《大滌洞贈朱道士》是南宋詩人韓淲創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:大滌洞贈朱道士
- 出處:《澗泉集-宋-韓淲》卷十七
- 作者:韓淲
- 創作年代:南宋
- 作品體裁:七言絕句
《大滌洞贈朱道士》是南宋詩人韓淲創作的一首七言絕句。
《大滌洞贈朱道士》是南宋詩人韓淲創作的一首七言絕句。作品原文玉室金堂世有人,龍眠龜息鶴精神。暑風吹起塵三丈,城市出來閒采真。1作者簡介韓淲,宋信州上饒人,字仲止,號澗泉。韓元吉子。清高絕俗,恬於榮利。入仕不久即歸,一意以...
據記載,從晉代起,已有道士居大滌山修道。《洞霄圖志》卷五 《洞霄圖志》卷五載,郭文,字文舉,河內軹人。年十三,歷華陰山,石室中得石函,即神虎內真紫元丹章。後晉室亂,乃入餘杭大滌山,依林為舍,獨居十餘年。《晉書·隱逸傳》亦載其事,曰:餘杭令顧颺與葛洪共造其舍,攜與俱歸。颺贈以物,...
《大滌洞天記》,為元代隱士鄧牧心所編的道教地理志書。共有三卷。鄧牧心為宋末元初隱士,居大滌山(今浙江餘杭縣境內)洞霄宮,曾與道士孫宗寶合著《洞霄圖志》六卷,今《正統道藏》未收入。比較二書內容,實異名而同書,故《四庫提要》認為《大滌洞天記》系明初道士重刻《洞霄圖志》時將其刪節而成,...
按吳筠藏書處即“白鹿山房”,實為一石空,宋代有“陸永仲、王元素、朱復常諸君相繼於此得道”(《大滌洞天記、白鹿山房記》),不知曾於此得道書否?大曆十三年,吳筠卒。吳筠之入道籍,在唐代士人中具有一定的代表性。政治抱負不得施展,又情趣高雅,不踏流俗,於是棲心道門,求得自身心靈寧靜。他讚嘆猿 “不...
《大滌洞贈朱道士》是南宋詩人韓淲創作的一首七言絕句。作品原文 玉室金堂世有人,龍眠龜息鶴精神。暑風吹起塵三丈,城市出來閒采真。作者簡介 韓淲,宋信州上饒人,字仲止,號澗泉。韓元吉子。清高絕俗,恬於榮利。入仕不久即歸,一意以吟詠為事。與同時趙蕃號章泉者並有詩名,時稱二泉。有《澗泉日記》、...
今天柱山,即真誥所謂大滌洞天者也。內有隧道,暗通華陽林屋,皆乘風馭景,倏往忽來,真蹤杳冥,非世俗所測。而況大江之南,地兼吳越,其峰巒,西接兩天眼之龍源,次連石鏡之嵐岫,東枕浙江之迢派,可謂水清山秀,兼通大海,及諸國往還。此外又有東天目、西天目及天竺之號,得非抗蒼崖於穹昊,聳絕壁...
後有道士張整、葉法善、朱君緒、司馬子微暨齊物、夏侯子云,皆為高流,繼踵不絕。或游或居,窮年忘返。寶應中,群冠蟻聚,焚爇城邑,蕩然煨燼,唯此獨存。非神靈扶持,曷以臻是?州牧相里造縣宰范愔,化洽政成,不嚴而理。遺氓憬附,復輯其業。筠與逸人李元卿,樂土是安,舍此奚適?恐將來君子,靡昭...
”並送給他一些寒山子的詩偈。所以,他剛到任便一心參拜寒山子。對於這段歷史,閭丘胤所撰有《寒山詩》一首:“吾心似秋月,碧潭清皎潔。無物堪比倫,教我如何說。”閭丘方遠:(公元?~902年待考),字大方;舒州宿松(今安徽宿縣)。著名唐末五代時期道士。十六歲時便通經史,學《易》於廬山陳元晤。二...
送白處士游峨眉/齊 己 丈人山/杜甫 西山三首/杜甫 綿竹山四十韻(節選)/吳 融 過蜀道山/張說 蜀道難/李 白 夜宿七盤嶺/沈儉期 早上五盤嶺/岑參 五盤/杜甫 入劍門作,寄杜楊二郎中,時二公並為 杜元帥判官/岑參 劍門/杜甫 幸蜀西至劍門/唐玄宗 題劍門/李德裕 游雲頂山晚望/貫休 訪戴天山道士不遇/...