基本介紹
形態特徵,生長環境,分布範圍,歷史傳說,
形態特徵
壽州香草是兩年生草本植物，高一米左右，葉對生，花柄長，形似芝麻秸。頭年農曆九月下種，第二年四月收割，滿城飄香。端午佳節，家家戶戶用乾香草縫製香荷包，以驅蟲避汗氣。每年五月，湖北、上海、河南等地客商都前來採購。
因此香草性味特異，如遇陰雨，其香益濃。遠離壽地則愈遠愈香，故又有“離鄉草”之稱。
生長環境
香草只有在壽縣城內報恩寺東邊的一片地上生長，才能有馥郁的香味，如果易地種植，雖也長枝葉，但無香味，枝莖也由空心變實。故名曰：壽州香草。
分布範圍
分布於中國大陸的壽州等地。
歷史傳說
其一是鄉愁忠魂說：這是一則淒涼的故國輓歌。楚國從長江漢水再到淮河岸邊，在郢都壽春過完了最後的十八年。公元前223年，秦將王翦率六十萬大軍傾國而來，楚將項燕率60萬大軍迎戰，雙方在平輿爆發了先秦史上規模最大的一次戰爭。楚敗。秦軍奪取淮河兩岸的大部分地區，攻撥壽春，殺楚將項燕，俘楚王負芻，楚國滅亡。壽春都城，萬千宮殿，化為烏有，唯有一枝香草在風中不屈不折地搖曳。楚國將士，流血犧牲，忠魂所凝，化為香草。亡國的背井離鄉的楚人，不會忘記長眠故土的將士。他們攜帶的故國的香草去流浪，離開家鄉愈遠，其香益濃也，愈能勾起他們的鄉愁，而且每逢陰雨，其味越香，因為離鄉後的思鄉之故，“離香（鄉）草”因此得名。
其二是戰馬助駕說：“趙匡胤困南唐”的故事在壽州大地家喻戶曉，婦孺皆知。在本地流傳甚廣的“芋頭的故事”、“大救駕故事”等皆衍生於此。現在，又將一枝小小的壽州香草與大宋王朝的開國皇帝扯上了關係。傳說壽州香草的發現，是在五代十國末期，後周大將趙匡胤率軍攻打南唐壽州時，他的戰馬掙脫韁繩，徑直跑到東禪寺（即今報恩寺）東邊的一塊草地吃草，打不走，牽不離。趙匡胤聞知後，便來實地察看，摘了一枝野草嗅嗅，連聲說道：“是香草，是香草”。吃了香草的戰馬，猶如神助，鐵蹄征伐，所向披靡。壽州香草以此得名，成為名揚千里的壽州特產。
其三是佛法開示說：傳說早在1300多年前的唐代貞觀年間，玄奘法師受皇帝敕令來到壽州報恩寺傳授佛法。一天晚上，忽然聞到寺廟外有一陣陣淡淡的清香撲鼻而來，玄奘自知佛法已顯，立即和住持僧面北跪拜。次日清晨來到寺廟後院一看，青草一片，白花朵朵，幽幽奇香，散發開來。這個傳說有著濃郁宗教意味，一方面說明壽州香草氣是受了佛法的開示和香火的薰陶。另一方面，道出壽州香草有一種認土歸宗的執拗勁，也進一步表明它的稀缺和珍貴。無論哪個朝代，也無論疆域多么廣大，它只認城內報恩寺周邊的一小塊地兒。
