《易經》入門，人人都能看得懂的《易經》一書，深入淺出地介紹了什麼是《易經》，《易經》的形成和發展，它的功能和意義，以及解讀卦象的方法。《易經》入門，人人都能看得懂的《易經》簡潔明了，擺脫了《易經》晦澀難懂的弊病，讓人們輕鬆地讀懂《易經》。
基本介紹
- 書名：《易經》入門
- 又名：人人都能看得懂的《易經》
- 作者：林葳
- ISBN：9787560992907
- 頁數：271
- 定價：36.00
- 出版社：華中科技大學出版社
- 出版時間：2014-3-1
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡述,作者簡介,目錄,書摘,
內容簡述
《易經》被譽為群經之首，大道之源，它博大精深，古老而深邃。《易經》蘊藏著無窮的智慧，可是，人們往往談“經”色變，因為它太過深奧難懂。但這本《易經》入門，人人都能看得懂的《易經》卻改變的這種局面，閱讀圖書第一章，人們便會了解《易經》的來龍去脈，明了構成八卦的幾個必要因素，第二章解讀《易經》卦爻辭。書中循序漸進分層剖析《易經》。
作者簡介
林葳，原名劉屹松，湖北荊州市人。第三屆華中師範大學中文系畢業，文學碩士，1989年進修華中科技大學研究生班經濟管理專業。1999年始從事編輯工作，後從事專業寫作。出版圖書500多萬字。原創作品有《楞伽智慧》、《財神傳奇》等。
目錄
第一部分走進宇宙天地之門
第一節何為《易經》 /2
1.《易經》是什麼 /2
2.《易經》的形成及發展 /3
3.《易經》的功能 /5
4.學習《易經》的意義 /6
第二節何為陰陽 /9
1.陰陽的劃分 /9
2.陰陽的內涵 /10
第三節何為太極 /12
1.伏羲“一畫開天” /12
2.從圖像了解太極 /13
3.太極生兩儀 /14
4.兩儀生四象 /15
第四節何為八卦 /18
1.伏羲（先天）八卦 /18
2.文王（後天）八卦 /25
3.解讀卦象的方法 /27
第二部分推開玄義妙智之窗
1.乾卦：該藏則藏，該顯則顯 /32
2.坤卦：馬行坤道，以柔克剛 /35
3.屯卦：居上不傲，處困思變 /39
4.蒙卦：啟蒙有規，循規則通 /43
5.需卦：執誠而守，待機而動 /47
6.訟卦：慎始無訟，持中止訟 /51
7.師卦：用兵之法，民眾為本 /54
8.比卦：和諧相處，親附之道 /58
9.小畜卦：養精蓄銳，待勢而發 /62
10.履卦：慎行防危，胸懷坦蕩 /66
11.泰卦：陰陽交泰，察變而為 /70
12.否卦：亂世之道，隱忍為上 /74
13.同人卦：與人和同，齊心協力 /77
14.大有卦：富有之道，應天而行 /81
15.謙卦：謙虛行事，慎始善終 /85
16.豫卦：安樂之道，順情而動 /88
17.隨卦：通時達變，順從之道 /92
18.蠱卦：除弊治亂，固守本業 /96
19.臨卦：統御之術，堅守中正 /99
20.觀卦：詳察萬物，因勢利導 /103
21.噬嗑卦：執法斷獄，剛柔相濟 /106
22.賁卦：文飾美化，恰如其分 /11O
23.剝卦：謹慎隱忍，退守待變 /113
24.復卦：正氣回復，順勢而為 /116
25.無妄卦：行為無妄，心安理得 /120
26.大畜卦：德智蓄養，剛健篤實 /124
27.頤卦：養生之道，兼濟天下 /127
28.大過卦：掌握平衡，以柔濟剛 /131
29.坎卦：排難脫險，同舟共濟 /135
