“大慈母佛”在藏語稱 “西饒祥瑪”，“圖吉祥瑪“；象雄語稱“薩智艾桑”。“大慈母佛”就是智慧達到彼岸之意，該類佛母為顯密結合之佛母，又是智慧和大悲雙運之佛母，又叫大悲佛母。她們體現著佛陀事業的效能和布局，尤其能使女身成佛。
大慈母佛以不同身色體現五智之業，以手中所持法器體現拯救眾生出離於輪迴苦海之中。擁有速達一切事業的力量。儘管在息、增、懷、伏四業中屬懷柔之佛母，但也有猛厲之佛母。
幸饒彌沃佛祖（སྟོན་པ་གཤེན་རབ་མི་བོ）曾經在達柔之地大勢宣講有關大慈母佛之經教，並使之得以極大興盛。
祖師涅槃後，大慈母佛續皆在天、龍、人三大界廣為流傳，尤其在吐蕃地區甚為流傳顯密二宗之大慈母佛經教和密續。
基本介紹
- 中文名：“大慈母佛”
- 別 名： “薩智艾桑”
“大慈母佛”簡介,“大慈母佛”修法緣起,“大慈母佛”的法脈傳承：,普佑慈母咒贊儀軌,
“大慈母佛”簡介
大慈母佛“大慈佛母”意思是：“了悟諸法空性”的慈悲佛母。在象雄語中“薩智艾桑”，“薩智”意為證悟萬法自性和本性的圓滿殊勝智慧。“艾桑”意為慈母或佛母，“薩智艾桑”是指把“智慧”與慈悲合二為一，融為一體的佛之母。
在本教經典中“桑博布赤”代表方便，“大慈母佛”代表智慧，實際上兩佛都是依幸饒彌沃如來佛祖的智悲雙運而展示出來的。本教大慈母佛分為八救難大慈母佛、二十一大慈母佛、三百六十尊大慈母佛等。
所有的本教本尊都來源於大慈母佛，她是所有的慈悲與智慧之母。大慈母佛是辛拉悟噶的母系化身。她意為圓滿之身。大慈母佛具有遣除一切障礙的力量，可以每一個人得到自在，獲得引導和治癒。例如：恐懼，疾病，悲傷或者遭到邪靈傷害。她可以延年益壽，求子得子，求事業得事業，求財運得財運等等功德。
”大慈母佛“左手持明鏡，其明鏡代表著“清淨的心”，反應出她明了一切眾生的因果和痛苦。右手持寶瓶，寶瓶中裝滿了一切信仰“大慈佛母”信眾們的希望，夢想和成就他們的精華甘露。她的寶座猶如辛拉悟嘎的寶座一般，具有兩隻雪獅；代表著她在所有生命中的至高無上地位。
“大慈母佛”修法緣起
按雍仲本教大藏經所說，“大慈母佛”修法的起源在很早很早以前，在聖地“沃穆隆仁”西北的郎丹奔嶺城，羅剎王“禪丹嘉瓦”與王妃婆羅門女“赤瑪奔炯”得了兩個王子。其中長子尤為聰慧，令人喜愛，可謂才貌雙全，羅剎王將王位交予該王子，並為王子取名為雄魯洛珠。
大慈母佛
大慈母佛雄魯洛珠王子長大成人後，經常思考我能生在贍部洲實屬難得，而且獲得了睱滿人身更加難得，雖有享不盡的榮華富貴，但到死的時候仍會兩手空空，赤裸裸而去，到死的時候一切財富和眾眷隨從皆對我無任何幫助。唯有善行在死亡時對我才有幫助。於是對父母及眾眷隨從做了許多有關揚善棄惡的教誨。並告別他們“我將為了自身修證菩提和為眾生尋求解脫之道，決定學習佛祖放棄王權從事無上菩提善業去”。眾人再三請求王子，但他婉言謝絕。
雄魯洛珠王子隨後開始了諸多”利己利他“之事，其中修建了”扎西巴瑪廟宇。在廟宇圓滿竣工時，特別邀請到幸饒彌沃佛祖來為其廟堂開光，當時幸饒彌沃如來佛祖還應倉巴祖普等人的請求向九萬多侍從和弟子們宣講了“大慈母佛”的根本修法。
“大慈母佛”的法脈傳承：
普佑慈母咒贊儀軌
祈請勝大善增垂念我。我與無邊眾生，依照十善如來行，從今至證佛果，皈依具足五身五智佛；
皈依三如量二諦法；皈依三地斷證正道導師勇識。祈請勝大仙人垂念我，道內嘎巴本查仲梅畢度乃，
