報齊人延年出自於《漢書·溝洫志》的語句。
基本介紹
- 作品名稱：報齊人延年
- 作品出處：《漢書·溝洫志》
延年計議甚深。然河乃大禹之所道也。聖人作事，為萬世功，通於神明，恐難改更。（《漢書·溝洫志》：齊人延年上書，言開大河上領出之胡中，東注之海。書奏，上壯之，報云云。）
報齊人延年出自於《漢書·溝洫志》的語句。
報齊人延年出自於《漢書·溝洫志》的語句。延年計議甚深。然河乃大禹之所道也。聖人作事，為萬世功，通於神明，恐難改更。（《漢書·溝洫志》：齊人延年上書，言開大河上領出之胡中，東注之海。書奏，上壯之，報云云。）...
宜急改元易號，乃得延年益壽，皇子生，災異息矣。得道不得行，咎殃且亡，不有洪水將出，災火且起，滌盪民人。”史料記載 《漢書·哀帝紀》：“待詔夏賀良等言赤精子之讖。”顏師古注引應劭 曰：“ 高祖感赤龍而生，自謂赤帝之精。”唐·陳子昂《感遇詩》之十七：“三季淪周赧，七雄滅秦嬴。復聞赤精子...
先秦黃河改道，見於記載的有一次。河行新道往往可以安定若干年。人工改道也可以作為防洪手段。漢武帝時齊人延年建議大改道，自今內蒙古東流。東漢王景時因其自改，加以人工疏、浚、防堵，形成黃河新道。局部裁彎取直，西漢地節年間（公元前69～前66年），曾在貝丘（今山東省臨清縣南）上游裁彎3處。除防堵、分...
5、《漢武故事》載，齊人公孫卿謂所忠曰：“吾有師說秘書言鼎事，欲因公奏之。如得引見，以玉羊一為壽。”所忠許之。視其書而有疑，因謝曰：“寶鼎事已決矣，無所復言。”公孫卿乃因郿人平時奏之。有札書言：“宛侯問於鬼區臾，區曰，帝得寶鼎，神策延年，是歲乙酉，朔旦冬至，得天之紀，終而復始。
竊譬諸醫師之寵，一藥必治一病，玉石、草木、禽獸之屬皆可以已疾延年，無長物也。此其為書所以深得古君子立言之旨，使其得君而措於用，其文明之治益天下後世為不薄，詎止度越諸子而已耶？是書為誠意伯劉先生所著，先生嘗自任以天下之重。於經綸之道，開物成務之學，素所蓄有，曾有以其概翊當今之運，...
齊人延年 蘇武 常惠 李陵 李廣利 胡建 桑弘羊 孔僅 番□ 田仁(已上卷二十八)趙充國 丙吉 魏相 蔡義 令狐茂 車千秋 黃霸 士伍尊(已上卷二十九)張敞 張竦 田延年(已上卷三十) ，杜延年 杜欽 杜業(已上卷三十一)楊敞 楊惲 眭弘 路溫舒 大鴻臚禹 張壽王 丞相屑寶 王吉 王駿 於定國 冀州刺史林 龔遂 嚴延年...
五 東周時黃河故道的異名。怎樣見得齊水是東周時黃河的正流？六 東周前黃河故道的簡描 七 東周河徙原因之推測 第八節 兩漢的黃河 一 鄭東故大河到什麼時候才斷流？二 西漢的河患 三 齊人延年獻河出胡中之策 四 賈讓的治河三策 五 其他的治河方略和技術 六 東漢的治河 七 王景的成功靠什麼方略？第九...
撫又言：終南山有旱藕，餌之延年。狀類葛粉，帝作湯餅賜大臣。右驍衛將軍甘守誠能銘藥石，曰：常春者，千歲藟也。旱藕，杜蒙也。方家久不用，撫易名以神之。民間以酒漬藤，飲者多暴死。乃止。撫內慚悸，請求藥牢山，遂逃去。”②東溟：東海。古代方士謠傳東海上有仙山，上有仙人及不死之藥。《史記·...
