大王殿地處安徽省渦陽縣城西10公里處，省道S307線穿境而過，交通便利，區位優勢明顯。主要生產糧、油、棉等。
基本介紹
- 中文名：大王殿
- 地點：安徽省渦陽縣城西10公里處
- 優勢：交通便利，區位優勢明顯
- 主生產：糧、油、棉生產
自然資源,經濟發展,社會事業,名勝古蹟,
百科名片
自然資源
大王店地處淮北平原中部，屬暖溫帶半濕潤性季風氣候，季風明顯，四季分明，氣候溫和，雨量適中，光照充足，無霜期220～230天，日照時數長，適合大豆，小麥、棉花等多種旱作作物種植。土壤分沙土和夜潮沙兩大類，以夜潮沙土為主，其次為黃潮土。農業人口占絕大多數，勞動力資源豐富。同時也是該省主要糧食生產基地。土壤深厚肥沃，營養豐富全面。為繁殖良種和提高產種量提供了良好的土壤條件。
1.農產品
主要有：小麥、黃豆、玉米、紅芋。其次有大麥、綠豆、豌豆、扁豆、蠶豆、高梁等。
經濟作物主要有：棉花、芝麻、花生、油菜、藥材等。
蔬菜主要有：白菜、蘿蔔、辣椒、蔥、蒜、茄子、菠菜、芹菜、韭菜、馬鈴薯、洋蔥、蕃茄、豆角等。
瓜類有：黃瓜、西瓜、甜瓜、冬瓜、南瓜、絲瓜等。
2、林木
主要有落葉、闊葉樹組成的夏綠林木，伴有少量的針葉樹種、果樹等，皆為人工栽培，資源豐富。
主要樹種有楊、椿、苦楝、中槐、桑、榆、柳、側柏、法梧、剌槐等。
果樹有棗、桃、杏、李、柿、石榴、葡萄、蘋果等。
3、水產
水資源豐富，地面大型溝河主要有；渦河，狐狸溝等與歷年開挖的中小溝塘相連，形成較完整的自然水系，是流水養殖的良好場所。
魚類主要有：鯉魚、鯽魚、黑魚、伍鱔、黃鱔、泥鰍、草魚、鱉、龜、蝦等，
5、畜禽
家畜類主要有黃牛、生豬、山羊、波爾山羊、家兔、肉鴿等
經濟發展
改革開放以後，大王店隨著經濟的快速發展，集市規劃不斷擴大，街道寬敞潔淨，兩旁樓房林立，綠樹成蔭，保持著鄉村獨有的繁華，也頗具現代氣息。大王店在發展思路上，本著實事求是、因地制宜、突出特色、宜工則工、宜農則農，一方面大力發展民營企業；另一方面強力推進農業產業化進程，促進經濟和社會事業的快速發展。民營企業立足本地資源優勢得到快速發展。目前在工業小區內呈現“大型輪窯廠“麵粉廠”等知名企業。
大王店是糧、油、棉生產基地，主要農副產口有小麥、玉米、黃豆、紅芋、芝麻、棉花及牛、羊、禽類等。
大王店是個古老的集鎮，近年又新開闢了大王店新街。目前寬闊的柏油街道兩旁，高樓林立，店鋪鱗次櫛比，街道整潔，安裝有路燈，建有路邊花園，公廁，設施齊全。已形成一個布局合理，環境優美，秩序井然，繁華而具有現代氣息的商貿集鎮。
社會事業
由於改革、發展、穩定的大好形勢，促進了各項社會社會事業的發展。
2、交通：307省道穿境而過，交通便利，環境優越。
名勝古蹟
大王店歷史悠久，名勝古蹟和神話傳說頗具名氣。大王中學校園內的兩個偏殿應該具有數百年歷史。市著名文物專家李燦認為該殿是明代以前的建築，整個村子有可能都是遺址。認為該殿是後人為紀念農民起義領袖陳勝所建，而大王村就是陳勝遇害地。