我從無數十萬劫至今，祈賜能滅一切所造罪業之方便法；以前破損根本分支戒之罪悉懺悔。
於今所造諸過不覆皆懺悔；未來非造祈助戒諸罪；祈請勝大勇識垂念我。雍仲給薩慶布拉繞度修畢
依照已登金剛大地諸勇識之行，我與無邊眾生，持微妙心定，奉上乘之行，證首座之智，入辛繞正道。
入潔白無習，恆具悲心，正無輪迴，中道至上之，幸饒正道；修勝義妙法。祈請大本初佛垂念我。
我與無邊眾生，依照諸佛之行，學深密金剛勇識行為。諸輪迴法非住於輪迴。令諸輪迴法非住於輪迴。
令諸輪迴法非住於輪迴；依諸輪迴法非住於輪迴；奉承菩提涅磐正義。勝母三世佛之母，
禮敬如來無上正等正覺大慈母。
二十一大慈母佛
二十一大慈母佛嗡嘛巴嘛爹嘛嘿莫哈埃嘛火嘛耶汝巴耶達噸噸嗦哈。
嗡乃普明大慈母，大方便願大悲日，大力慈母五身之，十萬主母我禮敬。嘛乃慈母五身之，
思想即滅敵畏母，遍滿能生諸佛尊，禮敬法咒經三母。巴乃無滅法身力，害咒明咒能除母，
圓滿勝母覺道師，禮敬具三身義母。嘛為無量圓滿身，於求子者賜王子，悲系普度眾生業，
禮敬具足三義母。迪乃證覺身智慧，調伏麻風與龍魔，普度能滅輪迴苦，禮敬調伏三魔母。
嘛乃勝身之道果，破除外道之怒母，一切遍知佛之母。禮敬顯三瑞慈母，喝乃化身明智界，
除滅一切穢過母，普佑莊嚴大佛母，禮敬具三清淨母。莫乃不動本性身，臨死者賜長壽母，
普明大悲善方便，真實顯母我禮敬。哈乃本性甚廣大，調伏星辰八部分，普治勝母能生佛，
禮敬三位清淨母。埃乃息增懷誅根，喜施四業廣大日，天母空行地母眾，具四力母我禮敬。
嘛乃無上世大慈，顯諸智慧祥瑞相，依靠淨蓮雍仲界，增四德母我禮敬。火生外內密極密，
開示現觀法淨道，十六道明大現入，護四門母我禮敬。嘛乃大慈一百八，般若教言與諸學，
經主十萬續灌頂，禮敬四勝庫義母。耶乃三百六十慈，順界與境及心智，為利眾生而顯身，
禮敬四處成佛母。汝乃五千五百子，初佛雍仲勇識母，天地萬法師持鼓，禮敬生四類子母。
巴乃無量萬慈孫，天母空行母地母，多種化身行利生，禮敬四部無量母。耶乃廣大諸國土，
心要集聚於慈母，依此根本贊成就，禮敬持三密藏母。達乃三世之怙主，調伏天龍夜叉神，
勝大統領八部母，禮敬度六道生母。噸噸住於世寂之，十地勇識頌讚者，一切佛之唯一母，
禮敬度化三地母。嗦之未字念誦已，普明五經八法母，一切能知所知義，離三邊母我禮敬。
哈乃經部諸佛母，殊勝如來無有上，清淨正等正覺佛，勝大慈母我禮敬。
嗡嘛哇嘛爹嘛喝莫哈埃嘛火嘛耶汝巴耶達都都嗦哈。
諸咒之王二十一，本教法王慈母贊，授記之王大普明，佛說其為教法王，二十一章世寂之，
智行悉皆具圓滿。誦此諸法修圓滿，得來功德離思議。根本咒贊二十一，佛祖所說敬頌讚。
慈母根本法咒經三之諸多修誦儀軌。由覺佛辛繞導師傳給四本初佛獅等雍仲勇識眾。
從此次第傳至諸持明勇識。中間一時成為伏藏法寶。後由措倉珠拉、薩吉道那、資叮央般等。取出賜予良丹先崩等人。
五身護佑八母與，十六三十二五十，破除生老病死等，慈母佛與佛子眾，怨敵惡咒種姓龍，
外道過障壽命曜，厲助脫離八難與，德財成就祈恩賜，至證佛果祈助力。誦此眾贊王文已，
智慧慈母之法界，願得離戲樂法身。拾!自現清淨妙剎土，於勝大悲慈母身，禮敬誠心祈禱已，願助勝過八難敵。
大慈母佛心咒：“嗡 嘛巴 嘛待 嘛賀 莫哈 唉嘛吙 嘛耶日巴 耶達 德德索哈“
