《多麗·詠白菊》是宋代女詞人李清照的詞作。此詞讚頌了白菊的容顏、風韻、香味、氣質、精神，表現對腐敗污濁的社會風習的不滿。詞先渲染了深靜寒寂的賞菊氛圍；再以一個“恨”字承上啟下，表現了孤居獨處，良辰難再的感情以及主人公對風雨摧花的敏銳感受；後從自身愛菊收束，以曠達之語道出作者輕視鄙俗、不甘隨俗浮沉的志趣。全詞委婉雅致，含意深遠，通篇用典，不著一個“菊”字，而以白菊隱喻自詠，表現了女詞人卓爾不群、創意出奇的藝術追求。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
多麗⑴·詠白菊
小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭⑵、無情風雨，夜來揉損瓊肌⑶。也不似、貴妃醉臉⑷，也不似、孫壽愁眉⑸。韓令偷香⑹，徐娘傅粉⑺，莫將比擬未新奇。細看取⑻、屈平陶令⑼，風韻正相宜。微風起，清芬蘊藉⑽，不減酴釄⑾。
漸秋闌⑿、雪清玉瘦⒀，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩⒁，似淚灑、紈扇題詩⒂。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜、不知從此，留得幾多時？人情好，何須更憶，澤畔東籬⒃。
注釋譯文
詞句注釋
⑵蕭蕭：疾厲的風雨聲。一作“瀟瀟”。
⑶瓊肌：如瓊玉一樣雪白的肌膚，形容白菊花瓣像玉一般。瓊，美玉。一作“瑤”。
⑷貴妃醉臉：像楊貴妃醉酒後那樣嬌媚造作。唐李浚《松窗雜錄》記載，中書舍人李正封有詠牡丹花詩云：“天香夜染衣，國色朝酣酒。”唐明皇很欣賞這兩句詩，笑著對楊貴妃說：“妝鏡台前，宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣。”此句意謂：楊貴妃醉酒以後的臉蛋兒，就像李正封詩中的牡丹花那樣嬌艷動人。
⑸孫壽愁眉：像孫壽那樣故作愁眉惑人。《後漢書·梁冀傳》：“妻孫壽，色美而善為妖態，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。”
⑺徐娘傅粉：像徐娘那樣擦脂抹粉。徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃傳》：“妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而去。”傅粉，此處當指徐妃“為半面妝”之故實。一說傅粉指何晏之事。《三國志·曹爽傳》注引《魏略》稱何晏“美姿儀，面至白，平日喜修飾，粉白不去手”，人稱“傅粉何郎”。
⑻看取：看著。取，語助詞。
⑽蘊（yùn）藉（jiè）：寬和有涵容。
⑾酴（tú）釄（mí）：即荼蘼，花名，初夏開白色花。
⑿秋闌：秋深。
⒀玉瘦：狀纖秀可愛而又纖弱可憐。瘦，一作“度”。
⒃澤畔東籬：指代屈原、陶潛二位愛菊的詩人。
白話譯文
小樓寒冷，簾幕低垂，秋夜長長。恨蕭蕭無情風雨，一夜搓揉，將白玉般的肌膚損傷。她不似楊貴妃嬌艷的醉容，也不像孫壽愁眉的媚樣。韓令的風流，徐娘的傅粉，都不算新奇，切莫用來比擬白菊的形象。細細看來，只有屈原和陶令，風度神韻正相當。微風吹起，送來清遠芬芳，若比酴釄花，絲毫不遜讓。
秋深氣含霜，雪一樣清白，玉一樣堅瘦，無限依依，對人情意長。她恰似含愁凝視的漢皋神女，又如同灑淚題扇的班姬神傷。有時是明月清風，有時是濃霧秋雨，上天教憔悴伴孤芳。縱然倍加愛惜，也不知姣好的姿容還能留多長！只要人情好，又何必再思念那屈原行吟楚澤畔，陶潛採菊東籬旁。
創作背景
此詞當為李清照前期的作品。陳祖美《李清照簡明年表》：“宋徽宗崇寧三年（1104），李清照為黨禍之鬆緊所左右，時居汴京，時返濟南原籍。作《小重山》《多麗》等。”一說此詞作於大觀元年（1107）。
作品鑑賞
整體賞析