30.離卦：依附行為，柔順中庸 /139
31.鹹卦：溝通交流，情動於中 /142
32.恆卦：人貴有恆，持正守道 /146
33.逐卦：以退為進，轉危為安 /149
34.大壯卦：慎用強壯，忍耐自守 /153
35.晉卦：以德晉升，飛黃騰達 /156
36.明夷卦：用晦之道，內明外柔 /160
37.家人卦：理家之道，各盡本分 /164
38.睽卦：化分為合，求同存異 /168
39.蹇卦：匡濟蹇難，力求突破 /172
40.解卦：與民休息，解困除難 /176
41.損卦：不患得失，以誠止損 /180
42.益卦：扶助他人，利人利己 /184
43.夾卦：除惡揚善，果決剛毅 /188
44.姤卦：遇合之道，防範邪惡 /193
45.萃卦：團結聚合，安和樂利 /197
46.升卦：穩健行事，順勢而升 /201
47.困卦：處困之道，思變則明 /205
48.井卦：“井”德之美，求賢如渴 /209
49.革卦：變革之道，順天應民 /213
50.鼎卦：去故鼎新，穩重圖變 /217
51.震卦：從容淡定，化危為安 /221
52.艮卦：自我控制，把握尺度 /225
53.漸卦：循序漸進，動靜相輔 /229
54.歸妹卦：婚嫁之道，守德持家 /232
55.豐卦：豐不忘儉，持盈保泰 /236
56.旅卦：行旅之道，安定於正 /239
57.巽卦：謙虛柔順，以屈求伸 /243
58.兌卦：悅人悅己，相互誡勉 /246
59.渙卦：拯濟渙散，行事端正 /249
60.節卦：節制之道，不逾規範 /253
61.中孚卦：誠信之德，興國安邦 /257
62.小過卦：小有過越，心存戒惕 /260
63.既濟卦：防患未然，慎終如始 /264
64.未濟卦：變易無窮，滿懷信心 /268
第一節何為《易經》 /2
1.《易經》是什麼 /2
2.《易經》的形成及發展 /3
3.《易經》的功能 /5
4.學習《易經》的意義 /6
第二節何為陰陽 /9
1.陰陽的劃分 /9
2.陰陽的內涵 /10
第三節何為太極 /12
1.伏羲“一畫開天” /12
2.從圖像了解太極 /13
3.太極生兩儀 /14
4.兩儀生四象 /15
第四節何為八卦 /18
1.伏羲（先天）八卦 /18
2.文王（後天）八卦 /25
3.解讀卦象的方法 /27
第二部分推開玄義妙智之窗
1.乾卦：該藏則藏，該顯則顯 /32
2.坤卦：馬行坤道，以柔克剛 /35
3.屯卦：居上不傲，處困思變 /39
4.蒙卦：啟蒙有規，循規則通 /43
5.需卦：執誠而守，待機而動 /47
6.訟卦：慎始無訟，持中止訟 /51
7.師卦：用兵之法，民眾為本 /54
8.比卦：和諧相處，親附之道 /58
9.小畜卦：養精蓄銳，待勢而發 /62
10.履卦：慎行防危，胸懷坦蕩 /66
11.泰卦：陰陽交泰，察變而為 /70
12.否卦：亂世之道，隱忍為上 /74
13.同人卦：與人和同，齊心協力 /77
14.大有卦：富有之道，應天而行 /81
15.謙卦：謙虛行事，慎始善終 /85
16.豫卦：安樂之道，順情而動 /88
17.隨卦：通時達變，順從之道 /92
18.蠱卦：除弊治亂，固守本業 /96
19.臨卦：統御之術，堅守中正 /99
20.觀卦：詳察萬物，因勢利導 /103
21.噬嗑卦：執法斷獄，剛柔相濟 /106
22.賁卦：文飾美化，恰如其分 /11O
23.剝卦：謹慎隱忍，退守待變 /113
