壽州鑼鼓是安徽省的壽縣鼓樂，曾為戰國時期楚國的都會。楚文化積澱深厚，作為楚文化一支奇葩的壽州鑼鼓，流傳於壽縣以及沿淮流域周邊縣、市，融進了淮河地區傳統的“十八番”、“鳳凰三點頭”、“兔子扒窩”“長流水”、“大小絞絲”、“雙絞絲”、“小五番”等鑼鼓譜精華，經過改編髮展而成。所用樂器，除通常的大篩鑼、大腰鼓、大小鈸、雲鑼、手鑼之外，與眾不同的是所用主鑼稱作“鋼鑼”，聲音清脆、洪亮，聲播數里，具有濃郁的楚文化韻味，在沿淮地區獨一無二。
基本介紹
- 中文名：壽州鑼鼓
- 分類：音樂
- 地區：安徽省
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簡介
壽州鑼鼓的演奏是以主鑼手領頭指揮，輔以鼓手指揮，形成鼓鑼交替領頭，動靜結合，配合默契的表演局面。因而壽州鑼鼓演奏效果既具有中國南方鑼鼓特別是江浙一帶“十番鑼鼓”舒緩、柔和的特點，也具有北方中原地區“威風鑼鼓”高亢、激昂的特點，素有“會說話的鑼鼓”的美稱。
發展
壽州鑼鼓在沿淮流域打擊樂中占有重要地位，是古老楚文化積澱的產物，是楚音樂的遺存，發掘、搶救、保護壽州鑼鼓具有重要意義。近幾年來，壽州鑼鼓應邀參加了歷屆安徽省花鼓燈會、安徽省建國45周年國慶晚會。上海國際旅遊節和上海全國農展會，並參加了央視“心連心”藝術團赴皖慰問演出活動，深受廣大民眾喜愛。
壽州鑼鼓流傳於壽縣以及沿淮流域周邊縣、市，是為沿淮民眾所青睞的傳統表演藝術。壽縣文化燦爛，為楚文化的故鄉，千百年來，楚國後裔一直生活在壽縣，醞釀產生壽州鑼鼓。祭祀時，人們用它來驅逐邪魔妖怪，增添幸福平安；節慶時，人們敲鑼打鼓，增添節日歡樂氣氛。壽州鑼鼓在人們的自娛自樂中，紮根楚文化深厚的江淮之濱開花結果。在近代，壽州鑼鼓大放光彩，壽縣城關的王家班以及正陽關的鄧家班、宋家班將它敲得驚天動地。建國初，正陽關的吳守林、朱茂森等拜宋家班宋廷獻為師，組建縣建築公司打擊樂隊，後又將之下傳陳家禮、王春林等人。上個世紀70年代，壽縣城鄉鑼鼓演奏活動十分活躍，鑼鼓聲響徹城市街道和鄉村田間。
藝術特色
組成
在沿淮流域，打擊樂占有重要的地位，壽州鑼鼓是沿淮流域民間藝術的代表和縮影，很多曲目都是以壽縣這座歷史文化名城發生過的重要歷史事件、歷史人物和民風民俗為題材，生動地展現古城深厚的文化底蘊。壽州鑼鼓演奏的樂器，不限於鼓、鑼和鈸，通常有大篩鑼、大腰鼓、大鈸、小鈸、小鑼、雲鑼，品種多表現力豐富。值得一提的是，它使用的主鑼為鋼鑼，鋼鑼體積小但厚重，打擊時如同敲擊空缸發出“缸、缸、缸”的聲音，演奏時聲音十分洪亮、清脆，傳播距離遠長，數里之外都能聽得清。壽州鑼鼓的演奏樂譜，綜合江淮地區傳統的“十八翻”、“花鼓歌”、“鳳凰三點頭”、“長流水”等鑼鼓譜的精華。
特色
北方的鑼鼓多以旗手為指揮，而壽州鑼鼓的演奏是以“鋼鑼”、沙鑼手輪流指揮，再輔以鼓手、鑼手交替指揮，避免了演奏時動作單調、格局僵化現象，形成動靜交替、配合默契的表演局面。如此一來，壽州鑼鼓演奏效果不僅有我國南方鑼鼓特別是江浙一帶 “十翻鑼鼓”舒緩、柔和的特點，也具有北方中原地區“威風鑼鼓”的高亢、激昂的特點，贏得“會說話的鑼鼓”美稱。
傳承
成績
壽州鑼鼓是安徽省首批非物質文化遺產，幾十年來，壽縣人讓這歷史悠久的藝術大放異彩。在1991年第一屆壽縣文化藝術節，壽州鑼鼓隊時隔多年後首次登上舞台表演。在1993年第三屆安徽省花鼓燈會，壽州鑼鼓隊創作、排練《拾玉鐲》，榮獲創作、演出二等獎。壽州鑼鼓隊和皖西廬劇團2001年開始表演的 《壽州鑼鼓與小蘭花》，多次參加上海國際旅遊節和農產品交易會。2001年，央視“心連心”藝術團赴皖西革命老區霍山慰問演出，經央視導演編排，壽州鑼鼓作為開場節目，以前所未有的規模和風格展示自己特有的藝術魅力，蜚聲海內外。2006年，在淮南市毛集區舉辦的第二屆淮河風情文化節上，壽州鑼鼓獲得金獎。在2008年舉行的首屆中國農民歌會中，由80人同台表演的壽州鑼鼓成為晚會重頭戲。
壽州鑼鼓雖獲得許多榮譽，但真正參與鼓樂類大賽評獎卻無先例。當山西洪洞縣舉辦全國鼓王邀請賽時，壽縣人覺得機會來了。壽縣文廣局從下屬單位抽調44名優秀鑼鼓隊員補充到鑼鼓隊，邀請正陽關鎮老藝人吳守林，鑼鼓新秀孫元慶、把偉偉加盟，精排節目，最終以多變明快的節奏進入預決賽，贏得評審和觀眾好評，捧回“最佳鼓王獎”。
保護
為使壽州鑼鼓後繼有人，2004年壽縣文化廣播電視局從全局幹部職工中抽出60名青年充實壽州鑼鼓隊，聘請壽州鑼鼓傳承人羅西林傳授技藝。經過半年刻苦訓練，這批年輕人組成的文藝隊伍參加第六屆安徽省花鼓燈會，技壓群芳獲得金獎。 2005年，壽縣文化產業發展有限公司對壽州鑼鼓進行註冊，嘗試市場運作，將這一古老楚文化積澱的產物繼承和發揚下去。如今，壽縣縣城內除壽州鑼鼓隊以外，還有靖淮鑼鼓隊、通淝鑼鼓隊和壽州女子鑼鼓隊。鑼鼓表演已成為古城一道靚麗的風景線。
