基本介紹
- 中文名：塞繆爾·龔帕斯
- 外文名：Samuel Gompers
- 國籍：美國
- 民族：猶太
- 出生地：英國倫敦東區
- 出生日期：1850年
- 逝世日期：1924年
- 職業：工會領袖
簡介,生平,
簡介
塞繆爾·龔帕斯Samuel Gompers（1850-1924）美國工會領導人之一，生於英國倫敦，1863年移居美國紐約，次年參加美國雪茄菸工人工會，1881年聯合美國勞動騎士團等組織在匹茲堡建立“美國加拿大有組織的行業工會與勞工聯合會”，1886年改組為“美國勞工聯合會”，任主席直到去世（1895年除外）。提倡階級合作，主張經濟鬥爭，排斥黑人工人。第一次世界大戰期間，阻止罷工，擁護戰爭，1917年任國防委員會成員，1919年參加巴黎和會的國際勞工立法委員會。著有《勞工與僱主》，《自傳，生活和勞動七十年》。
塞繆爾·龔帕斯
塞繆爾·龔帕斯生平
1850年，龔潑斯生於倫敦一個猶太人家庭，他父親是製造雪茄菸的工人，是從荷蘭移居倫敦的。他們住的是貧民區，當時他家有六七口人，只駐一件大房間，龔帕斯只上了4年學，就在家中制煙，辛虧他用一個祖父教他學習文化，從而從小就閱讀了不少文學名著，成了一幫窮孩子中的佼佼者。
龔潑斯紀念碑
龔潑斯紀念碑1863年，龔帕斯全家移居紐約，當然也是住在貧民區，但已經有4間住房，總面積比原來的大一倍，他們的鄰居都是新來美國的移民，龔帕斯仍以制煙為業。由於他業務很好，人又聰明，14歲就被吸收進制煙工人會。16歲就離家在一家工廠上班，17歲結婚，18歲與妻子自立門戶，並生下第一個孩子。
年輕的龔帕斯躊躇滿志，精力充沛，總覺得有使不完的勁兒，所以他全力投入了工會工作，當時這完全是義務的，他還沒完沒了的閱讀哲學性書籍，當然少不了馬克思的著作和其他一切社會主義的著作。他很有條件可以去做生意發財或上大學當知識分子，但他卻下定決定要為勞工服務。這是他可贊的品格之一，不管他到底是否做好這種服務。
19世紀下葉，馬克思的第一國際在歐洲遭到巴枯寧無政府主義的衝擊，弄的遍體鱗傷，不得不把總部遷往紐約。因此，紐約就有了一批第一國際人員，龔帕斯就結識了其中一些人，他在《勞工生活七十年》中寫道：“他們的思想閃爍著光輝，為紐約勞工世界的暗淡的天空帶來了令人產生希望的光芒。我深為他們的談論所感動，並開始參加他們的集會。”“在這些年輕的日子時，我充滿了熱情和夢想，我感情洋溢，不能自主，我本來會投身到任何一種看來有助於爭取工人解放運動中去，只因為我想起勞雷爾的教訓：不要讓感情操縱你，要讓理智管理你。我才沒這樣做。”勞雷爾就是第一國際的老成員。他幫助龔帕斯，使他成為雪茄工會的副主席。他還勸他不要加入政黨，因為他自己已在國際的經驗中吃到了苦果。
必須承認，龔帕斯在這一時期的確與工人同甘共苦，他所領導的鬥爭和罷工有成功的，也有失敗的。有一次，遭到大失敗，全家失業，沒有飯吃，又是勞雷爾出來為他弄了一個臨時工作以便吃飯。龔帕斯共生了12個孩子，但活下來的只有4個，也可見其處境之艱苦。正因如此，他在工人中的威信越來越高。
在龔帕斯來美國之前，美國早有工會了，但那些只能稱為原始性工會，是龔帕斯第一個吧工會現代化，第一個為工會創立了“工會哲學。”經過近十年的滾打，他發現工會若要進行有效的鬥爭，必須使工會具有全國性質，工會應當有專職人員，而且應當有資金，以便在罷工期內養活罷工工人。