24.復卦：正氣回復，順勢而為 /116
25.無妄卦：行為無妄，心安理得 /120
26.大畜卦：德智蓄養，剛健篤實 /124
27.頤卦：養生之道，兼濟天下 /127
28.大過卦：掌握平衡，以柔濟剛 /131
29.坎卦：排難脫險，同舟共濟 /135
30.離卦：依附行為，柔順中庸 /139
31.鹹卦：溝通交流，情動於中 /142
32.恆卦：人貴有恆，持正守道 /146
33.逐卦：以退為進，轉危為安 /149
34.大壯卦：慎用強壯，忍耐自守 /153
35.晉卦：以德晉升，飛黃騰達 /156
36.明夷卦：用晦之道，內明外柔 /160
37.家人卦：理家之道，各盡本分 /164
38.睽卦：化分為合，求同存異 /168
39.蹇卦：匡濟蹇難，力求突破 /172
40.解卦：與民休息，解困除難 /176
41.損卦：不患得失，以誠止損 /180
42.益卦：扶助他人，利人利己 /184
43.夾卦：除惡揚善，果決剛毅 /188
44.姤卦：遇合之道，防範邪惡 /193
45.萃卦：團結聚合，安和樂利 /197
46.升卦：穩健行事，順勢而升 /201
47.困卦：處困之道，思變則明 /205
48.井卦：“井”德之美，求賢如渴 /209
49.革卦：變革之道，順天應民 /213
50.鼎卦：去故鼎新，穩重圖變 /217
51.震卦：從容淡定，化危為安 /221
52.艮卦：自我控制，把握尺度 /225
53.漸卦：循序漸進，動靜相輔 /229
54.歸妹卦：婚嫁之道，守德持家 /232
55.豐卦：豐不忘儉，持盈保泰 /236
56.旅卦：行旅之道，安定於正 /239
57.巽卦：謙虛柔順，以屈求伸 /243
58.兌卦：悅人悅己，相互誡勉 /246
59.渙卦：拯濟渙散，行事端正 /249
60.節卦：節制之道，不逾規範 /253
61.中孚卦：誠信之德，興國安邦 /257
62.小過卦：小有過越，心存戒惕 /260
63.既濟卦：防患未然，慎終如始 /264
64.未濟卦：變易無窮，滿懷信心 /268
書摘
1.陰陽的化分
伏羲每天看到太陽早上從東方起來，晚上從西方下去，周而復始。他就開始動腦筋了，東面會有那么多的太陽嗎？西邊會有那么大的地方存放太陽嗎？經過細心觀察，他把這些疑問全盤否定了，認為天底下有一種力量早上把太陽從東方托起，傍晚把太陽從西方拉下去。這一上一下，一托一拉，正好是兩種互動的力量，他將這兩種力量稱之為陰（——）陽（—）。陰陽循環反覆，周而復始，因此又得出有陰就有陽，有陽就有陰這一結論。正是這股力量使得萬物都受到它的影響，從而揭開了宇宙萬物的根源。
下面列舉幾個例子進一步說明一下。晴天陽光明媚，萬里無雲，此時氣候暖和，讓人心情舒暢，做事精神充沛。傍晚太陽西沉，氣溫慢慢下降，此時白天穿的衣物已抵擋不了逼人的寒氣，人們為了防寒都縮起來。所以，人們一般把向外張稱為陽，向內縮稱為陰。慢慢地，人們習慣地把太陽叫做陽，把月亮叫做陰。後來，人們又把陰陽引入到生活中，如白天是陽，晚上是陰；男性是陽，女性是陰。凡是積極的事物都統稱為陽，如天、日、男、外、大、上、高、圓、進等。凡是消極的事物都統稱陰，如地、月、女、內、小、下、矮、缺、退等。先哲認為，陰陽兩個屬性是互相對立，又不可分割的一個整體。有男性沒有女性，人類種族就不存在了。有女性沒有男性，人類種族也將不復存在。在人體的有兩種血液中，如果沒有動脈血與靜脈血的相互轉換，人早就一命嗚呼了。《內經·生氣通天論》中提到：“陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。”意思是說，陰陽雙方不僅是矛盾的統一，而且互為其根，陽根於陰，陰根於陽，都起源於太極，無陰則陽不存在，無陽則陰也不存在，陰陽之間相互依存，相互為用。即“一陰一陽之謂為道”。
