《大國匹夫》是連載於縱橫中文網的一部網路小說,作者解筱文。
基本介紹
- 中文名:大國匹夫
- 作者:解筱文
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:縱橫中文網
《大國匹夫》是連載於縱橫中文網的一部網路小說,作者解筱文。
《大國匹夫》是連載於縱橫中文網的一部網路小說,作者解筱文。1作者簡介解筱文:男,評論人、作家、戰略學者。網名:中國民間評論員。曾就讀於蘭州交通大學、蘭州大學。系“全國網路核心評論員”、中國物流學會特約研究員、電子商務研究...
《富國論-大國復興之路,匹夫悟道法門》是2024年中國經濟出版社出版的圖書,作者是楊久龍。內容簡介 大國崛起之路,匹夫悟道法門。揭示大國崛起的底層動力,闡述經濟發展的根本力量,啟迪百年大變局下的人生大道。作者總結十五年經濟金融實踐,耗費四年時間,力求打造一本有命的書,有血有肉有骨有情,貢獻思想,啟迪...
保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉而矣!”一句話,“天下興亡,匹夫有責”之天下,是文化的天下,而不是某朝某姓的江山!顧炎武這時候還想不到體制問題,更想像不到世界上會出現英國那樣的體現民意、唯民意是移的民主政府,他只知道國是肉食者的,與食草之民無乾,與吃不起肉的...
曰:“何哉?君所為輕身以先於匹夫者,以為賢乎?禮義由賢者出。而孟子之後喪逾前喪。君無見焉!”公曰:“諾。”樂正子入見,曰:“君奚為不見孟軻也?”曰:“或告寡人曰,‘孟子之後喪逾前喪’,是以不往見也。”曰:“何哉君所謂逾者?前以士,後以大夫;前以三鼎,而後以五鼎與?”曰:“否。
《梁惠王下》妻離子散,匹夫之勇,出爾反爾,與民同樂,顧左右而言他,水深火熱,救民水火,簞食壺漿,流連忘返 《公孫丑上》揠苗助長,事半功倍,出類拔萃,與人為善,解民倒懸,具體而微,心悅誠服,反求諸己 《公孫丑下》彼一時,此一時(此一時,彼一時),得道多助,失道寡助,地利人和,捨我其誰...
愛國主義(patriotism)是個人對祖國的支持,“天下興亡,匹夫有責”。所謂愛國,是一個人對其國家所具有的某種特殊的熱愛、關心和忠誠。在行動上,這種情感表現為對國家的政治前途的關心,對國家的文化傳統的珍視,對國家的主流價值的認同,對國家的根本利益的維護,甚至在必要的時候為之作出犧牲。文化不滅,則中華不滅...
正是“國家興亡,匹夫有責”的人生信條鼓勵著中國人關心現實、積極入世;正是范仲淹“先天下之 憂而憂,後天下之樂而樂”的憂患意識,鼓勵著中國人改變社會、發憤圖強、求實進取;正是“人生自古誰無 死,留取丹心照汗青”,“三軍可以奪帥,匹夫不可奪志”的英雄氣概,鼓勵著中國人在民族危亡時刻前仆後 繼、...
如果憑恃軍隊強大,趁別人大喪的災難去攻打,匹夫也羞恥做這種事情,何況皇帝呢!”赫連勃勃說:“很好,要是沒有愛卿,朕豈能聽得到這些話!”同年,赫連勃勃下書說:“朕的祖先,從北遷到幽朔,改姓為姒氏,因為語言和中原不一樣,所以隨母氏姓劉。兒子隨母親的姓,不合乎禮。古人氏族沒有常規,有的是用出生...
而明末清初正處於社會大變革的亂世時期,更是為大批史學家修史提供了堅實的思想基礎和厚重的文化土壤,對國家和社會前途命運的擔憂成為他們致力於撰史的動力,“天下興亡,匹夫有責”的憂患意識,“促使他們對過去現實的反思和對未來走向的探討”。明清易代對於像談遷這樣的史家而言,不僅僅是變了天,換了皇帝,更是...
紹績味醉寐而亡其裘。宋君曰:"醉足以亡裘乎?"對曰:"桀以醉亡天下,而《康誥》曰:'毋彝酒。'彝酒者,常酒也。常酒者,天子失天下,匹夫失其身。"管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:"老馬之智可用也。"乃放老馬而隨之,遂得道。行山中無水,隰朋曰:"蟻冬居山之陽,夏居山...
古之所謂豪傑之士,必有過人之節、人情有所不能忍者。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒;此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。——選自宋·蘇軾《留侯論》譯文 古代人們所謂豪傑的人士,必定有過於常人的氣節,常人的情感所無法忍受的人。有勇無謀...
夫聞“三軍可奪其帥,匹夫不可奪其志”。志者,心力者也。民之志首推舉國民眾個性之天然強健,則國家棟樑層出不窮。數百年外侮內斗中民眾個性屢被君主官僚殘害之重弊,舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者,罪莫大焉!故我國三綱所在必去,愚民愚治盡除,方有優塑民眾強盛希冀。自中國開埠以來,封建、官僚、愚民...
然而巴贊只有匹夫之勇,並無良好的指揮與戰略能力,他猶豫不決,時而決心退向夏龍與麥克馬洪會合,時而決心在梅斯防禦。當最後決定向夏龍撤退時,已喪失時機,普軍已逼近。經8月16日的馬斯拉圖爾之戰和8月18日的格拉沃洛特-聖普里瓦戰役,兩軍都表現了難以置信的勇猛,法軍炮火十分猛烈,康羅貝爾和格本捉對廝殺,...