1881年，龔帕斯出任了“有組織行業工會聯合會”的副主席，這是他走上全國知名位置的第一步，接著在1886年成立了美國勞工聯合會，他被當選為主席，並每年連選連任（只有一次例外），一直到逝世。這就使他成了真正的勞工皇帝。
他當上勞聯主席後的第一起最大貢獻是拚命擴大組織。初創的勞聯是很簡陋的，踏只有一個小小的辦公室，除桌子外連椅子都沒有，只用木箱子充當座椅。全職人員只有2人，就是他和他兒子。他的規定年薪1000美元，他兒子作為跑腿，每周工資3美元。他不辭辛苦親自到全國各地奔走。1888年他向勞聯理事會報告說，他在一年之內，他去了波士頓、辛辛那提、聖路易斯、堪薩斯、奧馬哈、芝加哥等33個大城市進行組織工作。那時候組織工會是很危險的，時常有挨揍和被暗害的可能。
他反對在工會中搞黨派活動，特別是社會黨{共產黨的前身}。但他又知道社會黨人最能吃苦辦實事，所以他又讓他們去各地進行組織活動，他把他們所組織的工會吸收入聯合會，但就是不讓他們出任領導崗位。他在這一點上做的非常成功。
1897年聯合會人數達26.4萬，1900年達54.8萬，1904年達170萬。1924年他去世時已超過200萬。但聯合會有一個致命缺陷。它是行業工會，那就是說，他的組織原則是以行業為基礎的。比如說，在鐵道業中，就分成好多工會，有司機工會，有售票員工會，有扳道員工會，有餐車工人工會等等，在罷工時，很可能是這個工會罷工而其他工會卻照常工作。這就大大削弱了威力，同時也減弱了工人的興趣。
龔潑斯的整個工會哲學被稱為龔潑斯主義，其主要內容如下；
一、務實主義。他說：“我們必須從歷史中吸取教訓，來了解工人所面臨的問題，這才能走最小阻力路線，而收穫最大的實利，以便使勞動男女的生活條件日趨改進，一日勝過一日，今天勝過昨天，明天勝過今天，大後天勝過明天，以至無窮。這酒紅色勞工運動的哲學，也就是勞工運動的目的，如果這可以叫目的的話。”
“在改進生活條件的過程中，有組織的勞工對人類的進步並無固定的綱領，如果你有什麼綱領，那一切都得按照綱領來辦。對理論家而言，如果事實不符合他的理論，就讓事實去見鬼。因此，我們不制定什麼特殊的準則，但是力爭眼前可能辦到的最好生活條件”。
“不需要什麼高深的社會哲學，也不需要什麼學院論文，人人都懂得三塊錢一天的工資，八小時工作制和衛生的廠房勝過兩塊錢一天的工資、12小時工作制和不安全的廠房。工人不會因在某一要求上得到滿足而就停下來。不，他們在改善生活問題上是永無止境的，他們的努力也是永遠不會終止的。”
二、折衷主義。龔潑斯承認社會存在階級和階級鬥爭，但他反對搞階級對抗而主張階級調和，他說：“資本家應不應該享受利潤是一個不能一概而論的問題。這要決定於他是一個什麼樣的資本家”。他把資本家的投資分成兩種類型，一種是誠實的投資，一種是不誠實的投資。他認為安德魯·卡內基和約翰·洛克菲勒之流是誠實的投資，只有像傑伊·古爾德和愛德華·亨利·哈里曼之流的投資才是不誠實的投資。他進一步推論，工人階級應反對不誠實的投資所產生的利潤，而不應當反對誠實的投資所產生的利潤。他肯定誠實的投資是良性的投資，它會給工人以就業機會。他認為：“工人組織愈是強大他們愈有可能爭取到資本家的讓步。但不能說資本家的讓步都是由於工人顯示力量的結果。其中一個因素是資本家態度的好轉。那些死抱著頑固態度不考慮勞工利益的資本家的人數現在是愈來愈少了。由於資本家對事務的看法有了改變，他對工人的態度也有了轉變，因此，資本家的思想感情就常常能同勞工的思想感情相吻合”。
