《大道之行,天下為公:中國制度中的大同思想》是一本2022年外文出版社出版的圖書,作者是秦芳。
基本介紹
- 書名:大道之行,天下為公:中國制度中的大同思想
- 作者:秦芳
- 出版社:外文出版社
- 出版時間:2022年5月1日
- 頁數:154 頁
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787119129242
- 叢書系列:讀懂中國制度
《大道之行,天下為公:中國制度中的大同思想》是一本2022年外文出版社出版的圖書,作者是秦芳。
《大道之行,天下為公:中國制度中的大同思想》是一本2022年外文出版社出版的圖書,作者是秦芳。 內容簡介中華文明自古以來就探索宇宙人生恆久發展的大道規律。從伏羲仰觀天文、俯察地理,將天道規律落實為八卦符號,轉化為人文器物...
大同說最早而完備的表述見於《禮記·禮運》篇。《禮運》描述大同社會狀況說:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,...
大道之行,天下為公是漢語成語,出自西漢·戴聖《禮記·禮運篇》,意思是在大道施行的時候,天下是人們所共有的,表達的是一種大同的理想社會。出處 西漢·戴聖《禮記·禮運篇》:“大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉...
在這樣一個新制度產生的分娩陣痛時期,產生出各種各樣的關於理想社會的設計:農家的“並耕而食”理想,道家的“小國寡民”理想和儒家的“大同”理想,是這一時期大同思想的三種主要類型。《禮記·禮運》“大道之行也,天下為公。選賢與...
儘管大同思想為中國思想,但西方的烏托邦,以及現代的共產主義、地球村這些思想也與大同在許多地方有著極大的相似之處。大同概念出自《禮記·禮運》中的《大道之行也》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親...
《大道之行也》是出自西漢禮學家戴聖編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中“大同”社會的基本特徵和古人追求的“天下為公”的理想社會模式而作。此文首先概括了“大同”社會的基本特徵;其次闡釋了“大同”社會的理想模式...
大同社會是中國人思想傳統中最後理想社會或人類社會的最高階段。大同社會,是全民公有的社會制度,包括權力公有和財物公有,而首先是權力的公有。其政治理想是“天下為公”,具體措施是選賢與能,講信修睦。傳統大同社會 大同社會是中國...
語出《禮記·禮運》,假託孔子之口,將古代社會加以美化,稱堯舜時代為“大同”,夏、商、周三代為“小康”,將“大同”作為最高理想,“小康”作為近期目標。《禮記·禮運》描繪“大同”理想說:“大道之行也,天下為公,選賢與能...
《禮記·禮運·大同篇》開篇就說:“大道之行也,天下為公。”徑直揭示了中華文化的真精神。因而即以前四個字,作為本書的標題,意在指出:中華文化,即乃人類文化之正源主脈。中華,自成世界。遠從堯舜揖讓起,直到清代中葉,堂堂...
“大道之行也,天下為公”是孔子在闡述自己的社會政治理想時明確提出的一條施政原則,他刻畫和描繪的理想而崇高的政治目標,遠大而美好的社會願景,就是中國人所熟知的“大同”理想。緊接“大同”理想,孔子進一步闡述了他對於“小康”...
大同思想和成聖的最高人格相適應,儒家的最高社會理想是世界大同。這個大同世界不是純理念化的,而是具體化了的,儒家的重要經典《禮記》中的《禮運》篇描述大同世界的社會景象說:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人...
孫中山先生的思想,總的來說可以用“天下為公”來概括,理論體系表現為民族、民權、民生的三民主義。天下為公的思想來看,可以追溯到我國古老的《禮記》中的記載,即天下大同的思想。民權主義,在當代之中國可以看作是要對民主憲政的追求...
大同,就是世界和平的藍圖,所以孫逸仙先生將此篇從《禮記》中提出來,極力提倡”天下為公”。簡單地說,大同乃是你我一樣,沒有彼此、人我、是非之分別。人人自由,人人平等,就是極樂世界。 “大道之行也”:大道,就是共同遵守,...
《大道之行天下為公·樹立正確的平等觀》是2015年3月紅旗出版社出版的圖書,作者是孫應帥。內容簡介 《四個全面學習輔導叢書:大道之行天下為公·樹立正確的平等觀》在分析了歷史和現實的“平等觀”後,認為今後在繼續促進經濟發展、轉變...
二 大道之行也,天下為公 013 “天下為公”的起源與傳承 015 “大同世界”的內涵與意義 019 “天下為公,大同世界”的當代價值 022 三 中華民族精神的核心 025 “自強不息,厚德載物”語義探源 027 “自強不息,厚德載物”的...
是謂大同。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田裡,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹...