境廬集

圖書詳細

《境廬集》

北京圖書出版社出版

封面題簽：鄒靜之

序：袁騰飛

文品從來是人格

初識振羽老弟是在一次友人餐會上，朋友介紹說是一位畫家。我平日以書生自詡，最愛結交戲曲、詩詞、書畫界人士，但因為自己拿不得筆，張不開嘴，又不通平仄，故跟此輩名士相遇時，總是自慚形穢，敬而遠之。席間，與振羽話雖並不多，但相互留下了聯繫方式。

餐敘後不久，忽然接到振羽簡訊，言道為我畫了一幅扇面。當時，我十分驚喜。扇面送到後，只見正面是“漂母飯信圖”，畫工精美，古意盎然。背面題著自賦詩一首云：

定楚亡吳大事成,功高懾主兩難容。

淮陰不若留侯策,先拜黃石後赤松。

我平日讀詩詞，最喜詠史詩、豪放詞，于田園、婉約很少流連，振羽此詩，於我心有戚戚焉。

振羽將自己的作品集命名為《境廬集》，文分“文言”、“訪談”及“舊作”三部分。“舊作”是振羽以前發表過的文章，多系雜文；“訪談”是振羽與樓宇烈、林冠夫、鄒靜之三先生的對話；令我印象最深的，還是“文言”。

振羽的文言集自題為“灤陽王振羽三十以前舊學三種”，包括古文及詩詞。自民國政府於民國十一年採用白話文教材以來，國人於古籍頗多生疏，能通其意者頗少，操刀捉筆者更是寥寥。而振羽老弟竟能在而立年前寫下如此之多的文言作品，令我除敬佩外，還有感動。

中華立國五千多年，沒有一個民族像我們這樣歷史久遠。中華立國並非靠武力強大，被異族征服的例子在中國歷史上比比皆是。我們也不像以色列似的，有一種宗教信仰支撐著。而是靠我們的文化，炎黃子孫，孔孟傳人，使我們這個民族能夠生生不息，薪火相傳，直到今日。作為一個中國人，愛國的最傑出的表現，就是愛自己的文化。

先賢有云：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這正是今日文化人應該做到的。鐵肩擔道義，妙手著文章，文以載道，為往聖繼絕學，我輩書生，責無旁貸。

文品從來是人格。正是振羽對中國傳統文化的這份執著、這份守望、這份信仰，才有了這部《境廬集》的問世。願振羽老弟在弘揚中國傳統文化的道路上，一直堅定地走下去。

是為序。

袁騰飛壬辰早春於京華

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第一輯? 舊學三種

灤陽王振羽三十以前舊學三種之一·學思篇

灤陽王振羽三十以前舊學三種之二·文藝篇

灤陽王振羽三十以前舊學三種之三·詩詞篇

讀史有感

《蝶戀花》論畫五首

題畫

祭父詩二首

和某僧二首