“墳墓上綠”是指在“墳墓上刷綠漆”，“包裝”墳墓。至於為什麼給墳墓刷綠漆，刷綠漆的目的、意義何在，究竟有多少村莊被要求這樣做，是什麼部門提出的要求，無人知曉，昆明市宜良縣村民們只是在高音喇叭里聽說，要么給墳墓刷上綠漆，要么被炸墳。有人認為這是給權力“抹黑”，其實是活人的權力在“鬧妖”。
現象,原因,評論,
現象
“老黃瓜刷綠漆——裝嫩”。老黃瓜刷綠漆，可以說是裝嫩；那么，給墳墓刷上綠漆這事就顯得有點滑稽。鄉土中國，墳墓里埋葬的都是村民的祖先、親人，在這樣本應寄託村民們沉重哀思的地方刷上綠漆，不僅村民們從感情上接受不了，看著也不美觀。
在雲南省昆明市宜良縣你可以發現“墳墓上刷綠漆”這種咄咄怪事：從宜良縣城往狗街沿途，公路兩側山上墳墓墓碑要么被刷上一層綠油漆，要么被“披”上綠色或黑色的“偽裝網”。（據7月22日<春城晚報>報導）
“墳墓上刷綠漆”這種咄咄怪事，讓人聽起來匪夷所思，不過這事確確實實發生了。而且，讓我們感到震驚的是，“墳墓上刷綠漆”的背後，還有著傲慢的權力霸語：據一位不願意透露姓名的村民說：“10多天前，村子裡高音喇叭通知，要求各家各戶要么在自家墳墓刷上一層綠油漆，要么用綠布把墳墓遮擋起來，不然的話，就炸掉墳墓”——你看，一邊是“墳墓上綠”，一邊是“非綠即炸”，讓人聽來心有餘悸。
原因
至於為什麼給墳墓刷綠漆，刷綠漆的目的、意義何在，究竟有多少村莊被要求這樣做，是什麼部門提出的要求，無人知曉，村民們只是在高音喇叭里聽說，要么給墳墓刷上綠漆，要么被炸墳。
為什麼當地非得給“墳墓上綠”？轄區街道辦事處的答覆是：這是上面的要求，說如果不刷綠漆，在綠油油的青山上，東一塊西一塊的白色墳墓，很難看……這個表面說是“很難看”的答覆，顯然不能服眾。但是，如果我們再來看看另一件“綠化”怪事，也許就會有所“悟”了。
也是在雲南省，2007年，雲南富民縣勤勞鄉數千平方米的裸露山體全部被人用綠色油漆噴刷了一遍，而組織實施 “綠化”工程的富民縣林業局，為山體“換新裝”的行為費力不討好，被當地村民質疑為目光短視的“面子工程”——從給荒山上綠到給墳上綠的“升級版”，揭穿了事情的本質，那就是“綠化政績”在作怪。
怪事後面，有“綠化政績”在裡面，也有懼怕“問責”的因素裡面。記得，國土資源部開展的“衛片執法檢查”，也就是利用衛星遙感圖片這一先進技術來查處各地違法違規情況，哪裡有違法違規用地，都可以一目了然地通過衛星圖片看得清清楚楚——有些地方為了規避問責，不排除他們因此而想出了“荒誕無稽”的法子。
評論
“包裝”墳墓，其實是活人的權力在“鬧妖”
任何一項行政命令產生效力，都需要授權，有相關部門頒布、執行，現在就算是地真的出台了一項要給墳墓刷綠漆的行政命令，最起碼要有白紙黑字讓村民們看見，要讓大家知道這是什麼地方頒布的行政命令，由哪個部門去執行，執行的目的、意義、效果，都需要明明白白。隨便在大喇叭里一喊，村民就放要下田間地頭的活忙著回家把這件事給辦了，在一個現代社會，這一切聽上去不是很滑稽嗎？
今天“上面”說，白色的墳墓很難看要刷成綠的；明天“上面”會不會說，這么多人死了還占用土地把他們挖出來燒掉扔到大海里呢？我們不是以最壞的惡意去揣測某些領導幹部的內心，實在是見過太多這種缺乏邏輯、缺乏法律依據的事情發生。雖然現在不知道上面是誰，但是，如果有村民肝膽不給祖墳刷綠漆，相信到時候上面的“人”肯定就會出現，不分青紅皂白把人家祖墳被炸了。
給墳墓刷綠漆，這聽上去更像是一句酒後的戲言，可居然“華麗麗”就如此在現實社會上演了，不能不佩服某些領導權力之大，真的猶如孫悟空手中的金箍棒，指哪打哪兒。說到底，這還是某些人濫用職權的結果。即使從審美上看過去，漫山遍野的刷了綠色的墳墓還是要比白色的更加詭異、更加恐怖。這並不是死人在鬧妖，而是活人手中的權力在作怪。真正難看的並不是這些墳墓，而是有些領導幹部的內心世界。他們把公權力當成自己手中的權力任意揮霍，缺乏敬畏心理。中國民間一直講究“死者為大”，古代的官員路遇百姓沿街發喪還要下轎禮讓三分，更何況別人家的祖墳，哪能說刷就刷，說炸就炸。
行政權力本身就具有權利和義務的不平等性，這就更加要求制定規章制度者要自律，不能朝令夕改，也不能按照自己的審美趣味、意志去隨意更改當地的民俗、風俗。如果實在認為那些白色墳墓有礙觀瞻，可以廣納民意，聽取居民的意見得以解決。畢竟“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，充分尊重民意的結果，可能會得到意想不到的收穫。
“墳墓上綠”是給權力“抹黑”
“墳墓上綠”是給權力“抹黑”。實事求是，腳踏實地是我們黨與政府的優良作風，而這種作風是容不得虛假、來不得馬虎的。
一名記者陳誼軍認為，對於存在的自身問題，有關部門只有目光正視，狠下整改之心，勇敢的改正，才能促使“壞事”變“好事”，使問題真正的解決，而那種“瞞天過海”的企圖及荒誕做法，無助於事情的解決，除了給權力“抹黑”外，還將會淪為老百姓的笑資。
