《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴咒》，密教經典。
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴咒》，密教經典。簡介《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴咒》，亦稱《中印度那爛陀曼陀羅灌頂金剛大道場神咒》。密教經典。唐般刺密帝譯。系密教咒語書，從《大佛頂如來密因修證了義諸菩...
又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經》，全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。唐般剌密諦譯，10卷。般剌密諦在唐中宗神龍元年（705年）於廣州的“制止寺（今光孝寺）”誦出楞嚴經十卷，時由烏萇國沙門彌伽鑠佉譯語，沙門懷迪證譯，菩薩戒居士房...
《大佛頂如來蜜因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》是清代陳元龍所著作品。《大佛頂如來蜜因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，十冊，唐朝天竺來華僧人般刺蜜帝譯，彌伽釋迦譯語，房融筆錄，清康熙年陳元龍寫本。經折裝，每半開5行16字，上下單邊，開本27.2×10.9cm，版框21.1×10.9cm。該經磁青箋泥金楷書，...
《楞嚴經》，大乘佛教經典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又名《中印度那爛陀大道場經，於灌頂部錄出別行》，簡稱《楞嚴經》、《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》。唐般剌密諦傳至中國，懷迪證義，房融筆受。由於《楞嚴經》內容助人智解宇宙真相，古人曾有：“自從一...
《楞嚴經》，大乘佛教經典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又名《中印度那爛陀大道場經，於灌頂部錄出別行》，簡稱《楞嚴經》、《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》。唐般剌密諦傳至中國，懷迪證義，房融筆受。印順法師認為它與《圓覺經》、《大乘起信論》屬於晚期如來藏...
《楞嚴經》是2016年東方出版社出版的圖書，作者是李富華。《楞嚴經》，大乘佛教經典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，簡稱《楞嚴經》。歷來皆被修行者奉為必修的無上圭臬，尤其是對習禪者而言，更是如此。其文句優美富麗，也是文人墨客青睞的文學瑰寶。內容簡介 《楞嚴經》，大乘佛教經典，全名...
《楞嚴經》（十卷），全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，是中國佛教史上影響*的經典之一。該經義理宏富，體系嚴密，自古即有“開悟在楞嚴”的說法，歷代名家註疏甚多。本書乃根據王永元居士應邀在上海市*福利院居士安養部講座整理而成，總計三十五次，歷時近三年。重在闡釋大意，不強調文字訓釋，...
《楞嚴經》凡十卷，系《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩行首楞嚴經》之略稱，又稱《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂經》。唐代中天竺沙門般刺蜜帝譯，收於《大正藏》第十九冊。首楞嚴為佛所得三昧（三摩地）之名，萬行之總稱。本注闡明“根塵同源，縹脫無二”之理，並解說三摩地之法與菩薩之階次。其內容初述...
《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，十卷，由唐代般剌密帝譯出。經中主要論述了“根塵同源，縛脫無二”的理論，以及“二十五圓通法門”。明末高僧智旭評價說：“此宗教司南，性相總要，一代法門之精髓，成佛作祖之正印也。”(《閱藏知津》卷十一)《金剛經說什麼·楞嚴大義今釋》為...
《楞嚴大義今釋》是2017年復旦大學出版社出版的圖書，作者南懷瑾。內容簡介 《楞嚴經》是我國禪宗、淨土宗依奉的一部重要經典。自唐以來，僅是它的註疏就有一百多種，至於寺院內外的誦持講習則更為普遍，有名的“楞嚴法會”就是據此建立的。《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，十卷，...
《楞嚴大義今釋》是2016年復旦大學出版社出版的圖書，作者是南懷瑾。內容簡介 《楞嚴經》是我國禪宗、淨土宗依奉的一部重要經典。自唐以來，僅是它的註疏就有一百多種，至於寺院內外的誦持講習則更為普遍，有名的“楞嚴法會”就是據此建立的。《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，十卷...
《宋王安石書楞嚴經旨要卷》是宋代時期王安石創作的書法作品，現收藏於上海博物館。作品簡介 《楞嚴經》唐般刺蜜帝譯，十卷。王安石摘錄其中觀世音發妙耳門，從聞思修，以“三十二應”隨機變化，現身說法，獲得“十四種無畏功德”一節，卷前錄有此經全稱“大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經”經名一行，以此...
意義大佛頂首楞嚴經節選【若我說是佛頂光聚般怛羅咒。從旦至暮音聲相聯。字句中間亦不重疊。經恆沙劫終不能盡。亦說此咒名如來頂。】阿難。若諸國土州縣聚落，饑荒疫癘。或復刀兵賊難斗諍。兼餘一切厄難之地。寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上。令其國土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養。令...
《楞嚴大義今釋精裝》是2017年復旦大學出版社出版的圖書，作者是南懷瑾。內容簡介 《楞嚴經》是我國禪宗、淨土宗依奉的一部重要經典。自唐以來，僅是它的註疏就有一百多種，至於寺院內外的誦持講習則更為普遍，有名的“楞嚴法會”就是據此建立的。《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，...
所著《楞嚴八十分義》，以見分、定分、行分、果分、助道分五分科判全經，條線分明，白話敷演，深入淺出，便於閱讀，十分難得！聞將印行，略序數語，以明緣起。敬祈諸方大德，惠予指正為幸。目錄 序 大佛項首楞嚴經分義科目 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經分義卷一 略釋經題 序分 法會因由分...
