基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,後世影響,作者簡介,
作品原文
大雅·崧高1
崧高維岳2，駿極於天3。維岳降神4，生甫及申5。維申及甫，維周之翰6。四國於蕃7。四方於宣8。
亹亹申伯9，王纘之事10。於邑於謝11，南國是式12。王命召伯13，定申伯之宅14。登是南邦15，世執其功16。
王命申伯，式是南邦。因是謝人17，以作爾庸18。王命召伯，徹申伯土田19。王命傅御20，遷其私人21。
申伯之功22，召伯是營。有俶其城23，寢廟既成24。既成藐藐25，王錫申伯26。四牡蹻蹻27，鉤膺濯濯28。
王遣申伯29，路車乘馬30。我圖爾居31，莫如南土。錫爾介圭32，以作爾寶。往近王舅33，南土是保34。
申伯信邁35，王餞於郿36。申伯還南，謝於誠歸37。王命召伯，徹申伯土疆。以峙其粻38，式遄其行39。
申伯番番40，既入於謝。徒御嘽嘽41。周邦鹹喜，戎有良翰42。不顯申伯43，王之元舅44，文武是憲45。
申伯之德，柔惠且直46。揉此萬邦47，聞於四國。吉甫作誦48，其詩孔碩49。其風肆好50，以贈申伯。
注釋譯文
詞句注釋
- 崧（sōng）：又作“嵩”，山高而大。
- 維：是。岳：特別高大的山。毛傳：“岳，四岳也。東嶽岱，南嶽衡，西嶽華，北嶽恆。”
- 駿：大。極：至。
- 維：發語詞。
- 甫：國名，此指甫侯。其封地在今河南省南陽市西。申：國名，此指申伯。其封地在今河南南陽北。
- 翰：“乾”之假借，築牆時樹立兩旁以障土之木柱。
- 於：猶“為”。蕃：即“藩”，藩籬，屏障。
- 宣：“垣”之假借。
- 亹（wěi）亹：勤勉貌。
- 纘：“踐”之借，任用。
- 前一“於”字：為，建。謝：地名，在今河南唐河南。
- 式：法。
- 召伯：召虎，亦稱召穆公，周宣王大臣。
- 定：確定。
- 登：升。
- 執：守持。功：事業。
- 因：依靠。
- 庸：通“墉”，城牆。
- 徹：治理。此指劃定地界。
- 傅御：諸侯之臣，治事之官，為家臣之長。
- 私人：傅御之家臣。
- 功：事，指築城、徹田等工作。
- 俶（chù）：厚貌，一說建造。
- 寢廟：周代宗廟的建築有廟和寢兩部分，合稱寢廟。
- 藐藐：美貌。
- 錫（cì）：同“賜”。
- 牡：公馬。蹻（jué）蹻：強壯勇武貌。
- 鉤膺：即“樊纓”，馬頸腹上的帶飾。濯濯：光澤鮮明貌。
- 遣：贈送。
- 路車：諸侯乘坐的一種大型馬車。路，同“輅”。乘（shèng）馬：四匹馬。四馬一車為一乘。
- 圖：圖謀，謀慮。
- 介：亦作“玠”，大。圭：古代玉制的禮器，諸侯執此以朝見周王。
- 近（按說文從辵從丌，今從斤，誤。讀音jì）：語助詞，相當於“哉”。
- 保：保有。
- 信：真。邁：行。
- 餞：備酒食送行。郿（méi）：古地名，在今陝西眉縣東渭水北岸。當時宣王在岐周，郿在歧周東南，申伯封國之謝又在郿之東南，故宣王為申伯在岐周之郊郿地餞行。
- 謝於誠歸：即“誠歸於謝”。
- 峙：本作“偫”，或作“庤”，又作“疇”，儲備。粻（zhāng）：米糧。
- 遄（chuán）：加速。
- 番（bō）番：勇武貌。
- 徒：徒行之士兵。御：御車之士兵。嘽（chǎn）嘽：眾盛貌。
- 戎：汝，你。或訓“大”。
- 不（pī）：通“丕”，太。顯：顯赫。
- 元舅：長舅。
- 憲：法式，模範。
- 柔惠：溫順恭謹。
- 揉：即“柔”，安。
- 吉甫：尹吉甫，周宣王大臣。誦：同“頌”，頌讚之詩。
- 其：是，此。孔碩：指篇幅很長。孔，很；碩，大。
- 風：曲調。肆好：極好。
白話譯文
巍峨的山峰以四岳為尊長，四岳之高峻可達九天之上！高峻的四岳之上降下神靈，由此誕生甫侯申伯二賢良。甫侯和申伯這兩位賢良臣，不愧為我大周王朝之棟樑，他們領封地做諸國的屏障，不辭辛苦布王恩澤於四方。
