基本介紹
- 中文名：士女
- 拼音：shì nǚ/rǔ
- 注音：ㄕㄧˋ ㄋㄩˇ
- 釋義：後泛指成年男女
基本釋義,引證詳解,
基本釋義
- [young men and women]：古代指已成年而未婚的男女，後泛指成年男女。
- [beauty]：同“仕女”。
引證詳解
1、青年男女。有時指未婚的青年男女。
①《楚辭·招魂》：“ 吳 歈 蔡 謳，奏大呂些；士女雜坐，亂而不分些。”王逸註：“言醉飽酣樂，合尊促席，男女雜坐，比肩齊膝，恣意調戲，亂而不分別也。”
②《文選·曹植<求自試表>》：“夫自炫自媒者，士女之醜行也；乾時求進者，道家之明忌也。” 李善註：“《越絕書》曰：‘范蠡其始居楚，之越，越王與言盡日。大夫石賈進曰：炫女不貞，炫士不信。’”
③北魏 楊炫之《洛陽伽藍記·法雲寺》：“四月初八日，京師士女多至河間寺，觀其廊廡綺麗，無不嘆息，以為蓬萊仙室，亦不是過。”
④宋 王讜《唐語林·補遺三》：“其曲……有曰‘蔥嶺西’者，士女踏歌為隊，其詞大率言蔥嶺之士，樂河湟故也，歸國而復為唐民也。”
⑤《東周列國志》第八回：“時值春月，柳色如煙，花光似錦，正士女踏青之候。魏氏不合揭起車幰，偷覷外邊光景。”
⑥ 冰心《寄小讀者》二四：“我扶輪屏息，偶然側首看見闌旁士女，容色暇豫，言笑宴宴，始恍然知自己一身責任之重大。”
①《楚辭·招魂》：“ 吳 歈 蔡 謳，奏大呂些；士女雜坐，亂而不分些。”王逸註：“言醉飽酣樂，合尊促席，男女雜坐，比肩齊膝，恣意調戲，亂而不分別也。”
②《文選·曹植<求自試表>》：“夫自炫自媒者，士女之醜行也；乾時求進者，道家之明忌也。” 李善註：“《越絕書》曰：‘范蠡其始居楚，之越，越王與言盡日。大夫石賈進曰：炫女不貞，炫士不信。’”
③北魏 楊炫之《洛陽伽藍記·法雲寺》：“四月初八日，京師士女多至河間寺，觀其廊廡綺麗，無不嘆息，以為蓬萊仙室，亦不是過。”
④宋 王讜《唐語林·補遺三》：“其曲……有曰‘蔥嶺西’者，士女踏歌為隊，其詞大率言蔥嶺之士，樂河湟故也，歸國而復為唐民也。”
⑤《東周列國志》第八回：“時值春月，柳色如煙，花光似錦，正士女踏青之候。魏氏不合揭起車幰，偷覷外邊光景。”
⑥ 冰心《寄小讀者》二四：“我扶輪屏息，偶然側首看見闌旁士女，容色暇豫，言笑宴宴，始恍然知自己一身責任之重大。”
2、泛指人民、百姓。
①《後漢書·王暢傳》：“郡為舊都侯甸之國，園廟出於章陵，三後生自新野，士女沾教化，黔首仰風流，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。”
②《三國志·魏志·崔琰傳》：“今邦國殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。”
③唐 許堯佐《柳氏傳》：“天寳末，盜覆二京，士女奔駭。”
④中國近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》：“閭閻安堵，若忘鋒鏑之驚；士女歸心，共效壺漿之獻。”
⑤《詩·小雅·甫田》：“以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。” 孔穎達 疏：“甘雨者，以長物則為甘，害物則為苦。”
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①《後漢書·王暢傳》：“郡為舊都侯甸之國，園廟出於章陵，三後生自新野，士女沾教化，黔首仰風流，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。”
②《三國志·魏志·崔琰傳》：“今邦國殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。”
③唐 許堯佐《柳氏傳》：“天寳末，盜覆二京，士女奔駭。”
④中國近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》：“閭閻安堵，若忘鋒鏑之驚；士女歸心，共效壺漿之獻。”
⑤《詩·小雅·甫田》：“以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。” 孔穎達 疏：“甘雨者，以長物則為甘，害物則為苦。”
百度圖片3、仕女。舊稱貴族婦女。
①《敦煌曲子詞·菩薩蠻》之二：“清明節近千山綠，輕盈士女腰如束。”
②清 潘榮陛《帝京歲時紀勝·上元》：“然五夜笙歌，六街轎馬，香車錦轡，爭看士女遊春；玉佩金貂，不禁王孫換酒。”
③楊朔《木棉花》：“輕細的縠紗已經披上士女高貴的軀體，而苦力們赤著脊樑……這使過路的士女們蹙緊眉，急急用灑滿法蘭西香水的手絹捂著她們的鼻子，要不然，她們準會暈過去！”
①《敦煌曲子詞·菩薩蠻》之二：“清明節近千山綠，輕盈士女腰如束。”
②清 潘榮陛《帝京歲時紀勝·上元》：“然五夜笙歌，六街轎馬，香車錦轡，爭看士女遊春；玉佩金貂，不禁王孫換酒。”
③楊朔《木棉花》：“輕細的縠紗已經披上士女高貴的軀體，而苦力們赤著脊樑……這使過路的士女們蹙緊眉，急急用灑滿法蘭西香水的手絹捂著她們的鼻子，要不然，她們準會暈過去！”
4、指以美女為題材的國畫。
宋 蘇軾《題後》：“昔周昉畫人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女，皆所謂‘未見好德如好色者’歟！”
宋 蘇軾《題後》：“昔周昉畫人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女，皆所謂‘未見好德如好色者’歟！”
