夏三足瓮是包頭昆區徵集的文物,現收藏於包頭博物館。
基本介紹
- 中文名:夏三足瓮
- 館藏地點:包頭博物館
- 所屬年代:夏
- 文物來源:包頭昆區徵集
夏三足瓮是包頭昆區徵集的文物,現收藏於包頭博物館。
夏三足瓮是包頭昆區徵集的文物,現收藏於包頭博物館。文物尺寸高57.5厘米,口徑26厘米。文物特徵泥質灰陶,器壁較薄,器口略呈橢圓形,方唇,平沿,斂口。近口沿處磨光,卵形腹,圜底。底部有三個小乳狀袋足,瓮身飾細繩紋。器身有...
夏代陶器以泥質灰陶、夾砂陶較多,黑陶(包括黑衣灰陶)和棕陶次之,紅陶已極少見。還有少量白陶器。主要器形有:作炊器的鼎、罐、甑,作飲器的觚,作食器的豆、簋、缽、三足盤,作盛器用的盆、瓮、缸,等等。紋飾主要是籃紋、方格紋、繩紋,還有一些素麵磨光或在磨光陶器表面拍印的回紋、葉麥紋、渦漩紋...
各地的陶器也有差異,如晉南地區有豫西所沒有的三足蛋形瓮,卻沒有豫西有的三足盤。從制陶技術來講,全國各地發展不平衡,常常是手制泥條盤築法、慢輪修整、快輪制陶同時並存。夏代黃河中上游齊家文化遺址所發現的制陶技術就以手制泥條盤築法為主,一部分陶器如陶罐的口、頸留有慢輪整修的痕跡。齊家文化的...
炊器深腹罐、圓腹罐、鼎、甑、鬲,食器平底盆、三足皿、豆、簋,酒器鬹、盉、爵、觚,盛貯器深腹盆、大口尊及各種罐瓮類容器,食品加工器刻槽盆等,構成富有特色的陶器群。主要依據陶器的演變,二里頭文化被劃分為前後相繼的四期;又因以陶器為主的文化因素的地域差異被劃分為數個地方類型。二里頭文化的聚落...
東周時期遺蹟有灰坑、灰溝和土坑墓、瓮棺,灰坑為平面近圓形或不規則形斜壁圜底狀;灰溝多為自然沖溝,平面形狀不規則,寬窄不一,斜壁,圜底;土坑墓為豎穴長條形,無葬具、無隨葬品,人骨為仰身直肢,保存極差;瓮棺為夾蚌紅陶釜對接,未發現人骨。夏時期遺蹟以形態各異的灰坑為主。依平面形狀可分為圓形、...
第十九章:魂瓮 第二十章:錄像 第二十一章:桃花 第二十二章:佛心 第二十三章:出事 第二十四章:中邪 第二十五章:鬼差 第二十六章:消災 第二十七章:古碑 第二十八章:突發 第二十九章:過失 第三十章:死結 第三十一章:衝突 第三十二章:屍變 第三十三章:大戰 第三十四章:陰土 第三十五章:臨縣 第...
器形有:深腹高足鼎、罐形高足黑、深腹罐、瘦腹鱸、盉形罐、小口高領瓮、平口瓮、盆、壺、細頸壺、圈足盤、瓶、圈足小杯、碗、器蓋等。石器有磨製石斧和琢制的黑色燧石小石片等。歷史文化 文物背景 龍山文化時期,距今4000~5000年,屬夏早期,當時還處在奴隸社會的初期,生產力極其落後,人們使用石器進行生產...
按時頒發給他們夏衣和冬衣。掌管對他們的獎懲。膳夫掌管王的飯食、飲料、牲肉、美味,以供養王、王后和太子。凡饋送王的飲食,飯用六種穀物做成,牲肉用六種牲,飲料用六種清飲料,美味用一百二十種,珍餚用八種,醬用一百二十瓮。王[用膳]每天一殺牲,陳列十二鼎,鼎中牲肉[取出後]都有俎盛著進上。用...
生活用具多為陶製。以夾砂褐色陶器為主,火候較高,燒成溫度一般達1000度左右。器形種類很多,如蒸煮食物的三足鬲、鼎、盛器大瓮和各式罐、盆、碗、盤、豆等。還有裝飾品及其它。玉牌一件,玉璧一件,瑪瑙珠6件,綠松石珠10件,骨珠2件,骨筷9件,骨片7件。發現的遺物還包括糧食作物和獸骨。炭化穀物分為...