此詞開頭渲染深靜寒寂的賞菊氛圍。由於菊花纖細，詞人用“揉損瓊肌”來描寫菊花的纖纖玉骨。然後進一步用四個歷史人物來作類比反襯。貴妃醉臉，是對牡丹的比喻。作者通過鋪陳貴妃、孫壽、韓令、徐娘等典故，來說明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態。其香幽遠，不似韓壽之香異味襲人；其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”；陶淵明《飲酒二十首》之五有“採菊東籬下，悠然見南山”。細賞此花，如對直臣高士，香淡風微，清芬醞藉，不減於酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黃如酒，開於春末。
下片續寫，用一“漸”字表示時間推移，秋闌菊悴。“雪清玉瘦”呼應“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風雨中掙扎自立從開到謝的神態。這裡不說人對殘菊的依戀，反說菊愁凝淚灑，依依惜別。用班婕妤“漢皋解佩”的典故，以“秋扇見捐”自喻。這兩個典說的都是得而復失、愛而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷濛暗淡之境中任芳姿憔悴。詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時。情不能堪處，忽宕開作曠達語：只要人情自適其適，應時菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔；陶潛放逸，採菊東籬。
詞人寫這首詞，是因為白菊是高潔的象徵。她所傾慕的是愛菊者屈原、陶淵明的高風亮節，並且藉此自抒襟抱，達到詠物見志的目的。關於此詞的藝術手法，是通過上下片內容相對比和首尾相呼應，以寫白菊顯示出人物的高風亮節，藉此透露出作者自身的志向。上片以楊玉環和孫壽等低俗的容止來反襯白菊不同流俗的風采。下片的漢皋仙女和漢宮婕妤乃是從正面來作為白菊的陪襯，“也不似”是從反面說，“似”則是從正面寫，而屈原和陶淵明，則是以愛菊者的身份出現，他們的風度韻致也堪與白菊相比擬。另外，全詞先從自身感受寫起，只恨風雨無情，摧損白菊，末尾仍從自身愛菊收束，深怕芳姿憔悴，做到首尾呼應；末句更進一層，是慰安兼以挽留，意思是說可以不必為苦憶昔人而萎謝化去，此地亦有愛菊之知音。詞意至此，拓開意境，以曠達之語道出作者輕視鄙俗，不甘隨俗浮沉的志趣；這種首尾相呼應而又在結句開拓詞境的寫法，使詞句顯得宛轉面多不盡之意。
名家點評
清末民初詞人況周頤：李易安《多麗·詠白菊》，前段用貴妃、孫壽、韓椽、徐娘、屈平、陶令若干人物，後段雪清玉瘦、漢皋紈扇、朗月清風、濃煙暗雨許多字面，卻不嫌堆垛，賴有清氣流行耳。‘“縱愛惜，不知從此，留得幾多時”三句最佳，所謂傳神阿堵，一筆凌空，通篇具活。歇拍不妨更用“澤畔東籬”字。昔人評《花間》鏤金錯繡而無痕跡，余於此闋亦云。（《珠花簃詞話》）
中國李清照辛棄疾學會秘書長孫崇恩：詞的上闋描寫吟詠白菊的高潔姿質。下闋續寫白菊的高潔品質，轉而抒發惜菊之情。全詞委婉雅致，含意深遠，化用許多典故而不嫌堆垛，通篇不著一個“菊”字，而以白菊隱喻自詠，表現了女詞人憎惡鄙俗，追求高潔人格的情懷，以及在詠物詞中卓爾不群，創意出奇的藝術追求。（《李清照詩詞選》）
中華詩詞學會理事徐培均：詞里所詠白菊，似有寄託，風雨揉損瓊肌，蓋喻政治風波對趙家的打擊；不似貴妃、孫壽、韓令、徐娘云云，蓋喻不屑取媚蔡京等權貴。而屈原遭饞去國、陶潛桂冠隱退，正借喻明誠與自己屏居青州。（《李清照詞箋注》）
中華韻文學會會員於永森：此篇鋪排寫來，頗嫌堆砌，並無太出色處，只是一番搖曳，煞是令人感其流傳本事，“清氣流行”云云，略得意思，但所謂傳神之句，卻非他道，以余觀之，未若“漸秋闌”三語，更韻味無盡。（《〈漱玉詞〉評說》）
