《佛說大安般守意經》，為佛教小乘專講禪數的經典。“安般”意譯為出入息，即呼吸。“安般守意”即是用數息的方法，令浮躁不安和思慮過多的心情平定下來，以期能達到佛的境界。
基本介紹
- 作品名稱：大安般守意經
- 作品出處：《佛說大安般守意經》
- 文學體裁：佛教
- 翻譯：安世高
- 內容主要：“四禪”“六事”
詳述,四禪,
詳述
《佛說大安般守意經》一卷，東漢安世高譯。
本經內容主要講“四禪”“六事”。“四禪”是指安般守意過程中的四個階階段；“六事”是指“數息”、“相隨”、“止”、“觀”、“還”、“淨”，是安般守意過程中的不同六種要求：“六事”與“四禪”緊密配合。
四禪
“一禪”指“數息”到達的要求；“系意著息，數一至十；十數不誤，意在定之。”如此才能“寂無他念，泊然若死。”
“二禪”指“相隨”達到的要求；“己獲數定，轉念著隨，益蜀除其八，正有二意，意定在隨。由在數矣，垢濁消滅，心稍清淨。”“相隨”就是要求意識從數數而轉向隨順呼吸的氣息，使注意力集中到一呼一吸的運行上。
“三禪”指“止”；“又除其一，注意鼻頭，謂之止也。得‘止’之行，三毒四趨五陰六冥諸移滅矣。”這是說，注意力從呼吸轉向鼻頭，使意識停止於一點而不動，即可排除心裡一切殺念。
“四禪”指“觀”；“還觀其身，自頭至足，反覆微察，內體污露，森楚毛豎，猶睹膿涕。於斯，具照天地人物，其盛若衰，無存不亡，信佛三寶，眾冥皆明。”然後，“攝心還念，諸陰皆滅，謂之‘還’也；穢欲寂盡，其心無想，謂之‘淨’也。至此，即達到“神通”境界。
