《儀禮》書中講述喪禮的共有四篇，即《喪服禮》、《士喪禮》、《既夕禮》和《士虞禮》。其中，《既夕禮》與《士喪禮》本為一篇，因簡冊繁重分而為二，故通常視《既夕禮》為《士喪禮》的下篇。
基本介紹
- 中文名：士喪禮
- 外文名：Norris Funeral
- 形式：正寢就是適寑之室
- 含義：古代從天子到士都有正寑和燕寢
原文,譯文,壽終正寢,
原文
乃赴於君。主人西階東，南面，命赴者，拜送。有賓，則拜之。
入，坐於床東。眾主人在其後，西面。婦人俠床，東面。親者在室。眾婦人戶外北面，眾兄弟堂下北面。
君使人襚。徹帷。主人如初。襚者左執領，右執要，入，升致命。主人拜如初。襚者入衣屍，出。主人拜送如初。唯君命，出，升降自西階。遂拜賓，有大夫則特拜之。即位於西階下，東面，不踴。大夫雖不辭，入也。
為銘，各以其物。亡，則以緇長半幅，<赤巠>末長終幅，廣三寸。書銘於末，曰：「某氏某之柩。」竹槓長三尺，置於宇西階上。
甸人掘坎於階間，少西。為垼於西牆下，東鄉。新盆，槃，瓶，廢敦，重鬲，皆濯，造於西階下。
陳襲事於房中，西領，南上，不綪。明衣裳，用布。<髟會>笄用桑，長四寸，紌中。布巾，環幅，不鑿。掩，練帛廣終幅，長五尺，析其末。瑱，用白纊。幎目，用緇，方尺二寸，<赤巠>里，著，組系。握手，用玄，纁里，長尺二寸，廣五寸，牢中旁寸，著，組系。決，用正王棘，若檡棘，組系，纊極二。冒，緇質，長與手齊，<赤巠>殺，掩足。爵弁服、純衣、皮弁服、褖衣、緇帶、韎韐、竹笏。夏葛屨，冬白屨，皆繶緇絇純，組綦繫於踵。庶襚繼陳，不用。
貝三，實於笄。稻米一豆，實於筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷，於□。櫛，於簞。浴衣，於篋。皆饌於西序下，南上。
管人汲，不說繘，屈之。祝淅米於堂，南面，用盆。管人盡階，不升堂，受潘，煮於垼，用重鬲。祝盛米於敦，奠於貝北。士有冰，用夷槃可也。外御受沐入。主人皆出，戶外北面。乃沐，櫛，挋用巾，浴，用巾，挋用浴衣。渜濯棄於坎。蚤，揃如他日。<髟會>用組，扱笄，設明衣裳。主人入，即位。
商祝襲祭服，褖衣次。主人出，南面，左袒，扱諸面之右，盥於盆上，洗貝，執以入。宰洗柶，建於米，執以從。商祝執巾從入，當牖北面，徹枕，設巾，徹楔，受貝，奠於屍西。主人由足西，床上坐，東面。祝又受米，奠於貝北。宰從立於床西，在右。主人在扱米，實於右，三，實一貝。左、中亦如之。又實米，唯盈。主人襲，反位。
重木，刊鑿之。甸人置重於中庭，三分庭，一在南。夏祝鬻餘飯，用二鬲於西牆下。冪用疏布，久之，系用靲，縣於重，冪用葦席，北面，左衽，帶用靲，賀之，結於後。祝取銘置於重。
厥明，陳衣於房，南領，西上，綪，絞橫三縮一，廣終幅，析其末。緇衾，赬里，無紞。祭服次，散衣次，凡十有九稱，陳衣繼之，不必盡用。
饌於東堂下，脯醢醴酒。冪奠用功布，實於簞，在饌東。設盆盥於饌東，有巾。
苴絰，大鬲，下本在左，要絰小焉；散帶垂，長三尺。牡麻絰，右本在上，亦散帶垂。皆饌於東方。婦人之帶，牡麻結本，在房。
床第，夷衾，饌於西坫南。西方盥，如東方。
士盥，二人以並，東面立於西階下。布席於戶內，下莞上簟。商祝布絞衾、散衣、祭服。祭服不倒，美者在中。士舉遷屍，反位。設床第於兩楹之間，衽如初，有枕。卒斂，徹帷。主人西面馮屍，踴無算；主婦東面馮，亦如之。主人髺發，袒，眾主人免於房。婦人髽於室。士舉，男女奉屍，侇於堂，幠無夷衾。男女如室位，踴無算。主人出於足，降自西階。眾主人東即位。婦人阼階上西面。主人拜賓，大夫特拜，士旅之，即位踴，襲絰於序東，復位。
乃奠。舉者盥，右執匕，卻之，左執俎，橫攝之，入，阼階前西面錯，錯俎北面。右人左執匕，抽扃予左手，兼執之，取鼏，委於鼎北，加扃，不坐。乃朼，載。載兩髀於兩端，兩肩亞，兩□白亞，脊、肺在於中，皆覆。進柢，執而俟。夏祝及執事盥，執醴先，酒、脯、醢、俎從，升自阼階。丈夫踴。甸人徹鼎，巾待於阼階下。奠於屍東，執醴酒，北面西上。豆錯，俎錯於豆東。立於俎北，西上。醴酒錯於豆南。祝受巾，巾之，由足降自西階。婦人踴。奠者由重南，東。丈夫踴。賓出，主人拜送於門外。
