第二世生根活佛 -- 苯白拖持大士從古象雄帶來了佛教並傳播於吐蕃。第三世生根活佛桑王澳登大師赴五台山、峨嵋山等漢地傳播發展雍仲 本波佛教，將大圓滿象雄耳傳...
大圓滿簡介 大圓滿，又稱大圓滿法，是普賢王如來的教法，也是寧瑪派有別於藏傳佛教其他各教派的特殊法門。之所以稱之為“大圓滿”，是因為“此法說先前離垢之智，...
生根活佛是普賢佛大日如來的化身佛，為了一切眾生離苦得樂而降臨人間傳法。第一代生根活佛（虎衣明王）是密宗三大祖師之一和大圓滿傳承最早期的六位上部大師之一...
他在以五勝金剛為主的修法中對所修法門作了詳細闡釋、編撰、結集、研究，將父續密法與母續密法相結合，並傳授給智藏龍師，稱為子續密宗，也就是大圓滿修法...
索達吉堪布一生中翻譯過很多佛典，法王如意寶晉美彭措曾親自寫序的，只有兩本，《大圓滿前行》就是其中之一。華智仁波切（1808-1889），藏傳佛教近代一位聞名遐邇、...
第二十五代大圓滿象雄耳傳的傳承人叫做智慧童子，他是普賢光明佛和阿彌陀佛兩尊佛的化身，他為了利益眾生，宏揚佛法，尋找後代傳承人，裝扮乞丐而降臨吐蕃。在李彌...
普賢王如來（Samantabhadra）在這個世界形成的許多劫之前覺醒證悟的本初佛，也是大圓滿教法的初祖。蔣貢．康楚（Jamgon Kongtrul, 1813-1899）仁波切 蔣貢．康楚即...
《大圓滿前行引導文》是2016年1月中國文史出版社出版的圖書,作者是華智仁波切,翻譯者是索達吉堪布。圖書是一部引導修行的論典,在藏傳佛教中占據極為重要的地位。
離於斷證之果者(257)自生自顯自圓滿(258)此即離事大圓滿(259)大圓離事誰通達(260)普賢佛位不行到(261)法身佛位不持持(262)...
《佛說薩羅國經》:佛為法王一切所歸。佛為正尊眾生宗仰。《大寶積經》:菩薩摩訶薩,證得阿耨多羅三藐三菩提已,於一切法具足圓滿,號為法王,處世垂化;又復...
這是密宗實踐者，有成就的金剛上師王紫昇老師的著作《大圓滿之路》中的摘要。藏密是佛教的一個獨特流派。當年蓮花生大士入藏時，曾遭到西藏本土教派笨布巴的強烈...
《無修佛道:現證自性大圓滿本來面目教授》是2010年10月1日華夏出版社出版的圖書,作者是摧魔洲尊者。本書主要介紹了為摧魔洲尊者甚深淨相伏藏法要,並由其轉生之...
《善說顯現喜宴甯瑪派大圓滿教法》是2011年全佛出版社出版的圖書，作者是法王敦珠甯波車．無畏智金剛。內容介紹 本書為近代甯瑪派（rNying ma pa）法王敦珠甯波...
藏傳佛教各宗派都有伏藏，但以寧瑪派最為重視，有南藏、北藏之分，《大圓滿法》即為該派獨有的特殊伏藏法。寧瑪派的教法主要為九乘三部。九乘即聲聞、獨覺、...
他為了救度眾生而傳教了佛法精華大圓滿法，故稱為大圓滿佛王。普賢白光佛內心的光和外境的光融合在一起，光很明亮而清潔、光明普照一切眾生，如天上的陽光普照...
普賢光明佛居住在色界的第四禪天，也是色界最上層五淨居天之一，佛經里講的淨土密嚴剎土。他為了救度眾生而傳教了佛法精華大圓滿法，故稱為大圓滿佛王。普賢...
《金光明最勝王經》、《賢愚經》、《千手於眼觀世音菩薩大圓滿無礙大悲心陀羅尼》等從漢文譯成藏文，並著有《釋迦牟尼如來像法滅盡之記》，歷記了西藏佛教...
生根活佛是西藏雍仲本教與寧瑪巴教兩大教派的伏藏法王,“密宗”和“大圓滿”傳承中最早期的六位上部大師之一,也是“密宗”和“大圓滿”傳承的第五代法王。 生根...
十號圓滿,萬德周身。無量度人,拔生死苦。眾聖之王。太上開天執符、御歷含真、體道金闕、雲宮九穹、歷御萬道、無為大通明殿、昊天玉皇大天尊、玄穹高上帝。
第二百一十八章三妖王 第二百一十九章我佛慈悲 第二百二十章佛願 第二百二十一章三頭小妖 第二百二十二章兩難 第二百二十三章滾回去 第二百二十四章...
曼日法王還進一步在歐洲和美洲推動了雍仲本教大圓滿教法的傳播和教學。法王略傳 1927年隆度丹貝尼瑪仁波切在西藏東部的安多出生，8歲時在出生地區附近的喀 溫塔桑寺...
筆者認為禪宗法義應屬“密三乘”的“大圓滿次第”,另一說法顯教因為有禪宗,也不完全是“因乘”,也兼具“果乘”。(所謂“果乘”認為眾生自性原本是佛,當下識...
且據敦珠法王傳授《大圓滿心髓修習明燈》,註疏《大圓滿禪定休息》。近年發起組織“北莢漢藏佛學研究協會”,得二十餘位國際知名佛學家加入,與中國人民大學國學院合...
龍洋活佛現為多智欽寺的寺主,是第五世多智欽活佛,寧瑪巴大圓滿龍欽心髓最主要的法主。 龍洋活佛還擔任中國佛教協會理事、青海果洛州班瑪縣政協副主席、果洛州政協常...