基本介紹
詳細釋義,發展,周代時期,秦代時期,漢代時期,晉代時期,南北朝時期,隋唐五代十國,宋元時期,明代時期,清代時期,
詳細釋義
古代的一種刑罰。在犯人臉上或額上刺字，然後再塗上墨。
秦漢時的英布就因為受過黥刑而被稱為“黥布”。唐朝時的上官婉兒因為得罪武則天而被黥面，在額上留下刺青，後來她仿效劉宋壽陽公主的梅花妝，在額上刺字的地方以梅花形為裝飾（一說為黥面時刺成梅花形），顯得格外嫵媚，並為其他女性模仿，成為唐朝流行的化妝之一。 在紋身的基礎上，就發展出了墨刑，墨刑的特點一是繼承了紋身時的疼痛感，二是有強迫性，三是帶上了恥辱的痕跡。墨刑的產生時代也很早，早在堯舜時，三苗之君使用的五虐之刑，就包括黥面在內。《尚書·呂刑》載：“苗民弗用靈，制以刑，唯作五虐之刑曰法。殺戮無辜，愛始淫為劓、刖、椓、黥。”後傳曰：“黥面。”又疏云：“黥面即墨刑也。”堯誅三苗，廢“五虐”，改用“象刑”，就是給犯罪者穿上與常人不同得的衣服，以示懲罰，其中當受墨刑者要戴黑色的頭巾。禹繼堯舜之後開始使用肉刑，以後正式把墨刑定為五刑之一。
發展
最初，墨刑的施行方法是用刀刻人的皮膚，然後在刻痕上塗墨。《尚書·呂刑》篇中，“墨辟疑赦”一句後，孔安國傳雲“刻其顙而涅之曰墨刑”。《周禮·司刑》一節中“墨罪五百”一句後，鄭玄注云：“墨，黯也，先刻其面，以墨窒之。言刻額為瘡，墨窒瘡孔，令變色也。”這對墨刑的做法，已解釋得十分詳細，即先用刀刻面，再塗上墨，傷口結為瘡疤，墨堵住了瘡孔，就使皮膚變色。《禮記·文王世子》篇注云，墨型和劓、刖等刑一樣，“皆以刀鋸刺割人體也”。《國語·魯語》也曾說：“小刑用鑽鑿，次刑用刀鋸。”墨刑為小刑，當是使用鑽或鑿為刑具。其他各書述及墨刑時都是說用刀刻。這些說明，墨刑在最初規定為刑罰的時候，施行時用刀，而不是後世才採用的針刺。墨刑雖是輕刑，但人的面部神經極為敏感，用刀在上面刻刺，也是十分殘酷的，而且，有的人還會因為傷口感染而帶來生命危險。
黥面
黥面在墨刑之中還有“幭𪑱”與“黜𪑱”的區別。幭𪑱指在顴骨處刺刻塗墨，並在頭上蒙黑巾，受刑者不僅失去奴隸主基層政權官吏的身份，而且成為罪奴。黜𪑱指僅刺刻塗墨，不蒙黑巾，受刑者只罷免職務，不成罪奴。西周刑法規定“墨罪五百”，即列舉應處以墨刑的罪狀有五百條之多。《尚書·呂刑》篇亦云：“墨罰之屬千。”可見，當時的刑罰是很嚴厲的，民眾稍有小過黥面。
周代時期
據《周禮·掌戮》載，周代，奴隸主貴族常用黥面者作守門人，即“墨者使守門”。因為這些人的臉上帶有恥辱的標記，走到哪裡都會被認出來，所以他們一般都不會逃跑。而且，黥面者的四肢都是健全的，不影響勞作。
秦代時期
公元前213年，丞相李斯奏請焚燒《詩》、《書》等書籍，規定說，如果命令下達之後三十天內不燒者，要“黥為城旦”，即刺面後罰作一大早就起來修護城牆的苦役工。當時，“黥京城旦”成為一項比較固定的處罰犯人的措施。這樣的犯人遍布全國各地。秦末農民大起義的隊伍中，有許多是受過黥面之刑的囚徒。
