大瓦房,土地改革之前,此處居住著王姓地主,蓋得是一排瓦房,因此得名的地名。
基本介紹
- 中文名:大瓦房
- 所在區域:遼寧省
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Dàwǎfáng
大瓦房,土地改革之前,此處居住著王姓地主,蓋得是一排瓦房,因此得名的地名。
大瓦房,土地改革之前,此處居住著王姓地主,蓋得是一排瓦房,因此得名的地名。地名含義因為當時在本地蓋得是瓦房,因此得名。歷史沿革因為當時在本地蓋得是瓦房,歷史延續下來的。1...
瓦房,是中國傳統民居建築,體現一種素雅、厚朴、寧靜之美,也是中國傳統文化的載體。如今,越來越多的老建築消失了,曾經的文化與美好,只能在照片中追尋雪泥鴻爪了。內部結構 房頂由三角架支撐,多用常見樹木主幹造(榆樹,槐樹,楊樹等)。屋脊裝飾 在中國的瓦房建築式樣上,房頂屋脊上中國的能工巧匠們通常會裝上...
大瓦房村位於雲南省楚雄祿豐縣廣通鎮,屬於山區。距離村委會3.00公里,距離鎮15.00公里, 國土面積11.77平方公里,海拔1786.00米,年平均氣溫24.43℃,年降水量962.86毫米,適宜種植水稻、包穀、烤菸等農作物。有耕地1700.00畝,其中人均耕地1.09畝;有林地5500.00畝。全村轄7個村民小組,有農戶292戶,有鄉村...
白族瓦房周城位於大理古城北23公里,全村居住1500餘戶白族居民,約有近9000人口,是大理最大的白族村鎮。這裡曾是大理國王的御花園。簡介 村內有古戲台,還有本主廟、文昌宮等古建築。現已被闢為白族民俗旅遊村。在這裡可參觀白族民居,集市、白族扎染的製作,並可領略白族婚禮,還可品嘗白族風味食品,選購白族民間...
瓦房院子 瓦房院子是重慶市的地名,根據建築而得名。地名含義 因此居民聚居地境內原有龐姓修建的一座大瓦房,故名。歷史沿革 瓦房院子由於經濟的發展、人口的遷徙、退耕還林等因素的影響,此地名現已消失。
安玉林(1910—1947.5.5),又名安繼章,號特達,出生於河北省定縣大瓦房村。1930年加入中國共產黨。曾任冀中九地委副書記,冀中行署公安局副局長等職。1947年5月5日因病逝世。人物生平 安玉林,又名安繼章,號特達,1910年出生在河北省定縣大瓦房村一個比較富裕的農民家庭。1928年考入河北省立第九中學。其間,...
青堂瓦舍,漢語成語,拼音:qīng táng wǎ shè,意思是指青灰磚砌的堂屋,灰瓦蓋頂的住房;指大瓦房。出自《寶劍記》第十四出。釋義 [tile and brick house] 指用磚瓦構築的房舍 出處 明·李開先《寶劍記》第十四出:“你在這青堂瓦舍里坐著,倒也自在,你這等涎皮賴臉的,俺管監的吃風!”例句 楊...
汪山土庫整個建築由25幢磚木結構的青磚大瓦房組成。房子的外牆連成一體,顯示出大塘程家的豪族氣派。 青磚黛瓦,封火山牆,天井四水歸堂,牆頭黛瓦壘迭,檐口有勾頭滴水,整個牆體一斗一眠,內用土胚灌斗,腰牆是眠磚,則是贛派建築特徵。汪山土庫地勢前低後高,冬暖夏涼。整座土庫幢與幢相攜、巷與巷相通,...
軍委禮堂位於王家坪舊址入口處,是七間高大寬敞、四角翹起的大瓦房,可容納近千人。禮堂建成於1943年,是軍委和總部的工作人員自己動手修建的。當年軍委和總部的一些大型會議、晚會等集體活動都在這裡舉行。毛澤東會客室在軍委禮堂東側,有兩間平房。1947年3月24日,毛澤東在這裡接見了新四旅的部分同志,談了保衛延安...