一向勤勉恭謹的賢良申伯，周王命他把先世之業延續。分封他到謝地去經營都邑，一領南方諸國之楷模風氣。和藹可親的周王命令召伯，先到謝地為申伯營造府邸。責成申伯安定南方諸侯國，為大周永保大業世襲罔替。
周王對申伯提出殷切希望，要做南邦治國理政的榜樣；囑他憑藉謝地百姓的力量，營建起你自己堅固的城防。周王對召伯再次下達旨令，規劃好申伯的土地和四疆。周王又對近臣下詔傳旨意，把申伯的家臣遷到他身旁。
申伯到封地前的這些工程，都是召伯一手精心來經營。召伯先是修起謝邑的城牆，然後把寢宮和家廟都建成。寢宮和家廟非常莊嚴壯觀，周王都賜給申伯家族享用。還賞賜申伯四匹高頭駿馬，個個膘肥體壯胸飾也鮮明。
周王派遣申伯到謝地執政，讓他乘豪華路車把駿馬騎。我為你規劃好了起居之地，別的地方和這南國沒法比。我賞賜你規制較大的圭璧，供你精雕細琢寶印和玉璽。我的好大舅，你就上任吧！南方國土就靠您老來護庇。
申伯是隔了兩宿後才起程，周王在郿邑為他設宴餞行。申伯很感動迅即驅車南下，投奔謝地而去他滿懷高興。周王給召伯又頒下二道令，規制申伯的領地把稅賦定。沿途備下充足的糧秣食品，以助申伯加速南下的行程。
你看咱申伯好不英姿颯爽，滿載周王恩踏入謝邑南邦，隨行的步兵馬隊威武雄壯。大周國上下響起一片讚揚：大王啊你有如此柱國棟樑！你看申伯這多么顯耀榮光！好一個我周王的好大舅啊，你不愧咱文武眾臣的榜樣！
申伯最可稱道的道德品行，是溫和親民正直國士無雙。他苦心經營南國萬里之邦，留下很好的口碑流傳四方。尹吉甫特地創作這首頌歌，歌頌申伯的詩歌篇幅很長，為之譜寫的曲調極妙絕佳，贈送給申伯讓他美名傳揚。
創作背景
《大雅·崧高》創作於周宣王時期，應是尹吉甫贈給在王室為卿士而又出為方伯的申伯的。當時周宣王的母舅申伯來朝，周宣王優待有加，增加封地之外，還派人給他建造城邑，經營土地。申伯回國，尹吉甫作此詩送之。
西周末期，其南方有荊蠻、申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐等侯國。由於王室卑微，這其中一些漸漸強大起來的諸侯並不怎么順從王室，叛亂時有發生，所以派誰去統領侯國，安撫南方，對當時的周王室來說，就是迫在眉睫的頭等大事了。申國為周初所封，西周末年依然強大，在眾侯國中有一定的威望。申伯入朝為卿士，在朝中有很高威信。鑒於當時的形勢，再加上申伯是王室貴戚（宣王元舅），故宣王改大其邑，派他去作南方方伯。所以，宣王分封申伯於謝，有其政治目的，完全是以鞏固周王室的統治為出發點的。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩，《毛詩序》以為是尹吉甫讚美宣王，但吳闓生卻認為是譏刺。從布局謀篇及結構上看，這首詩有明確的線索，一定的順序。全詩八章。首章敘申伯降生之異，總敘其在周朝的地位和諸侯中的作用。次章敘周王派召伯去謝地相定申伯之宅。三章分述宣王對申伯、召伯及傅御之命。四章寫召伯建成謝邑及寢廟。五章為周王期待申伯為天子效命的臨別贈言。六章敘宣王在郿地為申伯餞行。七章敘申伯啟程時的盛況。末章述申伯榮歸封地，不負重望，給各國諸侯們作出了榜樣，並點明此詩作意。可以看出，作者是以王命為線索，以申伯受封之事為中心，基本按照事件發展的經過來進行敘寫的。但由於要表示宣王對申伯的寵眷倚重，故詩中又每事申言，不厭句義重複，可以說這是《大雅·崧高》一詩的顯著特徵。“王命召伯，徹申伯土疆”兩句，孔穎達疏曰：“此復雲‘王命召伯’者，召伯營謝既成，遣使報王，王知城郭既了，又復命以此事。”顧廣譽《學詩詳說》評曰：“此以辭害意也。只是一時一事，此乃溯原申伯之歸謝所由得遄行耳。《集傳》謂：‘召伯之營謝也，則已斂其稅賦，積其餱糧，使廬市有止宿之委積，故能使申伯無留行也。’蓋舉其國中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因為孔穎達不視王命為“一體”，強加分別，附會穿鑿，所以招致顧氏之譏。