漢初被劉邦封為淮南王的英布，年輕時也曾因小罪被黥面。據《史記》載，黥布是六縣人，姓英。秦朝時是個平民。少年時期，有位客人給他看相說：“將受刑以後封王。”到了壯年時期，因犯法，而受黥刑。黥布高興地笑著說：“有人察看我的相貌說，受刑以後封王，就是這樣吧！”聽到他說這話的人，都滑稽地嘲笑他。黥布定罪後被送到驪山，驪山的刑徒有幾十萬人，黥布跟其中的頭目、豪傑都有來往，終於率領那一班人逃到長江一帶，成了一群盜賊。後來，英布歸順劉邦，漢初被封為淮南王。對此，清代《堅瓠續集》卷四《孫臏黥布》中說：“漢淮南王黥布，姓英，黥非姓也。布嘗坐法黥，故人稱曰黥布。黥乃墨刑在面之名，《韻會》以黥為姓，誤矣。”
漢代時期
漢初刑法沿襲秦制，仍使用黥面之刑。《漢書·刑法志》規定“墨罪五百”，條款數目同周初一樣。公元前167年，漢文帝劉恆下詔廢除肉刑，規定將當受黥面之刑者，男子改為剃去頭髮、頸上戴著鐵制的刑具，去做為期四年的“城旦”苦役；女子去做為期四年的搗米的苦役。此後直至漢末，黥面未再實行。但在漢代時，匈奴曾規定，漢朝的使節如果不以墨黥面，不得進入他們的單于所居住的穹廬。有一次，王烏充任漢朝使節，出使匈奴時就順從了他們的規矩，單于大喜，同意讓匈奴的太子到漢朝作人質，請求與漢和親。有人說，匈奴的這種規定是他們的一種習俗，只是用墨畫在臉上，象徵性地表示黥面，並非真的用刀刻割皮肉。這事實上是原始紋身習俗的一種變異。
晉代時期
隨著某些肉刑的恢復，黥面也重新被採用。據《酉陽雜俎》載，晉代規定，奴婢如果逃亡，抓回來之後要黥其兩眼上方，並加銅青色；如果第二次逃跑，再黥兩頰；第三次逃跑，黥兩眼下方。上述三處，施行時都要使黥長一寸五分，寬五分。
南北朝時期
《酉陽雜俎》中還記述了這樣一則故事，證明黥痕可以深深印到人的骨頭上。唐代貞元年間，段成式的從兄經過一個叫黃坑的地方，他的隨從拾取死人的頭顱骨，打算用它配藥，看見一片骨頭上有“逃走奴”三個字的痕跡，色如淡墨。段成式判斷這是古時被黥面的人的頭骨，而且很可能就是晉代逃亡過的奴婢的遺骨。
據《南史·宋明帝紀》載，468年，宋明帝劉彧頒行黥刑和刖刑的條律，規定對犯有劫竊官仗、傷害吏人等罪者，要依舊制論斬；若遇赦令，改為在犯人兩頰黥上“劫”字，同時割斷兩腳筋，發配邊遠軍州；若是五人以下結夥以暴力奪取他人財物者，也同樣處罰。另據《隋史·刑法志》載，502年，梁武帝蕭衍又頒定黥面之刑。黥面的施行方法，大概不是用刀刻，而是用針刺。如果犯有搶劫罪應當斬首而遇赦者，要黥面為“劫”字。這種刑罰實行的時間不長，515年即予以廢除。
隋唐五代十國
五代後晉石敬瑭濫用峻刑酷法，恢復黥刑，改稱刺字，並與流刑結合使用，稱為刺配，沿用至清。
宋元時期
黥面之刑一律改用針刺，因而又稱為黥刺。對此，《宋史·刑法志》中有明確記載。北宋時還規定，犯人的罪狀不同，刺的位置及所刺的字樣排列的形狀也有區別。凡是盜竊罪，要刺在耳朵後面；徒罪和流罪要刺在面頰上或額角，所刺的安排列成一個方塊；若為杖罪，所刺的字排列為圓形，三犯杖刑移於面，徑不過五分。