乃代哭，不以官。
有襚者，則將命，擯者出請，入告。主人待於位。擯者出，告須，以賓入。賓入中庭，北面致命。主人拜稽顙。賓升自西階，出於足，西面委衣如於室禮，降，出。主人出，拜送。朋友親襚，如初儀，西階東，北面哭，踴三，降，主人不踴。襚者以褶，則必有裳，執衣如初。徹衣者亦如之，升，降自西階，以東。
宵，為燎於中庭。厥明，滅燎。陳衣於房，南領，西上，綪。絞紟，衾二。君襚，祭服，散衣，庶襚，凡三十稱，紟不在算。不必盡用。東方之饌，兩瓦甒，其實醴酒，角觶，木柶；毼豆兩，其實葵菹芋、蠃醢，兩籩，無縢，布巾，其實栗，不擇，脯四脡。奠席在饌北，斂席在其東。掘肂見衽。棺入，主人不哭。升棺用軸，蓋在下。熬黍稷各二筐，有魚臘，饌於西坫南。陳三鼎於門外，北上。豚合升，魚鱄鮒九，臘左胖，髀不升，其他皆如初。燭俟於饌東。
祝、徹、盥於門外，入，升自阼階，丈夫踴。祝徹巾，授執事者以待。徹饌，先取醴酒，北面。其餘取先設者，出於足，降自西階，婦人踴。設於序西南，當西榮，如設於堂。醴酒位如初，執事豆北，南面東上。乃適饌。
帷堂。婦人屍西東面。主人及親者升自西階，出於足，西面袒。士盥位如初。布席如初。商祝布絞、紟、衾、衣，美者在外，君襚不倒。有大夫，則告。士舉遷屍，復位。主人踴無算。卒斂，徹帷。主人馮如初，主婦亦如之。
主人奉屍斂於棺，踴如初，乃蓋。主人降，拜大夫之後至者，北面視肂。眾主人復位。婦人東復位。設熬，旁一筐，乃塗。踴無算。卒塗，祝取銘置於□聿。主人復閃位，踴，襲。
乃奠。燭升自阼階，祝執巾，席從，設於奧，東面。祝反降，及執事執饌。士盥，舉鼎入，西面北上，如初。載，魚左首，進鬐，三列，臘進柢。祝執醴如初，酒、豆、籩、俎從，升自阼階，丈夫踴。甸人徹鼎。奠由楹內入於室。醴酒北面。設豆，右菹，菹南栗，栗東脯。豚當豆。魚次臘特於俎北，醴酒在籩南。巾如初。既錯者出，立於戶西，西上。祝後，闔戶，先由楹西，降自西階，婦人踴。奠者由重南東，丈夫踴。
賓出，婦人踴，主人拜送於門外，入，及兄弟北面哭殯。兄弟出，主人拜送於門外。眾主人出門，哭止，皆西面於東方。闔門。主人揖，就次。
君若有賜焉，則視斂。既布衣，君至，主人出迎於外門外，見馬首，不哭，還，入門右，北面，及眾主人袒。巫止於廟門外，祝代之。小臣二人執戈先，二人後。君釋采，入門，主人辟。君升自阼階，西鄉。祝負墉，南面，主人中庭。君哭。主人哭，拜稽顙，成踴，出。君命反行事，主人復位。君升主人，主人西楹東，北面。升公卿大夫，繼主人，東上。乃斂。卒，公卿大夫逆降，復位。主人降，出。君反主人，主人中庭。君坐撫，當心。主人拜稽顙，成踴，出。君反之，復初位。眾主人辟於東壁，南面。君降，西鄉，命主人馮屍。主人升自西階，由足，西面馮屍，不當君所，踴。主婦東面馮，亦如之。奉屍斂於棺，乃蓋，主人降，出。君反之，入門左，視塗。君升即位，眾主人復位，卒塗，主人出，君命之反奠。入門右，乃奠，升自西階。君要節而踴，主人從踴。卒奠，主人出，哭者止。君出門，廟中哭。主人不哭，辟。君式之。貳車畢乘，主人哭，拜送。襲，入即位，眾主人襲，拜大夫之後至者，成踴。賓出，主人拜送。
三日，成服，杖，拜君命及眾賓。不拜棺中之賜。
朝夕哭，不辟子卯。婦人即位於堂，南上，哭。丈夫即位於門外，西面北上；外兄弟在其南，南上；賓繼之，北上。門東，北面西上；門西，北面東上；西方，東面北上。主人即位，辟門。婦人拊心，不哭。主人拜賓，旁三，右還，入門，哭。婦人踴。主人堂下，直東序，西面。兄弟皆即位，如外位。卿大夫在主人之南。諸公門東，少進。他國之異爵者門西，少進。敵，則先拜他國之賓。凡異爵者，拜諸其位。徹者盥於門外，燭先入，升自阼階。丈夫踴。祝取醴，北面；取酒，立於其東；取豆、籩、俎，南面西上。祝先出，酒、豆、籩、俎序從，降自西階。婦人踴。設於序西南，直西榮。醴酒北面西上，豆西面，錯。立於豆北，南面。籩、俎既錯，立於執豆之西，東上。酒錯，復位，醴錯於西，遂先，由主人之北適饌。乃奠，醴、酒、脯、醢升。丈夫踴，入。如初設，不巾。錯者出，立於戶西，西上。滅燭，出。祝闔門，先降自西階。婦人踴。奠者由重南，東。丈夫踴。賓出，婦人踴，主人拜送。眾主人出，婦人踴。出門，哭止。皆復位。闔門。主人卒拜送賓，揖眾主人，乃就次。
