塔克·菲勒擔任完形治療師和講師工作超過二十年,在加拿大和美國各大專院校傳授學院課程和實驗技巧,教學重點放在治療僵局、小團體動力和物質性治療介入扮演的角色。
基本介紹
- 中文名:塔克·菲勒
- 職業:治療師
- 主要成就:加拿大完形治療訓練中心的創辦人
- 代表作品:完形治療理論
- 職稱:講師
人物介紹,學術著作,
人物介紹
塔克·菲勒擔任完形治療師和講師工作超過20年,在加拿大和美國各大專院校傳授學院課程和實驗技巧,教學重點放在治療僵局、小團體動力和物質性治療介入扮演的角色。
他以一個管理顧問組織的合作主持人身份、與許多私人、非營利和政府機構合作,其中包括加拿大政府、第一印第安納銀行(First Indiana Bank)、加拿大職員發展訓練局、安大略教師聯盟和美國瑞吉斯大學,合作焦點放在解決問題和開發人力資源上。
他是麥基爾大學訓練醫生,是加拿大完形治療訓練中心的創辦人。
學術著作
新完形祈禱文
如果我就只是做我自己的事,而你做你自己的事,
我們便是站在失去彼此及我們自己的危險邊緣上,
我在這個世界上不是為了根據你的期待而活,
但我在這個世界上是為了肯定你
做為一名獨特的萬物之靈而存在的,
同時也為你所肯定。
我們唯一有在彼此的關連中才是淋仔尋完全的自己,
一個與你疏離的祝臘蘭組應甩我,
是不完整的。
我並非偶然發現你的,
我藉由積極地伸出手臂
而非被動地等待事情發生在我身上
而找到你,
我可以有意識地使它發生。
沒錯,我必須從我自己出發;
但我不能止於我自己;
真理始於二。
完形治療理論的淵源
完形治療理論主要淵源有三:
第一是精神分析,完形治療從中擷取一些與內在生命有關的主要原理。
著重個人成長、經驗和責任的人本主義、全人觀、現象晚鑽學與存在主義著作為第二個淵源。
完形心理學則是第三個淵源,完形治療當中的完成、解決和整合的范型來自於此,同時也是處理未竟事宜的基礎。
另外,除了以上三大淵源,完形治療也受到禪宗、勒溫的場域理論、葛斯坦的機體心理學影響及心理劇、身體治療等流派影響。
波爾斯曾在日本一間禪寺掛單數月。禪宗教導我們以多戶店堡「淨眼」觀之,期待能見到事物原貌而非個人宙轎永宙的預期或記憶。雖然禪宗的發展比現象學早了好幾世紀,但兩者都避開詮釋和理論,著重直接經驗。跟這個教派一樣,波爾斯也非常重視明顯可見之處,而不去尋找下意識的肇因。
根據現象學派的理論,唯有透過當下的描述,才能了解一個人的經驗。現象學的方法企圖讓我們解除評斷、解釋和預期的束縛,直見事物的本貌。就這個層面而言,它與禪宗不謀而合。
完形治療理論 :完形治療的基本前提是:生命的一切發生在當下,不在過去或未來;當我們沉浸於過去或幻想著未來時,就不算全然活著。活在當下讓我們能夠為自己所說的話、所做的選擇一及所採取的行動負責;全然朽趨臭活在此時此地帶給我們更多直接面對生命、無懼於展現生命力的激勵、能量和勇氣。
完形治療的焦點是現象(what)和過程(how)而非原因(why),為什麼的答案只提供解釋和藉口,卻會讓人失去生命的主宰權和責任感;而什麼和如何的答案則能增加覺察,有助於我們去看到自己在做什麼,是怎么做的。覺察,非責難也非解釋,更能帶來自我駕馭。
完形治療的焦點是現象(what)和過程(how)而非原因(why),為什麼的答案只提供解釋和藉口,卻會讓人失去生命的主宰權和責任感;而什麼和如何的答案則能增加覺察,有助於我們去看到自己在做什麼,是怎么做的。覺察,非責難也非解釋,更能帶來自我駕馭。