虛之方法
五、道家南宗煉虛合道之方法
附
《玉清金笥青華秘文金寶內煉丹訣》
參考文獻
後跋
序言
中秋初度，明月依舊，時在子夜，萬籟俱寂。浙東方技家應有榮醫師新著《天台山道家功夫整脊圖解》付梓前夕，賜稿於余，燈下拜讀，欽佩之餘遐思翩躚。該書在縱論道家學說的同時，又詳述其功夫練習之要義及臨床診病療傷之秘訣，可謂積先生從醫濟世數十年經驗及習武從道畢生感悟之大成。當今之世，青年學者有如此敬業之執著，學藝之豐碩者，難能可貴，亦鳳毛麟角也。
人口與健康問題歷來乃民生之重大課題。近期中國科學院公布《2050年：科學技術和中國的未來》，其中有《中國至2050年人口健康科技發展路線圖》，該研究組組長陳凱先院士指出未來50年我國在人口與健康方面將面臨的主要問題和挑戰，如人口老齡化，非傳染性慢性病成為主要疾病，心理性、神經/精神性疾患成為突出問題，生活方式的改變對健康影響加大。報告十分明確指出：當今醫學的目的和整個醫療模式正處在大轉變中，長期以來以治療為主的醫學模式將轉變為以預防為主的模式，醫學研究的重點將前移，通過轉變生活方式、營養方式和早期干預措施，促進健康，降低發病率。報告還指出：轉化醫學將受到高度重視，系統生物醫學將得到很大發展，並由此構建“會聚醫學”，把生物一心裡一社會一環境和工程技術等方面整合起來，綜合中、西醫學的優勢和特點，發展全面整合的新醫學。不言而喻，醫學科學發展的大趨勢，為中醫學的弘揚和創新昭示了光明前景，也提出了重大的挑戰。
我在20世紀80年代提出振興中醫藥事業和培養中醫藥高級人才，應該堅持“一體兩翼”的戰略，即以繼承中醫學理論體系和歷代積累的實踐經驗為主體，以弘揚民族優秀文化精髓和吸取現代科學技術為兩翼，實現中醫藥事業新的騰飛，創造新的輝煌。現在，人們對中醫藥的繼承方向和引進現代科學技術推進中醫藥現代化等方面的問題已有許多廣泛深入的討論，求得諸多共識。然而，在如何研究、挖掘、吸納傳統文化精髓並與中醫藥發展結合，以加深其底蘊，提升其內涵卻注重不多。中國傳統文化博大精深，源遠流長，從中醫學理論與實踐的發展觀察，道學和道教對其影回響是極其深厚和久遠的。《抱朴子‘內篇》指出“古之初為道者莫不兼修醫術”，“道家之所至秘而重者，莫過乎長生之方也”，“長生之道，道之至也。故古人重之也”。道家有關順乎自然祛病延年；恬淡虛無，少私寡慾；專氣致柔，以靜為正等養生觀點在《黃帝內經》中得到充分套用與發揮。道家十分重視“修道”，歷代不同時期均有發展，內容豐富，大凡如：精神修煉，呼吸修煉，形體修煉，食物修煉，以及內丹（綜合服氣、行氣、導引、胎息、房中術）等，這些內容多為中醫的實踐吸納，醫道兼容成為中醫學的一大亮點。
應有榮先生出生中醫武術世家，自幼受到道家學說的影響和薰陶，不僅積累了廣博的道家知識、較深的學術造詣，而且積習修煉傳承天台山道家南宗（文火、武火）功法，盡得真髓。尤令人敬佩者，先生行醫生涯數十載，始終謙言躬行，博採眾長，發皇古義，融匯新知，學貫中西，擅長將道家功法與中醫骨傷科整脊手法融匯一體，自成一家，名聞遐邇，堪稱“一體兩翼”實踐之彪炳與楷模。昔陸游詩日：“古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。應有榮醫師正是這樣一位學者，近年不僅在醫學與道學的結合上潛心鑽研，每有所得，不惜與同仁交流，且年有名著問世，為我國中醫藥事業繁榮和骨傷科學科發展作出重要貢獻。
