報德祠

報德祠，位於廣州市增城區小樓鎮臘圃村，是由明皇帝賜匾，當地村民為其受匾主人賴麒卿而建，這裡紅色的儀門和儀門高高的門檻以及上面紅底金字的匾額均代表無上的皇權，由此足顯此小祠的崇高和與眾不同。報德祠以佛、儒、道三教合一的特點而日益為人所認知。

基本介紹

• 中文名：報德祠
• 地點：新安縣
• 景點：西鄉墟、沙頭墟
• 年代：東晉

簡介

新安縣(深圳市古稱)內南頭古城、西鄉墟、沙頭墟和香港新界石湖墟均建有報德祠，這些報德祠又稱巡撫祠。

歷史由頭深圳東晉鹹和6年（公元331年）置縣，歷任官臣無數，巡撫祠紀念誰？據縣誌記載，是紀念清康熙年間廣東巡撫王來任和兩廣總督周有德也。

歷史由頭

新安人為什麼紀念這兩位官爺？

話說清朝初年，反清復明志士退守東南沿海繼續抵抗，其中力量最強大的是據守台灣的鄭成功將軍，他擁有強大的水師，很多士兵來自福建和廣東沿海，親戚間往來十分頻繁。他們除交換生活必需品外，還到東南沿海岸邊種莊稼。清順治十八年(1661年)底，為切斷東南沿海居民與鄭成功部的聯繫，發布了《嚴禁通海敕諭》“遷界令”：“鄭成功盤踞海隅有年，以波濤為巢穴，無田土力可以資生。一切需用糧米、鐵、木、物料皆系陸地所產，若無奸民交通商販，潛為資助，則逆賊坐困可待。”

隨後，朝廷派員到東南沿海各村張貼告示，並出動大批官兵強行驅趕，遷界手段十分殘忍。官到之處屋拆船燒，邊民被強走他鄉，違者以軍法論處。“三日內盡夷其地，空其人”，無數村落頓成荒野。堂堂新安縣衙門沒百姓可管，知縣張璞無奈奏請撤縣。康熙五年（1666）批准撤消新安縣，剩餘些少地區併入東莞縣。因遷界而被迫撤縣的，除新安外，史上絕無僅有。

被迫離鄉的百姓指望能很快回遷，但官府動用軍隊，挖界溝，築界牆，設煙墩，嚴禁任何人進入界內，越界者死。回遷無期，隨身攜帶的銀兩也用盡，生活無著，出現了暴屍路邊慘不忍睹的場面。

當時廣東巡撫王來任，非常同情新安子民的悲慘遭遇，於康熙六年冒死上疏請求復界。他在《展界復鄉疏》中寫道：“沿海邊民，慘被荼毒，或被戮而屍骸遍野，或被擄而骨肉分離，或被橫征而典妻兒，顛連萬狀……臣請將原遷之界，急弛其禁，招徠遷民復業耕種與煎曬鹽斤，將港內河撤去其椿，聽民采捕……”。然而，王來任很快被罷官，鬱郁病死在廣州，廣東廣西總督盧興祖也受牽連革職。隨後，山東巡撫周有德升任兩廣總督，內國史院學士劉秉權任廣東巡撫，這兩位官員也對遷海之策提出質疑，繼續上疏朝廷，痛陳“遷界”之害。康熙八年正月，清廷終於取消“遷界令”，準許居民回遷恢復原籍。同年七月，康熙皇帝下詔恢復新安縣。至此，長達8年的北遷浩劫，終告一段落。

鄉民為感謝王巡撫大恩，好幾個地方立祠祀奉，名“巡撫祠”。香港一帶，受害最深，村民對王巡撫和周總督最為感恩。因此，由“新界五大家族”，即上水廖萬石堂及廖允升堂、粉嶺彭氏大德堂、龍躍頭鄧萃雲堂、大埔頭鄧眾興堂、太亨文公眾堂、河上鄉金錢燕崗侯氏家族，及新田文享裕堂等共同籌款建起“巡撫祠”。

後來因同奉祀周有德與王來任二公，改稱“報德祠”。石湖圩也設“巡撫街”至今。兩年前，我去上水石湖圩參加香港廖氏太平清醮，還見過“巡撫祠”和當地巡遊行香隊伍中抬著王周公神像巡遊呢。

可見，新安人民知恩圖報的傳統，自古傳承不斷。