大佛光寺

大佛光寺座落在保定順平縣鳳凰山，2010年奠基，由真廣法師發心創建。寺院北倚狼牙山玉皇坨，西峙古北嶽恆山，東望保定古城、雄安新區，南鄰康關古鎮。東晉時道安大師曾在此區域建立寺塔、講經授徒，被譽為佛教中國化的搖籃。

基本介紹

• 中文名：鳳凰山大佛光寺
• 簡介：藥師佛道場
• 位置：河北省保定市順平縣台魚鄉北康關村
• 門票價格：免費
• 類別：佛教建築

簡介

大佛光寺座落在保定順平縣鳳凰山，2010年奠基，由真廣法師發心創建。寺院北倚狼牙山玉皇坨，西峙古北嶽恆山，東望保定古城、雄安新區，南鄰康關古鎮。東晉時道安大師曾在此區域建立寺塔、講經授徒，被譽為佛教中國化的搖籃。

著名高僧星雲大師曾兩次親臨開示法要。大佛光寺是藥師道場，為仿唐建築風格，簡約大氣，莊重恢宏。岳嶺巍巍雲蓋頂，殿宇雄壯映朝霞。寺院既有傳統園林之典雅，又有大眾共享的原生態之綠意凶重店空間；既是禪修體驗、弘揚中華文化的重要場所，也是人文薈萃、環境優美的觀光勝地。目前已建成牌坊、佛光殿、鐘鼓樓、迴廊、大雄寶殿、東西配殿、藥師殿、五觀堂、道安書院、從容山房、發展史館、美術館、開山寮、上客堂、柿子園露天茶室等建築。

大佛光寺以鋼質空間結構形式為主，是當代中國佛教建築的一次創新與實踐。建築設計兼具歷史性與時代性，在繼承中創新、在創新中發展，將當代中國的佛教發展趨勢與時代環境變化相結合。套用當代的建築設計語言與表達方式來創作的一座具有時代精神的現代佛教寺院。

位置

建於河北省保定市順平縣鳳凰山的丘陵地帶，距保定市45公里。鳳凰山坐落於順平縣城北部太行山與華北平原交界處的古鎮康關。千年古縣順平，是統一華夏、分封九州的遠古帝王唐堯的誕生之地。這裡山體拘付河多姿，鐘靈毓秀。風水寶地康關村，距保定市僅45公里。村北便是綿延秀麗、起伏平緩的丘陵之地----鳳凰山。大佛光寺修建於此。大佛光寺建築為仿唐建築，此建築風格在大氣、簡潔、莊重、沉穩下完美體現了佛教的開放性和包容性。

鳳凰山大佛光寺

規模

寺院以南北長500米，東西寬100米為中軸區域。中軸區以山門、五聖殿、大雄寶殿、藥師殿、舍利塔、蘭吡尼園、萬佛廣場為中心區域，此區域供給信眾休閒和觀賞後上山，中軸兩側是以教學、會議、境定辦公、生活為主。中軸區沒有天王殿，是以五聖殿為起始。五聖分別為：大慈彌勒菩薩、大智文殊菩薩、大悲觀世音菩薩、大願地藏王菩薩、大行普賢菩薩。五位護法分別代表：慈、智、悲、願、行，遵循此五條則佛教如日中天。中軸區的三大主殿堂五聖殿、大雄寶殿、藥師殿，殿堂不大，並且堂內不需要柱子，三個殿堂代表佛、法、僧三寶。五聖殿—僧寶，大雄寶殿—佛寶，藥師殿—法寶，五聖殿位列在前寓意美好，因僧寶住世則法常住世。

