大道之源:《易經》(大道之源《易經》)

大道之源:《易經》

大道之源《易經》一般指本詞條

《大道之源<易經>》是2009年中國民主法制出版社出版的圖書,作者是孫熙國、董藝、方克立。

基本介紹

內容簡介,圖書目錄,

內容簡介

中華民族有五千年文明史,先輩給我們留下了豐厚的文化遺產。世代中國人通過經典閱讀而汲取了多方面的營養,傳承了中華文化,創造了新的生活經驗。經典閱讀在今天仍然是我們提高自身素質、保持民族自信的一條有效途徑。因為先秦諸子的哲學辯論,“皆務為治也”,即都是圍繞著如何治國平天下而展開的,他們思考的問題和提出的應對之策,對今人也有啟發和借鑑意埋煉熱義。我想,這大概就是中國民主法制出版社策劃並編輯出版這套叢書的初衷吧。

圖書目錄

導言
動以其時自強不息乾
柔順守正厚德載物坤
創生萬物建侯開國屯
啟蒙發稚學而後立蒙
長養萬物敬信待時需
止訟免爭和諧相處訟
師出以律正眾而行師
相比相親合和安寧比
積蓄力量謀求發展小畜
循禮而行無往不利履
天地交通上下志充擊囑同泰
居安思危休否求通否
無偏無黨和同於人同人
富而好禮萬物歸焉大有導言
動以其時自強不息乾
柔順守正厚德載物坤
創生萬物建侯開國屯
啟蒙發稚學而後立蒙
長養萬物敬信待時需
止訟免爭和諧相厚境估企處訟
師出以律正眾而行師
相比相親合和安寧比
積蓄力量謀求發展小畜
循禮而行無往不利履
天地交通上下志同泰
居安思危休否求通否
無偏無黨和同於人同人
富而好禮萬物歸焉大有
裒多益寡稱物平施謙
順天而動處樂思憂豫
隨時合宜擇善而從隨
拯弊除腐振民育德蠱
敦知臨民剛柔相濟臨
觀民知君觀化知政觀
明罰敕法以法治國噬嗑
洗盡鉛華天然雕飾賁
碩果不食終將回復剝
一陽初動生氣更發復
天下雷行無妄守正無妄
以剛蓄健蓄德養賢大畜
自求口實興民之利頤
力挽傾頹獨立不懼大過
陽剛信實恆行不捨坎
重明麗正天下化成離
無心之感以正相交鹹
變則能久持之以恆恆
進退有止韜光養晦逐
壯而用正剛而能柔大壯
道德光明順以上行晉
光明損傷貞守待時明明夷
男外女內夫剛妻柔家人
柔推緩行地虹犁化乖合異睽
通權擅守共濟時艱蹇
排險解難清除隱患解
損下益上損己利人損
損上益下本固邦安益
以陽決陰正必勝邪央
以正相遇天下大行婚
正德聚人元以永貞萃
順性上長柔以時升升
養晦自守困而求通困
修美自身養人惠物井
革當其時順天應人革
自新新人正位凝命鼎
因恐自殃船戀振由懼修省震
時止時行其道光明艮
禮備漸行循序漸進漸
男女正位人之終始歸妹
豐隆日盛持盈防虧豐
失居寄旅柔順持中旅
巽而持正順而有為巽
剛柔有度欣悅有節兌
渙而求合濟散成聚渙
行止有度苦節不可辨遙格講節
誠實有信孚乃化邦中孚
處下居柔小事可過小過
萬事皆成居安籃章思危既濟
終始相續生生不已未濟
參考書目
後記
革當其時順天應人革
自新新人正位凝命鼎
因恐自振由懼修省震
時止時行其道光明艮
禮備漸行循序漸進漸
男女正位人之終始歸妹
豐隆日盛持盈防虧豐
失居寄旅柔順持中旅
巽而持正順而有為巽
剛柔有度欣悅有節兌
渙而求合濟散成聚渙
行止有度苦節不可節
誠實有信孚乃化邦中孚
處下居柔小事可過小過
萬事皆成居安思危既濟
終始相續生生不已未濟
參考書目
後記

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