朔月，奠用特豚、魚臘，陳三鼎如初。東方之饌亦如之。無籩，有黍稷。用瓦敦，有蓋，當籩位。主人拜賓，如朝夕哭。卒徹，舉鼎入，升，皆如初奠之儀。卒朼，釋匕於鼎，俎行。朼者逆出，甸人徹鼎。其序，醴酒、菹醢、黍稷、俎。其設於室、豆錯，俎錯，臘特，黍稷當籩位。敦啟會，卻諸其南。醴酒位如初。祝與執豆者巾，乃出。主人要節而踴，皆如朝夕哭之儀。月半不殷奠。有薦新，如朔奠。徹朔奠，先取醴酒，其餘取先設者。敦啟會，面足。序出，如入。其設於外，如於室。
筮宅，冢人營之。掘四隅，外其壤。掘中，南其壤。既朝哭，主人皆往，兆南北面，免絰。命筮者在主人之右。筮者東面，抽上韇，兼執之，南面受命。命曰：「哀子某，為其父某甫筮宅。度茲幽宅，兆基無有後艱？」筮人許諾，不述命，右還，北面，指中封而筮。卦者在左。卒筮，執卦以示命筮者。命筮者受視，反之，東面。旅占，卒，進告於命筮者與主人：「占之曰從。」主人絰，哭，不踴。若不從，筮擇如初儀。歸，殯前北面哭，不踴。
既井槨，主人西面拜工，左還槨，反位，哭，不踴。婦人哭於堂。獻材於殯門外，西面北上，綪。主人遍視之，如哭槨。獻素、獻成亦如之。
卜日，既朝哭，皆復外位。卜人先奠龜於西塾上，南首，有席。楚焞置於燋，在龜東。族長蒞卜，及宗人吉服立於門西，東面南上。占者三人在其南，北上。卜人及執燋、席者在塾西。闔東扉，主婦立於其內。席於闑西閾外。宗人告事具。主人北面，免絰，左擁之。蒞卜即位於門東，西面。卜人抱龜燋，先奠龜，西首，燋在北。宗人受卜人龜，示高。蒞卜受視，反之。宗人還，少退，受命。命曰：「哀子某，來日某，卜葬其父某甫。考降，無有近悔？」許諾，不述命；還即席，西面坐；命龜，興；授卜人龜，負東扉。卜人坐，作龜，興。宗人受龜，示蒞卜。蒞卜受視，反之。宗人退，東面。乃旅占，卒，不釋龜，告於蒞卜與主人：「占曰某日從。」授卜人龜。告於主婦，主婦哭。告於異爵者。使人告於眾賓。卜人徹龜。宗人告事畢。主人絰，入，哭，如筮宅。賓出，拜送，若不從，卜擇如初儀。
譯文
士喪之禮：須死於正寢之室，用一條被子蓋住死者屍體。以一人為其招魂，招魂者服純衣纁裳，其上衣和下裳的左邊連在一起，並插其領於帶間以固定；登上東面屋翼，站在屋脊中央向北用衣服招魂，喊道：“哎—某人（死者之名）回來！”連喊三次。進而將衣服從前面扔下，屋翼下面一人用衣箱接住，從東階上堂用衣服蓋住屍體。招魂之人從西面屋翼的北邊下來。
用角質祭勺啟開死者上下牙齒，用矮几拘正死者雙足，用乾肉、肉醬、甜酒祭奠死者。從東階上堂，將祭品置放在屍體東面，又於堂上陳設帷幕。
然後向國君報喪。喪主站在西階東面，向南囑咐報喪者，並拜送之。
有賓客來弔唁，喪主要叩拜。
國君派人來弔唁，要撤去帷幕。喪主到寢門外迎接，見賓而不哭；喪主先進門向北站在右邊。吊者進門，從西階上堂，向東而站。喪主進入中庭，吊者向喪主傳達君命。喪主哭拜，叩首、哭踴。弔唁的賓客出來，喪主到大門外拜送。
國君派人來贈送衣衾，要撤去帷幕。喪主迎接國君之贈衣衾者之禮儀與迎接國君之使吊者之禮儀一樣。贈衣衾者左手執衣領，右手執腰，入門上堂，傳達國君命令。喪主叩拜贈衣者之禮儀亦與先前叩拜國君之使吊者之禮儀一樣。贈衣者入內將衣衾蓋在屍體上，然後出門。喪主拜送，其禮亦和先前拜送國君之使吊者一樣，只有奉君命來吊禭的，喪主才出而迎、送，從西階上、下堂。於是拜謝賓客，若有大夫來弔唁，要一一拜謝。在西階下即位，面向東，不哭踴。大夫雖不致吊辭，也要請其入室。
大功以上的親屬贈送衣衾，不必使人傳命於喪主，直接將衣衾陳列房中。眾兄弟贈送衣衾，須使人到內室告諸喪主。喪主在內室確定位置拜謝，並將衣衾放在屍體東邊的床上。朋友贈送衣衾，要親自送進來。