大佛光寺

寺內建築

大佛光寺建築及景色

大佛光寺牌樓

大雄寶殿內部

大雄寶殿

藥師殿

桃花飄香

啟建因緣

大佛光寺啟建因緣記

大佛光寺

在昔世尊，明星晃熠，圓正覺於座前；大定銳堅，示降魔於樹下。真詮博奧，妙諦淵玄，開曉昏蒙，垂範人天。是以竹林濟濟，祇樹赫赫。乃至其後，蘭場郅隆，振雷音之西極；馬苑勃興，傳獅吼於東土。慈雲普覆赤縣，仁祠遍起神州。夫招提者，所以方便設教，隨方接引，安奉三寶，福利四生也棕己糊道。

鳳凰山者，象形名之，喙引井軫，尾接斗壁，翼以角奎，振乎高岡。燕南趙北之內，脊擁蒲腹之間，丘巒環列，玉翠拱極。晉道安大師曾於此恆岳之地，創立寺塔，收授徒眾，慧遠慧持即歸於茲，誠宗匠啟妙見之本原，聖教開華化之濫觴。山側原有伽藍，寺名玉泉，不知其始，清季蒙塵，塔寺灰燼，碑鼎丘墟，桃杏荒基競秀，牛羊故道爭雄。

家師上真下廣法師，俗姓李，徐水大因人，保定佛教之中興者也。垂髫茹素,弱冠披剃,畢業於九華佛院，承印續五脈法燈，身重戒珠，心倫堅石，復道場、立講壇、育人才、興象教，弘化四境，紹隆三寶。

大佛光寺

戊子季夏，本地居士趙永法呈請家師，復起寶殿，重樹法幢。師憫諸善信貞純，悲乎毫相傾頹。訪山垤以十陟，沐塵風其繁多。草樹混淆，蔓石相交，跨步以為尋丈，樹絛且作尺繩，辨慨愚周行碕嶺，彌歷坳窊。師素有仰懷先賢之情，紀頌往哲之願，欲立道場，銘戴耀德。善願廣布，四方雲應。有徐公自發者，保定定州人，宿植德本，具足善根，效須達之金地，法閔公之布山，輕財予資，賈山為寺。蘭若肇始，伽藍初地，榮業所基，籍甚無竟。因名大佛光寺，願佛光遍照，澤被三界，冀仔狼慨虹藥師大願，垂慈萬靈。後知神龍二年，義淨三藏重譯《藥師經》於大佛光殿，嗟乎，日月移轉，時世非而殊異，真詮常耀，佛願深以昭衍，歷唐而今，從殿至寺，法門交映，古今懸符，若非諸佛護念，妙應難思，更有他哉？

大佛光寺開光現場

庚寅孟夏，恭請佛光山開山宗長上星少犁敬下雲大師，奠基妙色淨宮，結界琉璃壇場。癸巳仲陽，煙柳芳華，興務鳩僝之工，以考翬飛之室。黨政有司支持，社會賢達宏贊，兩序緇素，十方檀那，覆簣為山，聚沙成塔，表里經緯，三秋甫成。建以碑坊、佛光殿、鐘鼓樓、迴廊、大雄寶殿、配殿、藥師殿、五觀堂、道安書院、從容山房、發展史館、美術館、開山寮。環列諸門，祖德昭被，左右俱名聖賢，行者勇猛，前後皆成龍象。廡殿駢羅，有若雲中宮闕，廊道櫛比，宛如天上星河。雖無木衣綈錦，土被朱紫之奢，亦具巍峨赫奕，莊嚴炳煥之姿。

家師常道，建寺安僧，僅成因緣，山寺所立，弘法為本，行道為宗。是以秉釋迦之遺教，承藥師之玄猷，透眾生之機宜，暢如來之本懷，弘揚人間佛教，建設人間淨土。發大心、明解行、守五戒、奉十善、行六度、持四攝、濟世間、淨心土，展現生命價值，服務社會大眾。弘法不辭緇素，大行同攝俗真，覺利自他，悟穢淨土本不二，念憶諸佛，知生佛性亦無差。依教解修，則離苦惱、得安樂、生歡喜、獲自在。行踐大教，果證聖言。