故上自黃帝、顓頊、堯、舜、禹、湯、文、武，鹹以功濟生人，天皆報以耆壽，垂榮無疆。陛下以孝安宗廟，以仁牧黎庶，攘暐襖凶，復張太平，賓禮賢俊，待以終始。神功聖德，前古所不及。陛下躬行之，天地宗廟必相陛下以億萬之永。今乃方士韋山甫、柳泌等以丹術自神，更相稱引，詭為陛下延年。臣謂士有道...
齊人公孫卿謂所忠曰:“吾有師說秘書,言鼎事,欲因公奏之,如得引見,以玉羊一為壽。”所忠許之。視其書而有疑,因謝曰:“寶鼎事已決矣,無所復言。”公孫卿乃因郿人平時奏之。有札書言:“宛侯問於鬼區臾,區曰:帝得寶鼎,神策延年,是歲乙酉,朔旦冬至,得天之紀,終而復始。於是迎日推算,乃登仙於天。今...
於是武帝便召見延年的妹妹，果真“妙麗善舞”，李氏被武帝立為夫人。以被覆面，武帝思念 雖然傳說武帝後宮佳麗極多，但史書上真正有記載的不過寥寥數人，先是寵愛了十餘年，先後為武帝生下三女一男的皇后衛子夫，其後是生下一男卻不幸早逝的王夫人。李夫人之後，有尹婕妤、鉤弋夫人等。李夫人生卒年不詳，入宮...
齊人綿駒居高唐，善歌，齊之右地亦傳其業。前漢有魯人虞公者，善歌，能令樑上塵起。若斯之類，並徒歌也。《爾雅》曰：‘徒歌謂之謠。’”《廣雅》曰：“聲比於琴瑟曰歌。”《韓詩章句》曰：“有章曲曰歌，無章曲曰謠。”梁元帝《纂要》曰：“齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰艷，浮歌曰哇，振旅而歌...
”經書並謂三長，應之者延年福吉。況乃甲寅蔀首，十一月陽之始，朔旦冬至，是聖王上元。正月是正陽之月，歲之首，月之先；朔旦是歲之元，月之朝，日之先，嘉辰之會。而本命為九元之先，行年為三長之首，並與歲月合德。所以《靈寶經》云：“角音龍精，其祚日強。”來歲年命，納音俱角，歷之與經，如...
合眾人之作為一集始於王逸錄總集者不及以楚詞自為一類也自錄已作亦始於逸而徐陵玉台新詠芮挺章園秀集用其例自注已作亦始於逸而戴凱之竹譜謝靈運山居賦用其例【漢書藝文志亦自注然寥寥無幾又非發明文義故不以托始】注賦始薛綜注張衡両京賦注詩始顏延年沈約注阮籍詠懐詩詩中偶用自注始王融 六朝人誤用古...
齊人延年建議改河(公元前95年)河決鳴犢口(公元前39年)館陶及東郡金堤河決(公元前29年)孫禁建議改河(公元前17年)開寬三門河道(公元前17年)賈讓治河三策(公元前7年)張戎論黃河水沙(公元4年)河決魏郡(公元11年)王景治河(公元69年)建八激堤(公元113年)河溢金城(公元178年)遏淇水入白溝(公元204年)三、...
戰國時期，都想統一中國，戰事不停，人們生命沒有保障，渴望有一個超塵脫俗的仙境，既能遠離戰火之害，又可修身養性，延年益壽，便在神話幻想的啟發下，想像出一個仙界。秦、漢統一以後，最高統治者為了能永遠享受舒適的生活，更希望長命，最好是不死，於是從上至下掀起了狂熱的神仙信仰。由巫士轉變而來的方士們...
齊人延年決河出“胡中”考略 宋超 試論漢代慶賀禮俗 薛瑞澤 曹操受九錫與漢魏禪代——兼論九錫在三國時期的特殊功能 朱子彥 東漢諸帝與儒學傳播 夏增民 秦都鹹陽生態環境研究 雷依群 關於秦始皇長城西端起首地“臨洮”的幾種說法簡評——兼論秦始皇“萬里長城”之所指 史黨社 田靜 西安“大土門遺址”為漢末“...