這首詩的起首二句“崧高維岳，駿極於天”為後人所激賞。方玉潤在《詩經原始》中既指出起句的藝術特徵，又點明了它的用意和影響。《大雅·崧高》的作者在詩里是要努力把申伯塑造成“資兼文武，望重屏藩，論德則柔惠堪嘉，論功則蕃宣足式”的蓋世英雄，所以以此二句發端，就顯得稱題切旨，可謂氣勢雄偉，出手不凡。後世詩中能具此神理而堪與之比肩者寥寥無幾。
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。宣王之舅申伯出封於謝，而尹吉甫作詩以送之。言岳山高大，而降其神靈和氣，以生甫侯申伯，實能為周之楨幹禁止，而宣其德澤於天下也。蓋申伯之先，神農之後，為唐虞四岳，總領方岳諸侯，而奉岳神之祭，能修其職，岳神享之。故此詩推本申伯之所以生，以為岳降神而為之也。”
宋代嚴粲《詩緝》：“此詩多申復之詞，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是營’。既曰‘南國是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘於邑於謝’，又曰‘因是謝人，以作爾庸’。既曰‘王命召伯，徹申伯土田’，又曰‘王命召伯，徹申伯土疆’。既曰‘謝於誠歸’，又曰‘既入於謝’。既曰‘登是南邦，世執其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，鉤膺濯濯’，又曰‘路車乘馬’。此詩每事申言之，寫丁寧鄭重之意，自是一體，難以一一穿鑿分別也。”
清代李黼平《毛詩納義》：“自共和時，荊楚漸張，故召穆公有追荊至洛之役。宣王時，勢當又熾，南方諸侯必有畔而從之者，故加申伯為侯伯，以為連屬之監，一時控制之宜，撫綏之略，皆於此詩見焉。”
清代方玉潤《詩經原始》：“起筆崢嶸，與岳勢競隆。”“發端嚴重莊凝，有泰山岩岩氣象。中興賢佐，天子懿親，非此手筆不足以稱題。”“以下歷敘王命諸臣代伯經營其國，自城郭、宗廟、宮室、車馬、寶玉，以及土田、賦稅之屬，無不具備。所尤異者，伯之家人，亦令傅御代為遷徙；赴國行糧，亦命召伯早為儲備。王之寵臣，可謂至矣。”
近代吳闓生《詩義會通》：“案《崧高》、《烝民》二詩，微指略同。皆譏宣王疏遠賢臣，不能引以自輔，語雖褒美，而意指具在言外，所以為微文深意。《序》皆未能發其義。《烝民》語意較顯，漢儒猶有知之者，此篇則喻者益少。然二篇筆意相似，惟此為彌隱耳。先大夫曰：迭稱王命，所以深著王之遠賢。鄭箋云：‘申伯忠臣，不欲離王室。’最得其旨。殆三家遺說，鄭偶采及之，非毛義也。‘不顯申伯’三句，先大夫曰：‘深惜其遠去也。’”
後世影響
《大雅·崧高》對後世詩歌創作有深遠影響，尤其起句“崧高維岳，駿極於天”這種起筆不凡的寫法，對後世詩賦創作影響很大。方玉潤《詩經原始》稱：“後世杜甫呈獻巨篇，專學此種。”杜甫《詠懷古蹟五首》第一首的開頭兩句“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”與此詩起首二句機杼正同，波瀾不二。同時，此詩反映了古代宗法社會中皇親國戚的特權，及當時的分封情況，極具史料價值。
作者簡介
尹吉甫，西周太師，尹國國君，字吉甫，一作吉父，兮氏，金文作兮甲、兮伯吉父，身份顯赫，曾輔助周宣王中興周朝，和《詩經》有著頗深的淵源，是《詩經》的主要採集者，並做過傑出的貢獻。《詩經》中已考知有《崧高》《烝民》《六月》《韓奕》《江漢》《都人士》等篇是尹吉甫所作。