喪主拜謝，並和先前一樣置放衣衾。喪主退堂，只哭不踴。有司撤去衣衾，一如禭者左執領、右執腰，將衣衾拿回房中。
依照死者身份為其建銘。倘是不命之士，則用長一尺、寬三寸黑布一塊，長二尺、寬三寸紅布一塊，並將其聯結起來。進而於所聯結部分寫上銘文，稱“某氏某之柩”。用三尺長的竹竿作旗竿，將其置於西階上的屋檐下。
甸人（有司主管公田者）在兩階之間掘坎，坎偏於西階一方；在西牆下用上塊壘灶，灶口向東。用清水洗淨新盆、盤、瓶、無足之敦和重鬲（罌），放於西階下。
陳列衣服於房中，衣領向西，自南至北排列，不必兩行。貼身之衣裳用帷幕之布。插髮髻之笄用桑木製成，長四寸，繞於髻之中央以固發。為飯而設以覆屍面的布巾不鑿孔。裹頭的練帛寬二尺，長五尺，末端撕開以打結。塞兩耳用新絲綿。蒙面，外用黑布，內用紅布，一尺二寸見方；以絮充入緇表[赤巠]里之中，並打上結。握手外用黑色布，里用橙色布，長一尺二寸，寬五寸，中間手握部分一寸見方，也以絮充入其中，並打上結。鉤弦用玉制指套，放弦用兩個絲綿指套，亦打上結。套屍體，上身用黑布套，長與手齊；下身用紅布套，直至遮住兩足。死者穿生時所衣之服三套：純衣淺黃裳，白布衣素裳，有紅色鑲邊的黑衣裳。黑帶，赤黃色皮襪，竹製笏板。若是在夏天，就穿白色葛屨；若是在冬天，則穿白色皮屨。而屨（鞋）帶、屨頭飾和屨的周邊皆用黑布，屨帶繫於屨後跟。其他眾多親屬及庶兄弟贈送的衣物只陳放在房中，不用。
盛放三枚貝殼於竹器。盛放一豆稻米於竹筐。盛放用粗葛布製成的洗頭巾一條、浴身巾兩條於竹器。盛放梳子於籌筐。盛放浴後所穿之衣於箱子中。以上諸物皆陳設於西牆下，自南而北排列。
管人汲水於井，不解去井繩，將其縈繞於手。夏祝用盆向南淘米於堂上。管人登上台階，不上堂，從夏祝那裡接過淘米水，用鬲在以土塊壘成的爐灶上煮著。夏祝又盛米於廢敦之中，並將其置於盛貝殼的竹器之北。倘若國君賜士用冰以寒屍，可用承屍之盤盛之。死者生前之小臣侍從入室，用管人所煮之淘米水結死者洗頭。喪主和眾兄弟等都到戶外向北而立，等候著。於是死者生前侍從給死者洗頭、梳頭，用巾拭乾；又用浴巾洗屍身，用浴衣拭乾。將洗過的水及梳、巾、浴衣等一併扔於甸人所掘之坎中。然後和往日一樣為其修剪指甲、頭髮、鬍鬚等。接著用髮髻束髮，插上發笄，穿上貼身內衣。完了主人入室就位。
商祝入室依次置放送終之服：純衣淺黃裳，白布衣素裳，紅色鑲邊的黑衣裳。主人出室，袒露左臂，把左袖插在右腋下之帶內；在盆里洗手、洗貝殼，進而捧拿貝殼而入室。宰則洗角制祭勺，然後放於廢敦所盛之米上，執廢敦從主人而入。商祝拿著巾跟著入室，於窗戶北面撤去枕頭，鋪好布巾，撤去祭勺，從主人手裡接過貝殼，置放於屍體西邊。
主人由屍足之北轉而西，上床向東而坐。商祝又從宰手裡接過米，陳放在貝殼的北邊。宰隨從主人立於床西，在主人右側。主人用左手往死者嘴的右側放米三次，繼放一個貝殼。於死者嘴的左側和中間也照此處理。又放米，及滿乃止。然後主人穿好衣服，返回屍東之位。
商祝先用巾蒙住屍面，次用新絲綿塞住死者雙耳，再將蒙面之巾系好；繼而繫上屨帶，於腳背處將兩屨系在一起。接著為死者穿上三套衣服，貼身之衣不算在三套之內。系好大帶，插笏板於帶之右側。又套上右手大拇指套，並用握手絲帶將其聯結於臂腕，於手背上打好結。用“冒”套好屍體，蓋上衣被。然後將布巾、浴巾、祭勺、修剪而得之亂髮、指甲等統統埋於坎中。
做好重，鑿上眼。甸人將重置放於中庭南側三分之一處。夏祝在西牆下用二鬲將飯屍余米煮成粥。用粗布塞住鬲口，用竹蔑繫上鬲，將其懸掛於重上；又用葦席蓋住重，自北而南，其右端在上而向西，直至將重完全蓋住，用竹蔑系好。周祝取銘插掛於重上。
次日黎明，將小殮衣服陳列於房中，衣領向南，按照自西而東，又自東而西的順序排列；用布收束衣服：橫者三幅，豎者一幅，寬均一幅，於末端撕開並打結。被子其面用黑布，其里用紅布，沒有識記。衣衾按先爵弁服和皮弁服，次散衣的次序陳列，總計十九套。其餘的繼續陳列，但並不都用。
