塔塔爾族文學具有反封建的民主進步傳統，從事文學創作、文學研究以及民間文學蒐集整理工作的塔塔爾族作家和文學工作者隊伍正在迅速成長。
基本介紹
- 中文名：塔塔爾族文學
- 屬性：反封建的民主進步傳統
- 人數：4000餘人
- 代表作：《幸福》
正文
中國的塔塔爾族僅4000餘人（1982），是19世紀初至20世紀初陸續遷入中國新疆的，分布於烏魯木齊、伊寧、塔城等地。其語言屬阿爾泰語系突厥語族，並有以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。但因長期與維吾爾、哈薩克族雜處，所以維吾爾、哈薩克語言文字亦為新疆塔塔爾人所通用。
塔塔爾族人民創作了許多優美的民間文學作品：如《幸福》、《失去親媽的姑娘》等民間故事。前者短小精悍，寓意深刻，用生動的形象，明快簡潔的語言表明幸福與勤勞是一對孿生子；後者風格深沉細膩，是“孤兒型”故事中的一篇佳作。塔塔爾族民歌,長於抒情,節奏明快，如《草原上的人都這樣唱》、《小河》等。其情歌尤為豐富，《眼睛》、《夢中見到了你》、《姑娘的心愿》、《樹上的夜鶯在歌唱》等，情深意摯，蘊藉含蓄，深為人們所喜愛。
10至13世紀，塔塔爾人就有不少反映愛情和宗教內容的文學作品，艾力的《玉素甫與孜萊哈》是最早的一部愛情敘事長詩。此外，還有作者不詳的宗教勸誡性長詩《克斯克巴希》、《告誡眾後生》。13至14世紀，庫提比的《胡斯熱夫與西琳》，花拉孜米的《愛情詩簡》，邁合穆特·布勒阿爾的<通向天堂之路>都是引人注目的著作。15世紀的詩人穆赫麥德雅爾寫過不少各種題材的長詩和抒情短詩，在他的一些作品中已經反映了保衛自己的祖國──塔塔爾人當時的喀山汗國，抵禦沙皇侵略的思想。
塔塔爾族的作家文學，具有反封建的民主進步傳統。詩人阿不都拉·托卡依（1886～1913），不僅以其作品為塔塔爾新文學奠定了基礎，而且對中國維吾爾、哈薩克等民族的現當代詩人、作家也產生過積極的影響。塔塔爾族文學家、歷史學家庫爾班艾力·海力迪（1846～1913）以塔塔爾文在新疆寫成，1910年在喀山出版的《東方五史》，是一部廣泛涉及東方突厥語諸民族人文、歷史，同時具有文學價值的重要著作。30、40年代，《我們的呼聲》、《新新疆》等塔塔爾文報刊出版，發表了不少用塔塔爾文創作的小說、詩歌和劇本。