以其泉水泡製雲霧茶，回味無窮，延年益壽。在悟道庵悟道庵東側。醴泉就是甘美的泉水，似有酒味。典出《禮·禮運》：“故天降膏露，地出醴泉。”《莊子·秋水》：“夫鵷雛（yuānchú古書上指鳳凰一類的鳥）……非醴泉不飲。”《瑞應圖》說：常飲醴泉，令人長壽。《東觀記》說：常飲醴泉，可除痼疾(久病)。有...
又《漢書·外戚傳》、《漢書·佞幸傳》只記載延年弟淫亂後宮，延年被株連。 ③族：滅族。 ④封為海西侯：清梁玉繩《史記志疑》認為，李廣利是因伐大宛有功而被封侯，並非漢武帝憐其家而封之。 ⑤更：交替。 ⑥土：封地。褚先生曰①：臣為郎時②，問習漢家故事者鐘離生③。曰：王太后在民間時所生（子）[...
田延年，齊國田氏後裔，漢昭帝時為河東太守、大司農。封陽城侯。周堪，漢元帝時為光祿勛。師從夏侯勝，治尚書。樓護，齊人，漢成帝時為王氏五侯門客，歷諫大夫、天水太守、廣漢太守。新莽封息鄉侯。甘忠可，漢成帝時方士，著有《天官曆包元太平經》。江革，字次翁，齊郡臨淄人。事母至孝，世稱江巨孝，為...
西漢時期燕國與匈奴關係考略 漢匈戰爭與北邊郡守尉 齊人延年決河出"胡中"考略 漢匈兩種和親模式下女性的命運與形象 "樂府詩"中所反映的漢匈戰爭 兩漢之際漢匈關係考略 ——以江統《徙戎論》為中心 明人眼中的漢匈戰爭 ——以河套之議為中心的討論 蒙恬再評價 漢文帝與代臣 ——兼論昌邑王劉賀與昌邑臣 ……
齊、魯、韓三家，齊詩出自齊人轅固，魯詩出自魯人申培，韓詩出自燕人韓嬰，三家都是今文詩，而毛詩是古文詩，所以說毛詩更為接近原本。三家詩雖然在漢武帝時代被立為官家正統，但是毛詩通過民間講學逐漸占據了上風，使得三家從西晉到宋先後失傳，現僅存《韓詩外傳》六卷。鄭玄作箋、孔穎達作疏，成就了《毛...
於古曰：“吉日丁卯，周代祝社、方；歲於社者考，以延年壽。”若無鬼神，彼豈有所延年壽哉！是故子墨子曰：“嘗若鬼神之能賞賢如罰暴也，蓋本施之國家，施之萬民，實所以治國家、利萬民之道也。”若以為不然，是以吏治官府之不潔廉，男女之為無別者，鬼神見之；民之為淫暴寇亂盜賊，以兵刃、毒藥、水火...
宜急改元易號，乃得延年益壽，皇子生，災異息矣。得道不得行，咎殃且亡，不有洪水將出，災火且起，滌盪民人。”劉欣得病已久，便聽信了他的話，改建平二年（前5年）為太初元年，自號“陳聖劉太平皇帝”，史稱“再受命”。但過了一個月後，劉欣的病情仍未好轉，夏賀良提出變更政事，被大臣們反對，夏賀良又...
’曰：’願請延年益壽藥。’神曰：’汝秦王之禮薄，得觀而不得取。’即從臣東南至蓬萊山，見芝成宮闕，有使者銅色而龍形，光上照天。於是臣再拜問曰：’宜何資以獻？’海神曰：’以令名男子若振女與百工之事，即得之矣。’秦皇帝大說，遣振男女三千人，資之五穀種種百工而行。徐福得平原廣澤，止王不來...
三、齊人延年獻河出胡中之策 / 263 四、賈讓的治河三策 / 266 五、其他的治河方略和技術 / 271 六、東漢的治河 / 273 七、王景的成功靠甚么方略？ / 278 第九節 ● 隋唐的黃河 / 294 一、三國至北魏之河事遺聞 / 295 二、隋代的間接治河 / 298 三、唐代黃河的經行 / 319 四、唐代的河患 /...