陳設乾肉、肉醬、甜酒等於東堂之下。覆蓋祭品用的小功之布盛放於竹器之中，竹器置於陳設乾肉、肉醬、甜酒的東邊，又在其東邊陳放盥洗用的盆和巾。
斬衰之絰（帶）有二：首絰寬九寸，麻根向下，在左側；腰絰小於首絰五分之一，其下垂部分長三尺。齊衰之絰亦有二，首絰麻根向右，在上部；腰絰下垂部分亦長三尺。斬衰之絰和齊衰之絰皆陳設於東坫之南。婦人之腰絰與男子有異，要於麻根處打結，陳列於東房。
床蓆和覆屍之衾陳設於西坫之南邊。於西堂下設盥洗之具，和於東堂下所設一樣。
放一隻鼎於正寢門外，其位置當在東側之堂屋的偏南處，鼎的正面向西。鼎里放一隻豬，豬分解成兩前肢與兩後肢，去掉四蹄，加上兩肋和肺，計為七體。陳設貫鼎耳之橫木和覆鼎之冪，冪的末端向西。無飾之俎放在鼎的西邊，順西置放；上放匕一隻，其柄向東。
士洗手，以兩人一排立於西階的下面。在戶內布席，席分兩層，下鋪一層莞草編的席，上鋪一層細葦席。商祝鋪絞衾、散衣、爵弁服和皮弁服於席上。鋪爵弁服和皮弁服時不可顛倒錯位，其中最好的要鋪在最裡邊。士遷屍於鋪好的服上，返回西階下原位。有司在兩楹柁之間設床蓆，設席情況和在戶內設時一樣，繼放枕頭一隻。小殮完畢，撤去帷幕，喪主向西按著死者哭踴，不計時；主婦則向東，哭踴亦如喪主。喪主進而挽束頭髮，袒露左臂，眾主人著絻於房中。婦人則在室中用麻束髮成髻。士於屍之左右抬起屍體，喪主家之男女分別捧著死者之頭與足，安放屍體於堂上，蓋上覆屍柩之衣被。繼而男女按室中東西之位哭踴，不計數。喪主由屍足北轉而於西階下堂。眾主人隨喪主下堂，即位於東階上面。婦人也隨之下堂，向西立於東階上。喪主開始拜謝賓客，凡是大夫，要一一拜之，士共三拜即可；接著於東階下向西之位哭踴，於東牆穿衣戴絰，回到東階下西面位。
於是陳設祭物。抬鼎二士洗手。其在右邊抬鼎之上以右手兼執匕，並仰其匕；其在左邊抬鼎之士以左手橫持俎；兩人抬鼎入門，將鼎置放於阼階前面，鼎之正面朝西，俎之正面朝北。右邊抬鼎之士又以左手執匕，右手袖出抬鼎之橫木交於左手一併執持著；又取下覆鼎之冪置於鼎北邊，繼放上抬鼎之橫木，持立不坐。接著用匕將牲體從鼎中取出，左邊抬鼎之士接過牲體而置於俎上。首先放兩後肢於俎之東西兩端，其次是兩前肢，又次是兩肋，最後是脊肺放於俎之正中間，凡此均須蓋好。
骨分本末，故陳設時當讓本向前，然後執俎而待。夏祝和諸執奠事者洗手，夏祝先執醴酒上堂，諸執事隨從夏祝，端拿載有酒、乾肉、肉醬之俎從東階上堂。男子哭踴，甸人撤下空鼎，有司執巾立於東階下待祝設奠。設奠於屍體之東邊，夏祝執拿醴酒面北而立，以西為上。執事置放豆，又置俎於豆的東邊，然後立於俎的北邊，亦以西為上。夏祝繼而置醴酒於豆的南邊，又從有司手裡接過巾蓋在祭品上，由屍體腳邊至西階而下堂。婦人哭踴，設奠者由重的南邊而返其門東之位。男子哭踴。賓客出門，喪主到門外拜送。
孝子及眾親屬輪流哭，不用官為之哭。
如有贈送衣物的，就讓儐者傳命。儐者出請之辭為：“孤某使某請事”；入告之辭為：“某使某腏”。喪主於東階下之位等著。這時儐者出門傳告來賓：“孤某須矣”。並引領來賓進門。來賓進入中庭，向北傳達送衣主人的使命。喪主叩首拜謝。來賓從西階上堂，直至繞過屍體腳後，向西置放衣物，其禮儀和在室中一樣，繼而仍由屍足北轉而西降自西階，出門。喪主出門拜送。如有朋友親自來贈送衣物，其禮儀和前面一樣，不過朋友要於西階向東北方哭踴三次，方可出去；這時喪主不哭踴。贈送衣物者既送衣，就必定送裳，其拿衣服的方式和前面一樣。
撤衣者撤衣之方式亦如此。從西階上堂和下堂，端拿衣物於東邊收藏起來，以待大殮。
小殮日之夜，於中庭點著大燭。
次日天明，熄滅大燭。將衣衾陳設於房中，衣領朝南，先是自西向東排，繼是自東往西排。有絞一，單被一，棉被二。國君贈送的衣服，包括爵弁服、皮弁服、散衣，加上死者僚友贈送的衣服，一共三十套。
