大臣寶是一個佛教辭彙，是指轉輪聖王的七件寶物，即輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶等。
基本介紹
- 中文名：大臣寶
- 性質：佛教辭彙
- 釋義：轉輪聖王的七件寶物
- 出處：大寶積經
歷史記載,基本解釋,
歷史記載
基本解釋
《大寶積經》卷十四中說：“轉輪聖王生種姓家，七寶則現。何謂為七？一日紫金輪，有千輻。二曰白象，有六牙。三曰紺色神馬，烏頭朱髦。四曰明月化珠，有八角。五曰玉女後，口優缽者，身旃檀香。六曰主藏聖臣。七曰主兵大將軍，御四域兵。”
（1）輪寶（梵名cakra）：在《長阿含經》卷十八曾提及轉輪聖王的七寶與四種神德：“轉輪聖王出世，於十五日，月滿之前，沐浴香湯上高殿，與婇女共相娛樂，其時金輪寶忽現在前，輪有千輻，光色具足，天匠所造。輪徑丈四，王召四兵禮此金輪寶，隨所願求向東，輪寶即向東轉，轉輪王率四兵隨之，金輪寶前有四神引導，輪寶止時王駕亦止。時東方諸小國王見大王至，皆捧珍寶以示歸順。餘南、西、北三方亦如是。”這種隨心飛行的輪寶，象徵聖王之威德。
（2）象寶（梵名hasti）：指白色六牙像。聖王在清旦乘其周行四海，食時得還。
（3）馬寶（梵名asva）：指紺青色有象力之駿馬。能飛行，與象寶同為轉輪王之乘駕。
（4）珠寶（梵名mani）：指寶珠，有光明照王宮內，如果將寶珠在夜中置於高幢上，則光照一由旬，城中人民皆起身作務，以為是天亮了。
（5）玉女寶（梵名styi）：指美麗且具足德行之女。經中說其顏色從容，面貌端正，冬則身溫，夏則身涼，舉身毛孔發出旃檀香氣，口出優缽羅花香，言語柔軟，舉止安詳。
（6）主藏寶（梵名grahapati）指寶藏自然生出財富無量。此寶在其他經論中，另有作“主藏大臣寶”者，或“居士寶”者。地中伏藏分有主與無主二種；若有主守護之，無主則取之供王用。
（7）典兵寶（梵名parinayaka）：指智謀雄猛英略獨決之掌兵大將。
此七寶有用金、銀、銅、琺瑯製作，亦有用木雕的，為藏密常見之莊嚴具。
（1）輪寶（梵名cakra）：在《長阿含經》卷十八曾提及轉輪聖王的七寶與四種神德：“轉輪聖王出世，於十五日，月滿之前，沐浴香湯上高殿，與婇女共相娛樂，其時金輪寶忽現在前，輪有千輻，光色具足，天匠所造。輪徑丈四，王召四兵禮此金輪寶，隨所願求向東，輪寶即向東轉，轉輪王率四兵隨之，金輪寶前有四神引導，輪寶止時王駕亦止。時東方諸小國王見大王至，皆捧珍寶以示歸順。餘南、西、北三方亦如是。”這種隨心飛行的輪寶，象徵聖王之威德。
（2）象寶（梵名hasti）：指白色六牙像。聖王在清旦乘其周行四海，食時得還。
（3）馬寶（梵名asva）：指紺青色有象力之駿馬。能飛行，與象寶同為轉輪王之乘駕。
（4）珠寶（梵名mani）：指寶珠，有光明照王宮內，如果將寶珠在夜中置於高幢上，則光照一由旬，城中人民皆起身作務，以為是天亮了。
（5）玉女寶（梵名styi）：指美麗且具足德行之女。經中說其顏色從容，面貌端正，冬則身溫，夏則身涼，舉身毛孔發出旃檀香氣，口出優缽羅花香，言語柔軟，舉止安詳。
（6）主藏寶（梵名grahapati）指寶藏自然生出財富無量。此寶在其他經論中，另有作“主藏大臣寶”者，或“居士寶”者。地中伏藏分有主與無主二種；若有主守護之，無主則取之供王用。
（7）典兵寶（梵名parinayaka）：指智謀雄猛英略獨決之掌兵大將。
此七寶有用金、銀、銅、琺瑯製作，亦有用木雕的，為藏密常見之莊嚴具。
