天佑通寶

天佑通寶

張士誠 “天佑通寶”,中國古錢幣之一,元末起義軍張士誠鑄。有小平、折二、折三和折五等四種。直讀,楷書,無光背錢。其中小平錢背銘以"一"字,折二銘"貳",折三銘"叄",折五銘"五"。因行用時間短,流通區域狹小,存世量少,較為精美,所以經濟價值較高。

基本介紹

  • 中文名:天佑通寶
  • 類型:中國古代錢幣
  • 種類小平、折二、折三和折五
  • 特點:存世量少、流通區域狹小
歷史背景,“天佑通寶”遷徙的故事,

歷史背景

周新國先生的“武陵藏珍”記載:“天佑通寶”錢是元末農民起義首領張士誠所鑄。張士誠,泰州白駒場(今江蘇東台境)人。1353年,率鹽丁起義,占領高郵,踞承天寺為宮,國號大周,自稱誠王,改元天佑。他毀銅佛像鑄“天佑通寶”錢,有小平、折二、折三、折五四種。正面為楷書,背面為篆書,皆紀值。今見錢文從“佑”不從“祐”。彭信威《中國貨幣史》認為“這是史書的錯誤,天祐乃唐的年號。”邱思達《古錢百詠》則認為“二字可以通用”。
天佑通寶
天佑錢傳世不多,加之明太祖朱元璋的搜繳銷融,現存傳世品較少。《王蔭嘉品泉錄》說:“天佑錢傳流至今,已稀若星鳳”,“即便吳中,亦屬難得一見。”“吳中”系張士誠活動區域。1356年,張士誠定都平江(今江蘇蘇州)。因屢敗於朱元璋,次年降元。後拓地至皖北、魯南、浙東,未幾,自稱吳王。1367年,朱元璋發兵攻破平江,他被俘至應天(今江蘇南京),自縊死。

“天佑通寶”遷徙的故事

中國收藏家協會會員周新國先生的“武陵藏珍”記載:20世紀90年代初期,湖南常德民間發現一枚“天佑通寶”錢,幾經輾轉,最後歸“新國書屋”收藏。錢徑4.0厘米,穿徑1.2厘米,厚0.25厘米,重15克。此錢為折五錢,面、背均有內、外廓,邊廓圓滑,窄而挺拔,穿口方正,底章平整。露銅處泛青白色,有包漿,古樸自然。錢文“天佑通寶”四字為楷書,直讀,字型端莊秀美,筆畫舒展有力,字口深峻,背穿上“五”字為篆書。(圖片未附)
從錢幣收藏的角度看,此錢有以下特點:其一,此錢為民間收集,為出土轉傳世品,古色中透出鐵紅銹,銅質“皆似大觀錢,以夾錫為之”,與《錢略》所說相同。其二,該錢無改刻鑲嵌的痕跡。其文字風格與當代錢幣學大師馬定祥批註丁福寶原編《歷代古錢圖說》所載一模一樣。因此,該錢斷定為真品無疑。“吳中”距常德二千餘里,“天佑通寶”錢怎樣流落到常德呢?據《元史·地理志》記載:經過元末戰爭,人口分布梯度差異擴大。南方江浙行省人口密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右,湖廣(指湖南湖北)不到20人。由此,明初出現了由東北向西南的大移民。常德地區是明初移民的主要接納地之一。《明太祖實錄》卷250載:常德府武陵等十縣自丙申兵興(指1356年陳友諒所發動的元末農民起義),人民逃散,土曠人稀,耕種者少,荒蕪者多,鄰近江西,遠至蘇浙一帶失業之人或無產業者遷往常德開種。因此“天佑通寶”錢很可能就是張士誠餘部或吳中庶農移民常德時帶入的。

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