而絞、單被、棉被等不算在三十套之內。凡此衣服不一定都用。東堂下陳設之祭物：兩隻瓦甒，均都裝著甜醴酒；角質酒觶，木製祭勺；白色的豆兩隻，一隻裝著葵芋醬，一隻裝著蝸醬；籩兩隻，沒有緣，底中鋪著布巾，裡面裝著未加揀擇篩選的栗子；乾肉四條。奠席設在凡此祭物的北邊，大殮之席設在奠席的東邊。挖掘埋棺之坎，其深度要能保證露出聯結棺與蓋之縫的木楔。棺入坎時，喪主不哭。用輁軸外棺於坎時，棺蓋在堂下，乾煎的黍和稷各兩筐，以及魚和乾肉，陳設於西枯的南邊。又陳放三隻鼎於門外，以北為上。其中，一隻鼎盛放一隻豬，一隻鼎盛放鱤魚或鯽魚九條，一隻鼎盛放風乾兔子的左半部，去髀，其他還有匕、俎等的陳設，都和小殮時一樣。執燭者在祭席的東邊等候著。
夏祝撤下小殮時所設的盥洗器具，並改設於門外，進門後從東階上堂。這時男子哭踴，夏祝又撤去覆蓋小殮奠之布巾，交於執事者，並示其於東階下等候。繼而撤去祭席，夏祝先取下醴酒向北而立，其餘的祭物先設者先撤，後設者後撤，均由屍足北轉而於西階下堂。這時婦人哭踴，接著將所撤下之祭物改設於西庭的西南，即庭之西邊，陳設的次第和在堂上設時一樣。執甜醴酒的夏祝和在奠於屍東時一樣，向北而立，以西為上。諸執事立於豆的北邊，向南而以東為上。夏祝和諸執事陳設醴酒、豆俎完畢，一併到東邊之新饌處以待事。
於堂上陳設帷幕。婦人向東立於屍體之西側。喪主及眾主人從西階上堂，繞過屍體之足到東邊，朝西而袒露左臂。士洗手，其站之位置和小殮時一樣。有司鋪席，亦和小殮時一樣。商祝在席上鋪絞、單被、棉被，最好的鋪在最上面。鋪國君贈送的衣衾不能顛倒錯位。此時倘有大夫來弔唁，則使有司告以方殮，主人不便出迎拜賓。士二人抬起屍體自堂上兩楹間至東階放在已鋪好的衣被上，返回西階下原位。這時喪主又哭踴，但不計數。大殮完畢，撤下帷幕。喪主撫屍而號哭，和小殮時一樣，主婦也如此。
喪主和眾主人將屍體抬起放到棺中，這時男女哭踴，不計數，和小殮時一樣。接著蓋上棺蓋。喪主下堂，叩拜大夫中之後至者，隨即向北察看埋棺之坎。眾主人返回東階下之位。婦人則返回東階上之位。繼而於棺的首尾、左右各陳放一筐煎炒過的黍稷，覆木料於棺上並塗上泥。
這時男女又哭踴，不計數。俟塗泥完畢，周祝取銘置於殯。喪主返回東階下原位，哭踴，穿好衣服。
於是設奠。執燭者從東階登堂，周祝執巾和執席者亦跟著上堂；於室中西南隅朝東設祭席。周祝返回堂下，和執事一起端拿東邊所設祭物。士洗手，抬鼎進門，鼎正面朝西，以北為上，和小殮時一樣。載魚於俎上，魚頭向左，魚脊向前，每列三條，計三列九條。載獸之俎其本向前。夏祝端拿甜醴酒先上堂，和小殮時一樣，諸執事端拿酒、豆、籩、俎隨著從東階上堂。男子哭踴，甸人撤去空鼎。此時夏祝和諸執事由東楹之西入室，夏祝執甜醴酒面北而立。諸執事設豆：肉醬在右邊，肉醬的南邊是栗，栗的東邊是乾肉。豚俎在兩豆的東邊，魚俎又在豚俎的東邊。
獸俎特別設於豚、魚二俎的北邊，甜醴酒在籩的南邊。用巾覆蓋豆、俎，和小殮時一樣。陳設結束，諸執事先出室，立於室戶的西邊，以西為上。夏祝隨之出室，關上門；進而先於諸執事由西楹柱的西邊經西階下堂。
婦人哭踴。夏祝和諸執事繼而從重的南邊東行。男子又哭踴。
賓客出室。婦人哭踴。喪主到門外拜送，返回後即和小功以上的同族兄弟一起面北而哭殯。繼而同兄弟出室，喪主又到門外拜送。眾主人出門，停止哭踴，皆向西於東邊而立。喪主關上門，向眾主人行拱手禮，並各就斬衰、倚廬、齊衰，堊室諸喪次。
國君如果另有惠賜，須察看大殮陳設情況。先鋪好絞、被、衣等，以俟國君駕至。喪主到外門之外迎接，見到國君御車之馬頭，即停止哭泣；返回門內，向北於右邊而立，和眾主人一起袒露左臂。男巫止步於廟門（殯宮門）之外，喪祝代表國君亦先至此。小臣二人執戈先行，男巫、喪祝二人隨後而行。俟喪祝為國君祭過鬥神後，國君入門，喪主迴避。國君從東階升堂，向西而立。喪祝背靠東房之牆向南而立，喪主立於中庭。國君向屍而哭。喪主亦哭，並向屍叩首，起來又哭踴，隨之出門外等候。國君命喪主返回續行大殮之事，喪主返回中庭原位。國君又命喪主升堂，喪主由西階上堂，立於西楹柱的東邊向北視殮。國君繼命公、卿、大夫上堂，立於喪主之西視殮，以東為上。於是開始大殮。大殮結束，公、卿、大夫等後上堂者先下堂，返回原先位置；接著喪主下堂，行至門外。國君又命喪主返回上堂，喪主遵命回到中庭。國君坐於屍床，用手輕撫屍體之胸口。喪主叩首拜屍，起來後又哭踴，隨後再次向門外走去。國君再次命喪主返回，喪主受命回到中庭原位；眾主人迴避，於堂下之東牆向南而立。國君下堂，向西命喪主撫屍。喪主從西階上堂，由屍足繞至東邊，向西（屍）撫屍，但不與國君所撫之處相同。