千層房子建築群落,打破了房屋建造均以格局方正為正宗的傳統,位於開江縣東門鄉四村一社雙牛山腳下的孫家溝。發展歷史 自明代以 後的六百餘年間,孫氏家族聚族而居,不斷修造五柱和七柱穿逗木結構的三合院大瓦房,順 山勢左右對稱延伸,到了清代中期,已形成數十個三合院的規模,連綴環繞成一個半圓 。院與院...
李家大院的建築俗稱為“方三丈”,房子四面牆寬均為10 米,是方方正正的大瓦房,其後牆的厚度為1 米,前牆為木質隔扇,裡面冬暖夏涼。所有建築均採用木製門窗,屋頂形式多為坡屋頂。房屋單面開窗,進深都較小,開間寬敞,以滿足室內採光需要。院內的地面青磚鋪底,逐層增高。底下留存水道,即使下再大的雨水,院...
學校最早曾在“前門”幾個地方設立,教舍為窯洞,70年代後搬到中路,是全村民眾集體修建的大瓦房,全名為“趙家村國小”,針對本村適齡兒童實施義務教育;校長及任教教師均為上級行政主管部門統籌安排,予以委派。1995年,趙家屯莊民眾在村支書趙文峰帶領下,率先集資建成符合教學需要的全縣第一座農村教學樓,並按照九年...
清朝康熙年間,是拆前的最後一次重修,觀的正殿是三大間高高的大瓦房,五脊六獸、滾龍脊、琉璃瓦、金碧輝煌,殿內三家奶奶的面容慈祥,令人起敬,兩架大樑上各塑金龍一條,張牙舞爪,正抓一個不孝之人的人頭。人進入殿內,自然要舉香謨拜,虔誠求之,保佑平安無事。兩邊的站班神臻威武雄壯,有長人練武自衛之...
三多寨鹽商大宅是鹽商富商的私家大宅,占地廣規模大,大多為三進院落,個別為四進豪宅,均以“某某堂”命名,主要分為中式大瓦房、西式洋房、中西結合式。主要建築 上敦睦堂 三多寨上敦睦堂為穿逗木結構建築,成四合院布局,占地面積約481平方米,前、後廳皆為面闊5間22米,進深2間6.8米。有餘堂 三多寨有...
從鎮江來的日軍四五十人準備駐守,尚未構築弱堡工事,白天分駐村莊兩頭,夜裡集中住在一幢大瓦房里。這些日軍沒有偽軍配合,人地生疏,驕橫麻痹,白天在附近村莊抓雞捉鴨,侮辱婦女,晚上龜縮在大瓦房裡,只有1一2個哨兵在門口巡邏。大瓦房是1排5開間的大廳,只有1個大門可以進出。經偵察獲知實情後,茅山保全司令部...
房子是簡陋的、不是灰棚(圈板瓦、中間是青灰),便是棋盤心(四周平鋪一圈板瓦,中間仍然是青灰),很少有大瓦房,開一個很小的街門。這種小院的風格,同京外各縣農村中的農戶差不多,正所謂“此地在城如在野”了。小院主人如果是一位健壯的漢子,瓦匠、木匠、花把式、賣切糕的……省吃儉用,攢下幾個錢,七拼...
阿拉地朝鮮族村再也看不到朝鮮族人曾居住過的低矮的茅草房了,一排排清一色的大瓦房,家家戶戶院落里晾曬著金色的玉米、火紅的辣椒。在整個村莊裡,還建有路燈,鋪有草坪,種著花卉。幼稚園和村國小是村民們最關注的地方,為提高教學質量,每年在改善辦學條件方面的投入都在3萬元以上。在阿拉地朝鮮族村,所有...
束日璐之子束星北先生出生的頭橋“束家老宅”,鄉民習慣稱之為“束家大瓦房”,該宅系束日璐先生的祖屋。這個古建築群坐落在今頭橋鎮安帖村四圩組,緊臨今頭橋夾江特大橋和沿江高等級公路頭橋段。史上束家老宅倚堤朝西,並排四個大門,前後兩進,大小30餘間。家塾、書齋單獨砌於箍江大岸上。南山頭特挑土疊成...
由於房間的面積縮小了,因此保暖性和透氣性相對較好,比起大瓦房來更顯得冬暖夏涼。因此,經濟而又實惠的半邊房成為陝西關中地區農村的首選。今天,在關中地區半邊蓋的房子已經成為歷史,隨著人們生活改善,當地的農民也住上了水泥鋼筋的樓房。姑娘不對外 歌謠 長安建都十幾代,人傑地靈春常在。風調雨順生活好,陝西...