凡是犯有重罪必須發配遠惡軍州的牢城營者，都要黥面，當時稱為刺配。北宋名臣狄青年輕時也曾被刺配，後來顯貴，仍保留著刺的印記，不願除掉它。直到南宋時，刺配的做法都是很常見的。
遼代刑法也有黥刺，和北宋的施行方法相同。據《遼史·刑法志》載，遼代墨刑也是用針刺，但刺的位置不完全一樣。1033年，遼興宗耶律宗真規定，對判為徒刑的犯人，要刺在頸部。奴婢私自逃走被抓回，如果他（她）同時盜竊了主人的財物，主人不得黥刺其面，要刺在他（她）的頸或臂上。犯有盜竊罪的，第一次犯刺右臂，第二次犯刺左臂，第三次犯刺脖頸的右側，第四次犯刺脖頸的左側，如果第五次再犯，就要處死。遼代其他刑罰非常殘酷，唯獨黥面之刑比前代要寬大一些。
《金支·刑法志》稱金代規定犯有盜竊罪且贓物在十貫以上五十貫以下者要處以徒刑，同時刺字於面部，贓物在五十貫以上者要處死。元代仿照宋、金的有關法律，對盜竊罪要予以刺字，並同時施加杖刑，刺的方法和仗的數目有非常詳細的條款。《元典章·刑部·強竊盜》則規定，漢人、南人犯盜竊罪者，初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺頸項，蒙古人有犯不刺。另外，對什麼情況下免刺、什麼情況下已經刺過仍要補刺等等，也都有具體的規定。
明代時期
明代關於黥刑的法律，與宋元大同小異，但使用的範圍更狹窄一些。明初朱元璋於1397年五月在御製《大明律序》中規定，“除黨逆家屬”外“俱不黥刺”，即謀反叛逆者的家屬及某些必須刺字的犯人予以刺字，其他各類犯人一律不再用宋代那種刺配的方法。另外，對於盜竊犯，初犯者要在右小臂上刺“竊盜”二字，再犯者刺左小臂，第三次犯者要處以絞刑，對於白晝搶劫他人財物者，要在右小臂上刺“搶奪”二字，如果再犯搶奪罪者，照例在右小臂上重刺。情節比較輕微的偷摸都勿須刺字。明代的法律中對免刺、補刺的規定也有明確的條文。
清代時期
清代的黥刑主要施用於奴婢逃跑，而且常和鞭刑並用，稱為鞭刺。
據《大清金典》載，1654年，朝廷議準，對於逃亡的奴婢凡是七十歲以上、十三歲以下者要免予鞭刺。1656年又規定，犯盜竊罪者也要刺字。1665年規定，對逃亡的奴婢的刺字不再刺在面部，和盜竊罪一樣都刺小臂。第二年又下令說，如果逃亡者改刺小臂，這樣逃亡者越來越多，無法稽查，因此仍舊改為刺面。1673年詔令，凡是七十歲以上、十五歲以下的逃亡者要免予鞭刺，如果是夫帶妻逃、或父帶女逃、或子帶母逃者，婦女免予鞭刺，如果是婦女單獨逃亡者不能免除。這樣的規定，說明清代奴婢的處境悲慘，而且逃亡現象嚴重，同時說明統治者對逃亡者的鎮壓也非常嚴厲。並且，清代法定滿人輕囚不刺，重囚刺臂，漢人一律刺面。刺臂在腕之上，肘之下；刺面在鬢之下，頰之上，大小一寸五分見方，面闊一分半。罪名與發配地點分刺在左右兩頰。清代獄吏以刺字代替公文，常有公文應改而所刺墨字無法塗改的情況出現。清末法制改革，始將刺字廢止。縱觀各代實行黥刑的歷史，古時刀刻法的黥面變為宋、元、明、清的刺字，雖然殘酷的程度是在逐漸減弱，但是對受刑者的人格污辱則絲毫未變。