楞嚴寶塔 建在楞嚴寺公園內，共9層，塔高61.8米，建築風格新穎、獨特。塔內每層都供奉有樟木貼金佛一尊，1-8曾分別是地藏、觀音、普賢、殊、彌勒、阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛，第9曾供奉舍利子。塔的內壁鑲嵌了323塊鈦金經板，為楞嚴經，共62737字。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經，簡稱楞嚴經...
前者是從初發心菩薩修智慧的次第來劃分，後者是從菩薩的心行清淨程度來劃分。而且，前者是針對初發心菩薩所講之方便，未顯真實。歡喜地至法雲地的真實境界在《菩薩瓔珞本業經》和《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》宣講發心菩薩修行五十二階位時才宣講。之所以有些人誤會如來地是究竟無上菩提，是因為在...
前者是從初發心菩薩修智慧的次第來劃分，後者是從菩薩的心行清淨程度來劃分。而且，前者是專為針對初發心菩薩所講之方便境界。歡喜地至法雲地的究竟境界在《菩薩瓔珞本業經》和《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》宣講發心菩薩究竟修行五十二階位時才宣講。隨著功德增長，可於妄心不斷而離，變妄心為菩提...
《觀世音耳根圓通法門》是一部佛教經文，唐天竺沙門般剌密帝譯。經文 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 觀世音菩薩耳根圓通章 唐天竺沙門般剌密帝譯 爾時觀世音菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。憶念我昔無數恆河沙劫。於時有佛。出現於世。名觀世音。我於彼佛。發菩提心。彼佛教我從...
《舍心相續》，一部佛教典籍。通議卷第九 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第九 唐天竺沙門般剌密帝譯 烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 菩薩戒弟子清河房融筆受 明南嶽沙門憨山釋德清述 二色界四禪天分二 初列示當界因果之相分四 初禪三天分二 初列示其相分三初梵眾天 阿難。世間一切所修心人不...
大佛頂·首楞嚴：是佛經名，簡稱《楞嚴經》（全稱為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》）。《大佛頂首楞嚴神咒》就出自《楞嚴經》中。因此咒語，力量大、效驗大，故而稱之為神咒。要遠離一切魔事，必誠心讀誦此神咒。宣化上人曾在《大佛頂首楞嚴經淺釋》說：“在佛教里，所有的經典，都很重要，但是...
北敦〇四五九一號 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷五 三二二 北敦〇四五九二號 金剛般若波羅蜜經 三二三 北敦〇四五九三號 金剛般若波羅蜜經 三二八 北敦〇四五九四號 妙法蓮華經卷六 三三〇 北敦〇四五九五號 妙法蓮華經卷五 三三二 北敦〇四五九六號 金剛般若波羅蜜經 三三四 ...
注1：《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷九：“阿難！當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體或自現形，皆言已成正遍知覺，讚嘆yin欲破佛律儀，先惡魔師與魔弟子yinyin相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生、多逾百世，令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄...
北敦〇八一四七號 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷一 五二 北敦〇八一四八號一 四分律比丘含注戒本序 五四 北敦〇八一四八號二 四分律比丘含注戒本上 五五 北敦〇八一四九號 大般若波羅蜜多經卷九八 五六 北敦〇八一五〇號 大般若波羅蜜多經卷一七〇 五九 北敦〇八一五一號 灌頂...
北敦〇二五八五號 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴咒 三八六 北敦〇二五八六號 妙法蓮華經（八卷本）卷六 三八九 北敦〇二五八七號 維摩詰所說經卷上 三九六 北敦〇二五八八號 妙法蓮華經卷三 三九八 北敦〇二五八九號 無量壽宗要經 四〇四 北敦〇二五九〇號 金剛般若波羅蜜經 四〇六...
迷頭認影，漢語成語，拼音是mí tóu rèn yǐng，形容非常糊塗。出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞言經》。成語出處 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞言經》：“如演若多，迷頭認影。”成語用法 作謂語、定語；指人糊塗 示例 言中取則，句里明機，也似迷頭認影。 ★宋·釋普濟《五燈會...
認影迷頭，漢語成語，拼音是rèn yǐng mí tóu，意思是佛家語，形容非常糊塗。出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞言經》。成語出處 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞言經》：“如演若多，迷頭認影。”成語用法 示例 不是家珍，～，豈非大錯。★宋·釋普濟《五燈會元》卷六 作謂語、定語；...
——《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》簡介 吠檀多哲學本來是作為奧義書的解釋學而產生的，如果從其根本經典的《梵經》的出現開始算起，已有1500年以上的複雜的發展歷史，而且流派眾多，學說各異。在現代印度社會中，極有社會勢力的吠檀多請學派中最具影響力的是以商羯羅為開祖的不二一元論派。儘管...
北敦〇四〇一七號 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷一〇 五一 北敦〇四〇一八號 佛名經（十六卷本）卷一一 五五 北敦〇四〇一九號 金光明最勝王經卷二 五八 北敦〇四〇二〇號 維摩詰所說經卷中 六一 北敦〇四〇二一號 大般若波羅蜜多經卷三八二 七四 北敦〇四〇二二號 ...
北敦〇〇五二四號 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷六八六 北敦〇〇五二五號 金光明最勝王經卷七九二 北敦〇〇五二六號 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷上九五 北敦〇〇五二六號 背待考殘片一〇〇 北敦〇〇五二七號 大乘密嚴經（地婆訶羅本）卷中一〇一 北敦〇〇五二八號 大般若波羅...