繼而哭踴。主婦向東撫屍、哭踴，和喪主一樣。把屍體裝殮入棺，蓋上棺蓋；喪主下堂，行至門外。國君又命喪主返回，喪主從左邊入門，察看塗泥於棺。國君登堂就位，眾主人返回中庭原位。塗泥結束，喪主行至門外；國君再命喪主返回。喪主從右邊入門，諸執事從西階上堂設奠。國君候機哭踴，喪主跟著哭踴。設奠結束，喪主行至門外，哭者止哭。
國君出門，於廟（殯宮）中哭踴。喪主迴避，不哭。國君登上御車憑軾。國君隨從乘上副車，喪主哭，拜送國君及隨從。然後穿好衣服，入門就位；眾主人亦隨即穿好衣服。喪主又拜謝晚來弔唁之大夫，旋即哭踴。
賓客辭行，喪主拜送之。
士死滿三日後，喪主及眾主人始服斬衰或緦麻的喪服，喪主兼持喪杖，拜謝國君和眾賓的弔唁和慰問，但不拜謝其惠賜衣物。
既殯之後，男子婦人於每日早晚哭於殯宮，不避子卯忌日。婦人即位於堂，以南為上，哭。親者與眾兄弟向西就位於門外，以北為上；甥婿外孫、從母之子等向西就位於門外眾兄弟之南，以南為上；賓客又向西就位於甥婿外孫等之南，以北為上。門外東邊的來賓向北就位，以西為上；門外西邊的賓客向北就位，以東為上；站在西邊的賓客向東就位，以北為上。喪主就位，然後開門。這時婦人捶胸示哀，但不哭。喪主拜謝賓客，先西面拜，次南面拜，最後東面拜，每面三拜；隨後右轉入門而哭。婦人哭踴。喪主於堂下東牆之最北端向西就位。眾兄弟皆就位，其位次與在門外時的位次相同。卿大夫於喪主的南邊就位。諸公於門東稍靠前的地方就位。異國之貴賓於門西稍靠前的地方就位。倘若身份地位相同，喪主須先叩拜他國的貴賓。凡是卿大夫，喪主須就其位一一叩拜。撤大殮之宿奠者於門外洗手，執燭先入，從東階上堂。男子哭踴。
夏祝端拿甜醴酒，面北而立；諸執事或取酒立於夏祝之東側，或取豆、籩、俎面南而立，以西為上。夏祝取醴先出門下堂，諸執事執酒、豆、籩、俎依次出來，從西階下堂。婦人哭踴。繼而陳設祭物於堂下東面牆的西南，與西邊的屋翼對齊。夏祝執拿醴酒面北而立，以西為上；執豆者朝西置放豆，然後向南立於豆的北邊。執籩、俎者置放籩、俎後，立於設豆者的西邊，以東為上。執酒者置放酒後，返回原位。這時，夏祝置放醴酒於西邊後，先行離開，從喪主的北邊行至朝奠之饌處，眾執事亦跟著前往。於是設朝奠，夏祝執拿醴酒，諸執事執拿酒、乾肉、肉醬等從東階上堂。這時，男子哭踴，入於室內。祭席之設和先前一樣，亦先豆次籩次酒次醴，但因無菹無栗，故不設巾。諸執事設完席後出室，立於戶的西邊，以西為上。夏祝隨即滅燭出室，並關上門，從西階先行下堂，諸執事跟著下堂。婦人哭踴。設奠者由重的南邊東行。男子哭踴。賓客出室，婦人又哭踴，喪主拜送賓客。眾主人出室，婦人哭踴。出門，停止哭泣。賓客，眾主人眾兄弟都回到門外東邊原位。喪主關上門，拜送賓客。然後向眾主人拱手拜謝，並各有倚廬、堊室諸喪次。
每月初一之日，設祭奠和大殮時一樣，用一隻豬，加上魚和風乾的兔子，並陳設三隻鼎。東邊陳設的祭物也和大殮時相同。朔月之奠和大殮所不同者在於，大殮奠有籩，而此奠無籩，大殮奠無黍稷，而此奠有黍稷。黍稷裝在瓦敦之中，蓋上敦蓋，置放在大殮奠時籩的位置上。喪主叩拜賓客，和朝夕哭時拜賓之禮一樣，完畢，撤去昨日之宿奠。接著抬鼎入門，把牲體從鼎中升出，和大殮奠時一樣。用匕載牲體於俎上後，放匕於鼎中，又置俎於適當的位置。用匕載俎者隨即從反向退出。甸人則撤去三隻空鼎。室中陳設祭品的秩序為：先醴酒，次菹，次肉醬，次黍稷，最後是俎。室中所設祭物的位置為：盛肉醬之豆在北邊，盛菹之豆在南邊，豚俎置於兩豆的東邊，魚俎又在豚俎的東邊，獸俎則別置放在豚俎和魚俎的北邊，盛黍稷的瓦敦放在大殮時籩之位。