《留侯論》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。這篇文章根據《史記·留侯世家》所記張良受書及輔佐劉邦統一天下的事例,論證了“忍小忿而就大謀”“養其全鋒而待其敝”的策略的重要性。文筆縱橫捭闔,極盡曲折變化之妙,行文雄辯而富有氣勢。作品原文 古之所謂豪傑之士,必有過人之節。人情有所不能忍者,匹夫見辱...
匹夫匹婦強死,其魂魄猶能馮依於人,以為淫厲,況良霄,我先君穆公之胄,子良之孫,子耳之子,敝邑之卿,從政三世矣。鄭雖無腆,抑諺曰『蕞爾國』,而三世執其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣。其族又大,所馮厚矣。而強死,能為鬼,不亦宜乎?」 9 《左傳·襄公二十六年》:許靈公如楚,請伐鄭,曰:「師...
國子、高子退而修鄉,鄉退而修連,連退而修里,里退而修軌,軌退而修伍,伍退而修家。是故匹夫有善,可得而舉也;匹夫有不善,可得而誅也。政既成,鄉不越長,朝不越爵,罷士無伍,罷女無家。夫是,故民皆勉為善。與其為善於鄉也,不如為善於里;與其為善於里也,不如為善於家。是故士莫敢言...
且熾磐我之與國,新遭大喪,今若伐之,豈所謂乘理而動,上感靈和之義乎!苟恃眾力,因人喪難,匹夫猶恥為之,而況萬乘哉!”勃勃曰:“甚善。微卿,朕安聞此言!”其年,下書曰:“朕之皇祖,自北遷幽、朔,姓改姒氏,音殊中國,故從母氏為劉。子而從母之姓,非禮也。古人氏族無常,或以因生為...
古往今來,無數仁人志士為國為民捨生忘死,傾盡一切,無數愛國英雄拋頭顱、灑熱血,至死不渝,成為人們敬仰的愛國楷模,受到歷朝歷代世人稱讚。成語告訴人們,天下興亡,匹夫有責;侵巢之下,安有完卵?國家興亡,是每一個國民的責任。報效祖國,也是每一個人義不容辭的責任和義務。成語運用 成文用法 “盡忠報...
孰以天下而傳之天匹夫乎?”堯不聽,舉兵而誅殺鯀於羽山之郊。共工又諫曰:“孰以天下而傳之於匹夫乎?”堯不聽,又舉兵而誅共工於幽州之都。於是天下莫敢言無傳天下於舜。仲尼聞之曰:“堯之知舜之賢,非其難者也。夫至乎誅諫者,必傳之舜,乃其難也。”一曰:“不以其所疑敗其所察則難也。”荊...
蘇轍:古碑殘缺不可讀,遠人愛惜未忍磨。相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已訛。嚴顏平生吾不記,獨憶城破節最高。被擒不辱古亦有,吾愛善折張飛豪。軍中生死何足怪,乘勝使氣可若何。斫頭徐死子無怒,我豈畏死如兒曹!匹夫受戮或不避,所重壯氣吞黃河。臨危閒暇有如此,覽碑慷慨思橫戈。文天祥:為嚴將軍頭...
國防精神是指一個國家的民眾關心祖國的前途和命運,支持國防的鞏固與強大,維護國家的尊嚴和安全的民族意識和心理素質。含義 (一)國防精神的含義 國防精神是一種社會意識,是人類在長期的國防實踐和鬥爭中產生的。我們中華民族自古就有"禦敵圖存,尚武衛國"和"天下興亡,匹夫有責"的傳統美德,這也是我國早期的國防...
在獄中,國民黨政府國防部長何應欽單獨面見他並向他求字,他揮毫寫下“三軍可奪帥,匹夫不可奪志也”。1937年全民族抗日戰爭爆發後,陳獨秀被提前釋放出獄。出獄後,他堅持發表抗日演說,寫下大量抗日文章。蔣介石請他出任國民黨政府勞動部部長,被他拒絕。國民黨政府出資10萬元請他另立黨派,遭其痛斥。1938年6月底,...
骨肉齊於匹夫,衡樞委乎他姓。遠求珠翠,廢禮諒堂之中,近抱辛毗,取笑婦人之口。明帝嗣位,繼以奢淫。征夫困於兵革,人力殫於台榭。高貴鄉公名決有餘,而深沈不足。其雄才大略,經緯遠圖,求之數君,並無取焉。山陽公之墳土未乾,陳留王之賓館已起,天之報施,何其速哉?故粗而論之,式備勸戒,俾夫...
使桀、紂為匹夫,未始行一而身在刑戮矣。勢者,養虎狼之心而成暴風亂之事者也,此天下之大患也。勢之於治亂,本末有位也,而語專言勢之足以治天下者,則其智之所至者淺矣。夫良馬固車,使臧獲御之則為人笑,王良御之而日取千里。車馬非異也,或至乎千里,或為人笑,則巧拙相去遠矣。今以國位為車...
政治力學和政治行為心理學為研究政治、政治家和政治行為提供了科學的基本思路。徐繼畬生平事跡給予我們重要啟示:國家興亡,世界和諧,匹夫有責。必須勇敢客觀面對世界和面對自己。寄望明君和清官,不如確立嚴謹高效的民主與法治。——方強:陝西省司法廳原副廳長、西北政法學院教授 先知先覺的鄉賢徐松龕 松龕先生160年...
王曰:“此夫文而不採者歟?簡然易知,而致有理者歟?君子所敬,而小人所不者歟?性不得則若禽獸,性得之則甚雅似者歟?匹夫隆之則為聖人,諸侯隆之則一四海者歟?致明而約,甚順而體,請歸之禮。”皇天隆物,以示施下民,或厚或薄,常不齊均。桀紂以亂,湯武以賢。涽涽淑淑,皇皇穆穆。周流...