是以記寺緣起，家師懿行，及諸德眾。是諸眾等，皆為砥柱，盛業同襄，攸始與共，然貞珉有竟，芳名具呈碑陰，馨德鹹彰重光。以是琢詞碑石，銘勒鴻勛，垂曜億齡，以告來哲。

胡晉庵敬撰

寺院理念

弘揚藥師精神，提倡心靈環保，展現生命價值，服務社會大眾。

修持方法

發菩提心，持名念佛。

修學目的

離苦得樂，歡喜自在。

家師上真下廣法師，俗姓李，徐水大因人，保定佛教之中興者也。垂髫茹素,弱冠披剃,畢業於九華佛院，承印續五脈法燈，身重戒珠，心倫堅石，復道場、立講壇、育人才、興象教，弘化四境，紹隆三寶。

大佛光寺

戊子季夏，本地居士趙永法呈請家師，復起寶殿，重樹法幢。師憫諸善信貞純，悲乎毫相傾頹。訪山垤以十陟，沐塵風其繁多。草樹混淆，蔓石相交，跨步以為尋丈，樹絛且作尺繩，周行碕嶺，彌歷坳窊。師素有仰懷先賢之情，紀頌往哲之願，欲立道場，銘戴耀德。善願廣布，四方雲應。有徐公自發者，保定定州人，宿植德本，具足善根，效須達之金地，法閔公之布山，輕財予資，賈山為寺。蘭若肇始，伽藍初地，榮業所基，籍甚無竟。因名大佛光寺，願佛光遍照，澤被三界，冀藥師大願，垂慈萬靈。後知神龍二年，義淨三藏重譯《藥師經》於大佛光殿，嗟乎，日月移轉，時世非而殊異，真詮常耀，佛願深以昭衍，歷唐而今，從殿至寺，法門交映，古今懸符，若非諸佛護念，妙應難思，更有他哉？

大佛光寺開光現場

庚寅孟夏，恭請佛光山開山宗長上星下雲大師，奠基妙色淨宮，結界琉璃壇場。癸巳仲陽，煙柳芳華，興務鳩僝之工，以考翬飛之室。黨政有司支持，社會賢達宏贊，兩序緇素，十方檀那，覆簣為山，聚沙成塔，表里經緯，三秋甫成。建以碑坊、佛光殿、鐘鼓樓、迴廊、大雄寶殿、配殿、藥師殿、五觀堂、道安書院、從容山房、發展史館、美術館、開山寮。環列諸門，祖德昭被，左右俱名聖賢，行者勇猛，前後皆成龍象。廡殿駢羅，有若雲中宮闕，廊道櫛比，宛如天上星河。雖無木衣綈錦，土被朱紫之奢，亦具巍峨赫奕，莊嚴炳煥之姿。

家師常道，建寺安僧，僅成因緣，山寺所立，弘法為本，行道為宗。是以秉釋迦之遺教，承藥師之玄猷，透眾生之機宜，暢如來之本懷，弘揚人間佛教，建設人間淨土。發大心、明解行、守五戒、奉十善、行六度、持四攝、濟世間、淨心土，展現生命價值，服務社會大眾。弘法不辭緇素，大行同攝俗真，覺利自他，悟穢淨土本不二，念憶諸佛，知生佛性亦無差。依教解修，則離苦惱、得安樂、生歡喜、獲自在。行踐大教，果證聖言。

是以記寺緣起，家師懿行，及諸德眾。是諸眾等，皆為砥柱，盛業同襄，攸始與共，然貞珉有竟，芳名具呈碑陰，馨德鹹彰重光。以是琢詞碑石，銘勒鴻勛，垂曜億齡，以告來哲。

胡晉庵敬撰

寺院理念

弘揚藥師精神，提倡心靈環保，展現生命價值，服務社會大眾。

修持方法

發菩提心，持名念佛。

修學目的

離苦得樂，歡喜自在。