啟開敦蓋，置放在敦的南邊。醴酒的位置和大殮時相同。夏祝立於其南，執豆者立於其北，共同舉巾把所設之奠蓋好，然後退堂。喪主及喪者家中男女各各因時而哭踴（升奠時男子哭踴，降奠時婦人哭踴），其禮儀都和朝夕哭時一樣。月半之時所設祭席亦和朝夕奠一樣，無牲俎。如收到新熟的五穀和鮮果，其祭席就要和朔月奠一樣，有牲俎。撤去朔奠時要先取下醴酒，其餘的祭品先設者先撤，後設者後撤。撤敦時其蓋不必再蓋上，敦之足朝前，退堂出室的秩序和升堂入室時一樣。祭席陳設在室外東牆下西南，其次序位置和在室中陳設時一樣。
筮死者葬居，由冢人測度。先掘挖四邊的土，置於四邊之外；繼掘挖中央之士，置於中央之南。行畢朝哭之禮儀，喪主和眾主人皆來到此葬居之所，向北站在其所掘之土的南邊，除去首絰和腰絰。宰（向筮者傳布主人之命的人）在喪主的右邊。筮者向東抽出蓍草筒，和蓍草一併用手拿著，朝南接受喪主之命。宰傳達喪主之命說：“哀子某，為其父某甫筮葬居。今謀以此處作死者幽冥之居，葬居始得，不知其後或有艱難乎？”筮宅之人應諾，不重述宰所傳達喪主之命，右轉向北，於葬居中央的南邊卜筮。這時卦者在筮者的左邊。筮宅完畢，執卦者據之寫好卦，筮者拿著卦交於宰看。宰接過卦看畢，還於筮者。筮者又和其隨從一起占筮，完畢，上前告於宰和喪主：“占筮的結果為吉。”喪主及眾主人繫上首絰、腰絰，哭而不踴。倘若所筮結果非吉，則當另外擇地而筮，其儀式和前面相同。喪主及眾主人回去後，向北於殯的前面哭而不踴。
匠人垛好棺槨之木料，喪主於殯門外東邊向西拜謝工匠，然後循“井槨”之南而西而北而東周繞而詳視之，繼而返回殯門外東邊位，哭而不踴。婦人哭於堂上。做明器之木材放在殯門外邊，向西自北至南，又自南至北屈而陳之。喪主一一視之，然後和前面一樣，返回原位哭而不踴。獻素、獻成之時，喪主亦如上一一察看，返回原位哭而不踴。
卜葬之日，行朝哭禮之後，眾人都回到殯門外之位。卜人先設龜甲於門外西塾，龜頭向南，龜甲下有卜席。用於灼龜的荊焞與燋置於一處，皆在龜甲的東邊。族長臨視卜事，並和宗人穿著吉服向東立於門外西邊，以南為上，占者三人（分掌玉兆、瓦兆、原兆者）於族長、宗人的南邊而立，以北為上。卜人和執燋者、布席者皆立於西塾內之西。關上東門，主婦立於門內，卜席設乾門橛的西邊、門檻的外邊。宗人告訴喪主已準備就緒。喪主朝北取下首絰，用左手抱著。族長蒞臨視卜，向西於門東邊就位。卜人於西塾抱龜執燋而行向門外，先陳設龜甲，龜頭朝西，後置燋於龜甲的北邊。宗人接過卜人所給龜甲，顯示給族長看。族長接過龜甲察看，然後還給宗人。宗人又還龜甲於卜人，稍退而接受族長之命。族長命之曰：“哀子某，來日某，卜葬其父某甫。魂神之升降不知是否近於咎悔？”宗人應諾，但不重述族長之命；回到門外西邊就於席位向西而坐；告龜以所卜之事，起立；將龜甲交給卜人，背靠著東邊門扉而立。卜人坐下，用荊焞燒灼龜甲，起立。宗人接過龜甲，顯示給族長看。族長接過龜甲察看後，還給宗人。宗人隨即將龜甲交給占者，稍退後向東而立。占者三人又共同占卜，完畢，不放下龜甲，捧龜徑告於族長和喪主：“占卜的結果為：‘葬日吉。’”隨後占者將龜交給卜人，並將占的結果告訴主婦。主婦哭。宗人再將占之結果告訴公卿大夫，並派人告於死者生前僚友之未來者。卜人撤去龜甲。宗人告訴族長和喪主卜葬事畢。喪主和眾主人繫上首絰、腰絰，入門於殯前哭，其禮和筮宅後於殯前哭一樣。賓客出來，喪主拜送。倘若卜葬非吉，則須另擇日而卜之，其儀式和首卜一樣。
壽終正寢
正寢就是適寑之室。古代從天子到士都有正寑和燕寢。燕寢是平常居住的地方，正寑則很少用。《禮記· 檀弓》說：“君子非致齋，非疾也，不分晝夜於內。”這裡的內就是“正寑”。由此可見，只有齋戒和生病時才用正寑。古人認為，正寑是正性情的地方，人必須死在正寑，所以有"壽終正寢"之說。天子諸侯的正寑稱為路寢。正寑在堂後，朝南。南牆的左面是"戶"（古人稱單扇門為戶），右面的是牖（yǒu,窗戶）。