陰陽不僅是相對的、變動的，而且也是不可分割的。世間萬事萬物都處於此消彼長的運動和變化中，它們互相作用，化生萬物，是萬事萬物生生不息的保證。老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”人們常說把一切都要分得清清楚楚，但是真的分得清楚嗎？分不清楚。債權人認為不公平，他說他的股票漲了一倍，從10元漲到了20元，要是一萬元不借出去，而是投到股市上，豈不是賺得更多？債務人說，當時要不是我勸你把那支基金賣掉，把錢借給我，你早就虧得沒影了。雙方各說各的理。所以說，陰陽是互動互通的，無法分割清楚。白天黑夜也分不清楚。本來是白天，慢慢地天黑了；本來是黑夜，又漸漸地天亮了。這是個自然的過程，因為很多東西都是無法絕對分割的。
2.陰陽的內涵
陰陽是宇宙萬事萬物最基本的構成元素，它包羅萬象，不容易完全被人們體會。下面提出的三個重點，有助於我們理解陰陽的內涵。
（1）陰陽是相對的。如果沒有相對，我們就不知道哪個是陰，哪個是陽。男性是陰是陽，這要看怎么說，男性與女性相對，那么男性就是陽，女性就是陰。有相對才有陰陽，不是絕對地說這個肯定是陰，那個肯定是陽。
陰陽是會變動的。這也就解釋了為什麼陰陽是相對的，正如人體內的靜、動脈血，它們是相互轉換的。陰的會變陽，陽的會變陰。不管這兩種血怎么變，都是人體內的血，這就說明了“一”的重要性。人們常說“九九還是要歸一”，再怎么發生變化，最後還是要歸一的，而這個“一”就是原點，就是太極。
（3）陰陽是合一的，不可分割。身體出了毛病去看中醫，醫生常說的一句話就是：你的陰陽失調了。也就是說人體內的陰氣過多陽氣過少或陽氣過多陰氣過少。要想恢復健康，就要調整陰陽二氣，做到相對應，相平衡，這樣身體才會好起來。所以，陰陽是相對的，是會變化的，但陰陽又是分不開的，有陰就有陽，有陽就有陰，故稱之為陰陽合一。
第三節何為太極
太極是孔子在2500多年前提出的，在孔子之前沒有人提出過，在孔子之後也沒有人更改過，這足以說明這個名取得恰到好處。從字面上理解“太極”這個詞，“太”由兩部分組合而成，一部分是“大”，一部分是“、”“大”是指無限大，大得無界，“其大無外”；而“、”則代表“小”，即無限小，小得連眼睛都看不到了，“其小無內”。“極”是指極限。“太極”就是大起來大得沒有極限，小起來小得沒有極限。
伏羲每天看到太陽早上從東方起來，晚上從西方下去，周而復始。他就開始動腦筋了，東面會有那么多的太陽嗎？西邊會有那么大的地方存放太陽嗎？經過細心觀察，他把這些疑問全盤否定了，認為天底下有一種力量早上把太陽從東方托起，傍晚把太陽從西方拉下去。這一上一下，一托一拉，正好是兩種互動的力量，他將這兩種力量稱之為陰（——）陽（—）。陰陽循環反覆，周而復始，因此又得出有陰就有陽，有陽就有陰這一結論。正是這股力量使得萬物都受到它的影響，從而揭開了宇宙萬物的根源。