學校最早曾在“前門”幾個地方設立,教舍為窯洞,70年代後搬到中路,是全村民眾集體修建的大瓦房,全名為“趙家村國小”,針對本村適齡兒童實施義務教育;校長及任教教師均為上級行政主管部門統籌安排,予以委派。1995年,趙家村民眾在村支書趙文峰帶領下,率先集資建成符合教學需要的全縣第一座農村教學樓,並按照九年...
【瓦巴】彝語音譯,意為“換工。滇西彝族聚居區近年形成的一種風習。隨著農村生活的逐步改善,廣大彝族山寨,起房蓋屋的愈來愈多,不少人家蓋起大瓦房,結束了世世代代住矮小簡陋的垛木房、草房的生活。由於普遍起房蓋屋,故在舊時“換工”、”幫工”的基礎上,形成一種風氣:某家起房蓋屋,鄰居、遠親近友...
束星北先生出生的頭橋“束家老宅”,鄉民習慣稱之為“束家大瓦房”。該古建築群坐落在今頭橋鎮安帖村四圩組,緊臨今頭橋夾江特大橋和沿江高等級公路頭橋段。史上束家老宅倚堤朝西,並排四個大門,前後兩進,大小30餘間。家塾、書齋單獨砌於箍江大岸上。南山頭特挑土疊成高地,栽竹種樹,蔚成園林,門前則是...
大殿兩邊改建有天經院、廂房等,均為起脊出檐的大瓦房。?文獻 納家戶清真寺始建於明代嘉靖三年,寺中原楹聯匾額記載有:"吾家棄秦(陝西)移居西夏(寧夏),吾寺起建於明嘉靖年間。"後因時代久遠和地震、戰爭的破壞,原寺建築已蕩然無存。為寧夏文物保護單位。禮拜大殿門上懸有5塊複製而成的名人贈匾。分別...
幹校遷往明港,默存和我的宿舍之間,只隔著一排房子,來往只需五六分鐘。我們住的是玻璃窗、洋灰地的大瓦房。一伙食比我們學部食堂的好。廁所不復是葦牆淺坑,上廁也不需排隊了。居 處寬敞,箱子裡帶的工具書和筆記本可以拿出來閱讀。阿圓在京,不僅源源郵寄食物,還寄來各種外文報刊。同夥暗中流通的書,都值得再...
截至2011年末,留早鎮轄宿家佐、東南合、西同房、胡房、西南合、南同房、高家佐、高辛莊、陳家佐、李家莊、泡里莊、白家莊、義合莊、南合莊、大興莊、四合莊、來合莊、高就、北高就、周家莊、甄家莊、南木莊、蔡家莊、北王家莊、官家莊、同安莊、仁義村、大瓦房、小瓦房、北木莊、東宋莊、西宋莊、東街...
歷年洪水衝擊的泥砂大都不能隨水泄走而沉澱河底,加上長久無人治理,到1949年前後,不僅上河段不能通航,連中、下游35公里通航河段,亦出現了胡淺、中心溝、板橋、河前村、大瓦房、施口口門6處淺灘(總延長7公里)。此河一年只有8個月可通航50噸級船隻,汛期可通航80噸級船隻。每年枯水季節,施口口門露出4...
緊靠大墓一路之隔便是李淳風祠堂,三間大瓦房,坐北向南,其建築古色古香、幽雅古樸,頗有特色。祠堂門前左右兩邊立有李淳風紀念碑和李淳風祠堂重修紀念碑。李氏家族每月逢初一、十五都要去那裡集會,舉行祭祀禮儀。每年清明節在這裡還要舉辦一天的盛大廟會,張燈結彩,敲鑼打鼓唱大戲,四面八方的香客都來祭拜這位先祖...
3《東山大瓦房——典型的客家大民居》——是第22屆世客會的入選參會論文,並應邀到陝西西安到會交流,發表在會後的論文集中;4《東山喪葬習俗中的孝道文化》——是2009年“德陽-中華孝道文化研討會”的入選參會論文,發表在會後的論文集中;5《成都最美的形象代言詩——品杜甫》——發表在《成都史志》雜誌;6《...