這是兩座斗式結構的古建築，坐北朝南，自西向東被當地人稱為二殿和三殿，“大殿在‘文革’期間被拆掉了”，二殿門前放著一個柱基，是一位老師在原大殿遺址處種菜時挖出來的。“按照古代建築要求對稱的特點來看，大殿的另一邊應該還有兩個偏殿。
二殿拱形門楣上有兩個半圈的彩繪，分別為紅黃兩色，打開二殿的木門，可以看到，房梁由兩根紅漆木柱頂著，兩木柱之間由一道橫樑連線。推測，這兩根柱子分別代表陳勝和吳廣二人，而中間的橫樑則寓意兩人聯起手來領導起義。
“這個大殿可能就是後人為了紀念陳勝建立的，“大王殿”在過去可能叫“隱王殿”，而劉邦稱帝後，追封陳勝的王號就是“隱王”。
“大王殿”是村民們一直以來的叫法，這個殿其實有殿無名，那么大王殿過去叫隱王殿的猜想又是從何而來的呢?大王村和附近村子姓陳和姓尹的村民特別多，很多村子都以這兩個姓來命名，“尹”字就是從隱王的“隱”字轉化而來的。
“可能是追隨陳勝的人為了紀念他，就將自己的姓改成了陳勝的官姓，而官姓在當時不能隨便用，就諧音，用了‘尹’字。” “隱王殿”也許就是人們為了紀念陳勝而建。至於大殿改名的原因，可能是由於當地方言，隱王的“隱”與閻王的“閻”字讀起來音似，人們覺得不吉利，便改成了“大王殿”。
因怕長期封閉對大殿不利，學校就在二殿內放了兩張桌子，幾張凳子，讓學校的老師們經常到殿內休息。
亳州市著名文物專家、原市博物館館長李燦曾說“這可能是亳州目前發現的最早的建築”，如果不能將僅存的這兩個偏殿進行及時的保護，將是一個遺憾。
“現在渦陽正在建設老子文化生態園，陳大鎮也在規劃範圍內。渦陽城西尹溝是捻軍領袖張樂行發動農民起義的地方，如果推測成立，大王店就是陳勝領導的農民起義失敗的地方，將這兩個地方整合發展，應該是個不錯的旅遊資源。”
大王店，以前叫洪福集，現在離大王西四公里處還有洪福橋！後來大王周圍的大地主捐資新修大王廟洪福集改名大王店，現在二殿尚有碑文記載，破四舊前大王廟供奉關公，解放前大王廟是個寺廟，頂盛時期聽老人說有五百多和尚，現在的大王國小東面，也是就是大王韓莊叫它廟家後的地方，是那些和尚的圓寂的地方，至今韓莊人種地經常挖出和尚坐缸，從大王過橋去焦堯村過大橋向前行約二百米，路東有兩個大土堆，大王人叫它煙孤堆，土孤堆，據傳是二朗神擔山追太陽時在此歇息時，煙孤堆是二朗神抽菸時磕菸袋時留的，土孤堆是二朗神磕鞋時留的，其實是兩坐大墳墓，文化大革命時期被考古挖去兩卡車文物。我們看電視劇《包青天》《瓦罐記》就是根據焦堯村的故事改編，直到現在離大王方圓百里沒有姓焦的，所以焦堯村沒有姓焦的，也是因此故事。
在渦陽縣大王店（大王殿）曾經出土 東漢綠釉陶樓 此陶樓現存放於 中國國家博物館。東漢綠釉陶樓 的挖掘出土不僅把中國戲台史的起點從公元10世紀的北宋提前到公元3世紀的東漢末年，而且打破了封閉式戲台來自西方的觀點，推翻了三面敞開的戲台是中國戲台唯一傳統的方式，在中國乃至世界戲劇藝術發展史上都具有重大的價值。
