《報應》，作者是李娟，該作品獲得第二屆西部文學獎散文獎。
基本介紹
- 中文名：報應
- 作者：李娟
- 作品出處：《報應》
《報應》，作者是李娟，該作品獲得第二屆西部文學獎散文獎。
指有施必有報，有感必有應，故現在之所得，無論禍福，皆為報應。如行放生、布施、梵行等善業，即因種善因而招感善報；反之，行殺生、偷盜、邪淫等惡業，即因種惡因而招感惡報。引證解釋《漢書·成帝紀》：“朕親飭躬，郊祀上帝。”《魏書...
基時督教教義用語。指上帝（天主）對不信的人按照其行為報應他，尤指在末世審判（最後的審判）的報應。《舊約・詩篇》稱：“清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。”（18:26）；《新約・歌羅西書》稱:“那行...
報應 《報應》，作者是李娟，該作品獲得第二屆西部文學獎散文獎。
報應（Nemesis）是美國DC漫畫旗下人物，共有兩代。初代報應本名湯姆·特雷塞爾（Tom Tresser），是自殺小隊成員；二代報應本名Soseh Mykros。人物簡介 報應（Nemesis）是美國DC漫畫旗下人物，共有兩代。初代本名湯姆·特雷塞爾（Tom Tresser...
《報應》是劉歡演唱的歌曲，收錄於專輯《好漢歌》中。歌曲歌詞 幾乎忘了 幾乎忘了 曾經不改變的初衷 幾乎沒了 幾乎沒了 與生俱來的真誠 對你對我 說不清明天你為著什麼 對你對我 天知道哪裡等待著一個報應 喔 歲月飛過 迷迷...
報應 《報應》是Kent Harper執導的電影，該片於2015年12月6日美國上映。
因果報應，漢語成語，拼音：yīn guǒ bào yìng，意思是指佛教認為今生種什麼因，來生結什麼果，善有善報，惡有惡報。出自《慈恩傳》。釋義 佛教用語。佛教認為事物有起因必有結果，善有善報，惡有惡報。出處 《慈恩傳》：“唯談...
當外交手段失效，唯有不擇手段。在新的一集裡，著名嘻哈組合Naughty By Nature其中一員Treach主演探員尼爾肖恩，他的任務是設法阻止北韓恐怖份子得到大規模殺傷性武器。但任務並非想像那么簡單，肖恩為救其線人（花花公子模特兒李善喜），不惜...
報應主義，又稱報應刑主義(Theorie der Vergeltungsstrafe)、絕對理論(Absolute Theorie)，強調刑罰的施加在於報應。惡有惡報、善有善報是人理常情，犯罪是一種惡，對於犯罪之惡，應以刑罰應之。刑罰是犯罪之報應，著眼於已然之罪，犯罪...
《報應傳序》是唐代皎然創作的一篇散文。作品原文 報應傳序 語曰：“死生有命，富貴在天。”蓋垂教之意也！或曰：“盜跖日殺不辜，而終天年；顏回積仁累行，而不幸短命。天之報施是耶？此皆本於天也！”今請以釋氏論之。夫生...
報應日，亦稱“清算日”（Yawm alḤisāb）。伊斯蘭教義學概念。指人今世的善惡行為在後世得到相應賞罰的過程。據《古蘭經》，人類在後世復生之後，無一例外地將會因自己的所作所為而受到清算和審判，“行善者自受其益，作惡者自...
”報應循環，絲毫不爽“，諺語，意思是善惡應得的報應，不會有一點差錯。解釋 意思是善惡應得的報應，不會有一點差錯。出處 清-張春帆《九尾龜》初集一卷二：“終究報應循環，絲毫不爽。自家拐騙的邪財，遲早原被那戲子馬夫一齊騙去...
前世作孽，今生報應，諺語。舊指上輩子做了壞事，這輩子就遭報應，沒有好下場。釋義 作孽(niè)：作亂，作惡。舊指上輩子做了壞事，這輩子就遭報應，沒有好下場。例句 我清清白白的一個人，～，嫁給了這么一個又凶又狠的閹雞公！
”善惡報應，如影隨形“，諺語，意思是做好事壞事都必然會得到報應。出處 元·佚名《馮玉蘭》三：“恰才燈下看些文卷，見幾個鬼魂提著頭似要申訴一般，去不多時，便聽的這個女子啼哭，說將起來，就是此一樁冤枉之事。方信道‘...
同害報應 報應刑論的一種，這種理論認為犯罪人實施什麼犯罪，就應當對犯罪人處以與犯罪性質相等量的刑罰的一種刑罰觀。報應刑論的一種，這種理論認為犯罪人實施什麼犯罪，就應當對犯罪人處以與犯罪性質相等量的刑罰的一種刑罰觀。
《輪轉五道罪福報應經》是出自《乾隆大藏經》的經文，由劉宋三藏法師求那跋陀羅譯。經文 聞如是。一時佛在迦維羅衛國。釋氏精舍。與千二百五十比丘俱。九月本齋。一時畢竟。佛從禪室出。往至舍衛國祇樹給孤獨園。二國之間。有一...
天網恢恢，疏而不漏。”《增廣賢文•上集》：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。”《增廣賢文•上集》：“善惡到頭終有報，只盼來早與來遲。”解釋 指人做了好事或壞事，或遲或早總會得到相應的報應。
《三報論》是中國東晉僧人慧遠闡述因果報應思想的論文。當時一些學者懷疑善惡無現報，論文對此作了回答，強調報應非限於現報，因而題名為《三報論》。論文說：“業有三報：一曰現報，二曰生報，三曰後報。”“業”，指人的行為、...
善有善報，惡有惡報；若還不報，時辰未到，諺語，意思是佛家認為，行善有好報應，作惡有壞報應。有時不見報應，乃是報應的時間還未到。解釋 佛家認為，行善有好報應，作惡有壞報應。有時不見報應，乃是報應的時間還未到。出處 “...
三世因果經，又叫三世因果文，其目的是借勸人向善之名進行佛教化緣。此經是中國人所編撰，這一點是人之的共識。其主要講：一是人的命是自己造就的；二是怎樣為自己造一個好命；三是行善積德與行兇作惡幹壞事的因果循環報應規律。此...
”都是因果表現的方式，也為世人稱為“因果報應”。因果報應，正確說應該是因緣果報，因是原因（主要的因素或條件），緣是助緣（配合的因素或條件），由因緣和合生起存在的諸法是果，此果對能造之因而說是報。世間萬法的生滅變異，有...
來自：佛光大辭典：業與報並稱。意為業之報應或業之果報。謂由身口意之善惡業因所必招感之苦樂果報。或指業因與果報。又作業果。詞語背景 此為佛教之重要基本觀念。據成實論卷七載，業報有善、不善、無記三種，善得愛報，不...