8、土坑墓與瓮棺葬 9、玉器 10、祭祀與禮 11、東亞文化底層夷文化 二、夏與青銅時代遊牧文化 1、青銅器與青銅技術 2、綿羊與羊毛製品 3、黃牛與牛奶 4、馬與馬車 5、小麥 6、磚 7、支石墓、墓道與火葬 8、金器 9、戰爭與戎 10、天與帝 11、中國文化表層夏文化 第四章 蒙古人種與印歐人種:體質人類學...
石壁腳下向東200米處河床中有一石峽,形如瓮口,水色墨綠,其深莫測,投物不入,四季湍流,名黑龍潭,當地人稱“沒底海眼”。千畝靈泉 李家莊村南雷音寺腳下懸崖絕壁上有一石孔,泉水飛流直下,形成瀑布,名千畝靈泉,為古遼陽八景之一。龍洞 千畝靈泉西側山巔,有一大溶洞,人稱“龍洞”,坐西朝東,進深40米,...
VOL.128 第3回:宿敵 VOL.136 第4回:端倪 【原本是在VOL.132出的,但是因為作者排骨生病,移遲到VOL.136】VOL.138 第5回:禁果 VOL.142 第6回:入瓮 VOL.146 第7回:天國之聲 VOL.150 第8回:截斷之琴 VOL.154 第9回:神罰之光 VOL.158 第10回:變奏之詩 VOL.162 第11回:神之傀儡 VOL.166...
埋筆冢:亦稱“退筆冢”。相傳隋僧智永,學書,積筆十八瓮,埋之。爛柯山:《述異記》載,晉王質入山采樵,觀兩童子對弈,局終柯已爛。謝安:晉陽夏人,字安石,少有重名,隱居東山。人謂“安石不出,如蒼生何”。馬骨:人有求千里馬者,以五百金市其骨而還。今喻求賢之意。豬肝:漢閔仲叔為一方名士,家貧...
子游問喪具,夫子曰:“稱家之有亡。”子游曰:“有無惡乎齊?”夫子曰:“有,毋過禮。苟亡矣,斂首足形,還葬,縣棺而封,人豈有非之者哉?”司士賁告於子游曰:“請襲於床。”子游曰:“諾。”縣子聞之,曰:“汰哉叔氏!專以禮許人。”宋襄公葬其夫人,醯醢百瓮,曾子曰:“既曰明器矣...
(3)大口尊、器蓋等,為下七垣文化和二里頭文化共有,屬共同的地域風格。(4)鬲式斝、(深腹盆式)簋、假腹豆等為新創。此外,還有源自山東嶽石文化的紅褐陶素麵甗、罐;源自東下馮類型的斂口折肩瓮、晉中的深直腹鬲、河套地區的無足根鼓腹鬲;源自東南沿海地區的幾何印紋硬陶、原始瓷器。總體上看,二...
骨器中有三棱形骨鏃、圓錐形骨簪、管狀形骨錐,特別重要的是,出土有灼痕、卜骨。陶器中有方格紋罐、繩紋甗、藍紋瓮、磨光黑陶杯、紅陶杯、紅陶小型漏斗器、磨光灰陶盤、盆、碗、盂、罐、帶流壺,還有灰陶甑、箅、鼎、器蓋、泥質紅陶缽、鬼臉式鼎足、近似蛋殼黑陶的黑陶杯等。這些陶器中,小巧玲瓏、製作精緻...
中歐和西歐早期的青銅文化是鐘杯戰斧文化,年代在公元前第3千年中到前第2千年初,以繩紋陶為特徵;晚期是骨灰瓮文化,年代為公元前第2千年後期到前第1千年初,以骨灰墓園為特徵,已知用失蠟法鑄造銅器。鼎盛時期 巴爾幹和東南歐是一個青銅文化中心,以烏涅茨基文化著稱,分布在捷克、摩拉維亞、多瑙河以北的下奧地利...