下面列舉幾個例子進一步說明一下。晴天陽光明媚，萬里無雲，此時氣候暖和，讓人心情舒暢，做事精神充沛。傍晚太陽西沉，氣溫慢慢下降，此時白天穿的衣物已抵擋不了逼人的寒氣，人們為了防寒都縮起來。所以，人們一般把向外張稱為陽，向內縮稱為陰。慢慢地，人們習慣地把太陽叫做陽，把月亮叫做陰。後來，人們又把陰陽引入到生活中，如白天是陽，晚上是陰；男性是陽，女性是陰。凡是積極的事物都統稱為陽，如天、日、男、外、大、上、高、圓、進等。凡是消極的事物都統稱陰，如地、月、女、內、小、下、矮、缺、退等。先哲認為，陰陽兩個屬性是互相對立，又不可分割的一個整體。有男性沒有女性，人類種族就不存在了。有女性沒有男性，人類種族也將不復存在。在人體的有兩種血液中，如果沒有動脈血與靜脈血的相互轉換，人早就一命嗚呼了。《內經·生氣通天論》中提到：“陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。”意思是說，陰陽雙方不僅是矛盾的統一，而且互為其根，陽根於陰，陰根於陽，都起源於太極，無陰則陽不存在，無陽則陰也不存在，陰陽之間相互依存，相互為用。即“一陰一陽之謂為道”。
陰陽不僅是相對的、變動的，而且也是不可分割的。世間萬事萬物都處於此消彼長的運動和變化中，它們互相作用，化生萬物，是萬事萬物生生不息的保證。老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”人們常說把一切都要分得清清楚楚，但是真的分得清楚嗎？分不清楚。債權人認為不公平，他說他的股票漲了一倍，從10元漲到了20元，要是一萬元不借出去，而是投到股市上，豈不是賺得更多？債務人說，當時要不是我勸你把那支基金賣掉，把錢借給我，你早就虧得沒影了。雙方各說各的理。所以說，陰陽是互動互通的，無法分割清楚。白天黑夜也分不清楚。本來是白天，慢慢地天黑了；本來是黑夜，又漸漸地天亮了。這是個自然的過程，因為很多東西都是無法絕對分割的。
2.陰陽的內涵
陰陽是宇宙萬事萬物最基本的構成元素，它包羅萬象，不容易完全被人們體會。下面提出的三個重點，有助於我們理解陰陽的內涵。
（1）陰陽是相對的。如果沒有相對，我們就不知道哪個是陰，哪個是陽。男性是陰是陽，這要看怎么說，男性與女性相對，那么男性就是陽，女性就是陰。有相對才有陰陽，不是絕對地說這個肯定是陰，那個肯定是陽。
陰陽是會變動的。這也就解釋了為什麼陰陽是相對的，正如人體內的靜、動脈血，它們是相互轉換的。陰的會變陽，陽的會變陰。不管這兩種血怎么變，都是人體內的血，這就說明了“一”的重要性。人們常說“九九還是要歸一”，再怎么發生變化，最後還是要歸一的，而這個“一”就是原點，就是太極。
（3）陰陽是合一的，不可分割。身體出了毛病去看中醫，醫生常說的一句話就是：你的陰陽失調了。也就是說人體內的陰氣過多陽氣過少或陽氣過多陰氣過少。要想恢復健康，就要調整陰陽二氣，做到相對應，相平衡，這樣身體才會好起來。所以，陰陽是相對的，是會變化的，但陰陽又是分不開的，有陰就有陽，有陽就有陰，故稱之為陰陽合一。
第三節何為太極
太極是孔子在2500多年前提出的，在孔子之前沒有人提出過，在孔子之後也沒有人更改過，這足以說明這個名取得恰到好處。從字面上理解“太極”這個詞，“太”由兩部分組合而成，一部分是“大”，一部分是“、”“大”是指無限大，大得無界，“其大無外”；而“、”則代表“小”，即無限小，小得連眼睛都看不到了，“其小無內”。“極”是指極限。“太極”就是大起來大得沒有極限，小起來小得沒有極限。