他公然說：“我們不僅主張希望，而且實際上也做到了使罷工次數下降，特別是在組織的好的工會中。從歷史來觀察，組織工作愈弱，罷工次數愈多；工會愈發展，罷工次數愈少。”資方看到這種理論，非常高興。他們特別組織了一個“全國公民聯合會”，並請龔潑斯任副主席。這是調和階級矛盾的一個勞資合作機構，第一任主席就是共和黨的老闆馬克·漢納，第二任主席就是鋼鐵大王安德魯·卡內基，龔潑斯壽命很長，他即作了漢納的副主席，又做了卡內基的副主席。他逢人便說：“與卡內基做在一起，感到很光榮。”他大言不慚的說：憑動機去判斷一個人是很玄的，我只能用行動效果來判斷一個人。從行動上看，公民聯合會的人從來沒有敵視過勞動人民的利益，我可以去向魔鬼以及魔鬼的丈母娘乞求，只要這樣能使勞工得到好處。
三、美國主義。龔潑斯說：”美利堅不僅是一塊土地，一個國家。一種情感，它更是一種象徵，一種理想。美國主義代表一種精神，它體現著我們最廣和最高的各種理想，美國勞工聯合會的方針是完全符合美利堅的創始意圖和宗旨的。
龔潑斯也忠於美國的兩黨制，他發明了“獎賞你的朋友，懲罰你的敵人”工會政策。那就是說，在選舉時，你應投票支持主張勞工立法的候選人，反對不主張勞工立法的候選人，而不必問他是共和黨還是民主黨。他堅決反對投第三黨的票，他認為第三黨不成氣候，投第三黨的票是一種浪費。
龔潑斯在早年讀過不少馬克思的書，因此他至死都認為自己是進步派。他對勞聯黨內的社會黨人說：社會黨人，我研究了你們的哲學，讀了你們關於經濟的著作，研究了你們經典著作，聽了你們在世界各地的演說，觀察了你們在世界各地的活動。三十年來，我一直注視你們的主張，還與你們運動中一些人保持聯繫，我知道你們想的是什麼，你們的宗旨是什麼，我也知道你們暗中想乾什麼。我不得不說，我完全不同意你們的哲學，在經濟上說，你們是不對的，在社會學上說，你們是錯誤的，在工業上說，你們是行不通的，我們在方法上完全是不同的。但說我是反社會主義的人是對我的無知，我願意公開的宣布，你們為之奮鬥的崇高宗旨，無時無刻不在我心中跳動，我們只是方法上完全不同而已。
龔潑斯的方法就是有名的“純粹和簡單的工會”，他認為工會就是工會，政黨就是政黨，兩者河水不犯井水，純粹和簡單的工會就是爭取實際利益和促成最後解放的天然組織。
龔潑斯的方法就是有名的“純粹和簡單的工會”，他認為工會就是工會，政黨就是政黨，兩者河水不犯井水，純粹和簡單的工會就是爭取實際利益和促成最後解放的天然組織。
傳記作家列夫塞寫道：龔潑斯自稱他一輩子是工人，這是不合事實的，他早已不是工廠工人，他是中產階級的官僚。
龔潑斯是19世紀末美國排華運動的急先鋒，他說，中國工人是不罷工的。我不知道那些想阻止罷工的人是否想把美國的水平降低到中國的水平。如果沒有罷工就代表文明，那中國不成了實際上最文明的國家？可惜事實不是這樣，罷工只會發生在最文明的國家。他還無可奈何的說：“對於限制移民問題，我是懷著矛盾重重的心情來處理的，因為我本人也曾是移民。我作為移民，很感謝美國沒有對移民設定障礙，我一直深深的感到，若反過來對別國移民加以限制，這將是一件多么痛苦的事。但由於中國移民人數迅速增加而同化很慢，我不得不認為必須採取措施來保護美國。
美國廣大工人也追隨龔潑斯，因為他們怕中國移民會影響他們的工資。這是工人階級自私主義的表現。無產階級聯合起來的口號在這裡是根本行不通的。
今天，勞聯仍然存在，而且已經與產聯合併，成為勞聯-產聯，它所推行的基本上仍是龔潑斯主義。