用酷吏冤獄大興 來俊臣請君入瓮 開元盛世物阜民豐 玄宗用賢政治清明 李白斗酒詩百篇 因酒傷人離長安 鑒真東渡日本 六次終於成行 唐玄宗歌舞昇平 安祿山叛亂起兵 唐玄宗逃難遭兵諫 馬嵬驛賜死楊玉環 杜甫一生寫詩史 世人尊稱為詩聖 李光弼大敗史思明 安史亂八年才告終 僕固懷恩發動政變 郭子儀單騎退回紇 韓愈...
用水二石五斗,煮取一石五斗,漉去滓,盆瓮中浸浴一時辰久方出,用被衣覆之,又再浸浴一時辰久方出,勿令見風,明日復作。如入湯後,舉身瘙癢不可忍,令旁人捉手,不令搔動,食頃漸定。後隔三日一浴。其藥水經浴兩次即棄之。(《聖濟總錄》葛草浴方)⑧治皮膚瘙癢:草適量,水煎熏洗。(《江西草藥》...
垂老去鄕關,聽泉聲三十年。夏峯煙月渾無厭,茆屋數椽,修竹几竿,這便是桃源雞犬,又何須駕柴車,東海與西山。第二段 戴笠鋤,是門外墝田,秋收約足克餐飯。雞豚窺竹欄,蔬果綴山園,瓮頭釀秫,客至剛剛淀。數一遍漢唐宋元,談一會孝友節廉。遲遲散,前村不遠,歸溪月正圓。第三段 年來食指添,不...
陶器以筒腹鬲、鼓腹鬲、罐型鼎、豆、罐、三足盤、大口尊、瓮、小陶杯等為大宗,紡輪以及製作陶器的陶內模也較為常見;石器數量巨大,有斧、刀、鏟、鏃、錛、餅、球、槽、臼、杵、磨盤及磨棒等,其中用砂岩磨製而成製作鞋子用的楦極具特色;骨器有三棱長鋌鏃、錐、鏟、針、笄,磨製精緻,部分還刻劃有...
江發岷山如瓮口,漢從嶓冢又東流。滔滔江漢為南紀,我憶禹功時倚樓。仁 風 台 天水相浮合渺漫,杖藜翹首得遐觀。只應台上開閭闔,便覺銀潢到耳端。以上明朱衣嘉靖《漢陽縣誌》卷三 句 蟻浮金椀濁,妓壓畫船低。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷四〇引《詩說雋永》《苕溪漁隱叢話》:夏均父嘗言詩之比類,...
朱紅色二匹、葡萄色一匹;中哆羅絨十匹,內紅色二匹、烏色八匹;織金大絨毯四領;烏羽緞四匹;綠倭緞一段;新嗶嘰緞八匹;中嗶嘰緞十二匹;織金花緞五匹;白色雜樣細軟布共二百一十九匹;大自鳴鐘一座;大琉璃鐙一員;聚耀燭台一懸;琉璃盞異式計五百八十一塊;丁香三十擔;冰片三十二斤;蜜甜肉豆蔻四瓮;鑲...
汪古部(onggud)或譯作雍古、王孤、翁古、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕等,汪古族部為北朝、唐代等時期蒙古高原及以北以西的大部族,為突厥、回鶻、沙陀等中亞、北亞、西亞部族組成,後來改漢字姓名。汪姓少部分北遷,進入遼東地區生息繁衍。到了金國時期,遼東汪古部遺民融合於女真族,以故故落名稱為氏,稱汪...
年二十三年登嘉靖辛卯第六名亞魁舉人,屢躓春官,隘奮發自樹,立置瓮幾下。每當作文,夜裡挑燈,歲終瓮滿,其屬筆不作細響,卓然自信。雖與時相左,但不改其志。少專《易》學,既登賢書,沈酣六藉百家者二十年時嚴嵩柄國,銜策中權臣等語,然雅慕其名,欲羅之門下。夏器循例往謁,值在沐,令其子接見...
三座店石城遺址內出土陶器、石器、骨器、玉器等遺物數百件,其中陶器、石器為大宗,骨器相對較少,玉器最少。陶器 陶器以灰陶為主,分夾砂陶和泥質陶兩大類。夾砂陶有灰、灰褐、紅褐等色,器型有鬲、甗、罐、瓮、罐形鼎等。泥質陶有灰、灰黑等色,器型有鬲、尊、缽等。陶器紋飾以繩紋、繩紋加劃紋為...